从《己亥杂诗》的爱情诗看龚自珍的爱情观

1、PAGE PAGE 8从己亥杂诗的爱情诗看龚自珍的爱情观 摘 要： 在龚自珍的己亥杂诗中，有很多的爱情诗。从这些爱情诗可以知道，龚自珍年轻是在杭州西湖畔与一位女子相恋过，晚年又与两位女子灵箫和小云相爱。可以看到，龚自珍是情感很丰富的的人，但他的爱情观中带有很多封建腐朽思想在里面。关键词： 爱情；己亥杂诗； 情感The Analysis of Gong Zizhens Concept of Love from the Love Poems of Ji Hai Za Shi Abstract: There are poems related to love in Gong Zizhens Ji H

2、ai Za Shi .From these poems,readers can find that he fell in love with a girl in West Lake when he was yong .In his later years ,he lost his heart to fell in love with two girls again , Linxiao and Xiaoyun .From his experience we can find that he is a emotional and sentimental person ,But there are

3、much feudalistic thoughts in his concept of love .Keywords: Love Poems ；emotional ；Ji Hai Za Shi龚自珍，字瑟人，号定庵，又名巩祚，浙江仁和人。其出身于三代做官的家庭，祖父和父亲均中过进士，并曾入职军机处。他所处的时代为清王朝由盛转衰的时期，官场黑暗，再加上他性格耿直，怀有一腔报国热情却怀才不遇，郁闷之极，就以做诗的方式来发泄自己内心对官场的不满，也就造成了他感性的性格。有词为证：天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是华东生小客，回首苍白无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲非小，定应笑我非计。 才

4、见一抹斜阳，半提香草，顿惹情愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺于怀孤独。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春声，橹声荡入云水。这首词是龚自珍携新婚之妻段美珍去杭州探亲，在西湖上泛舟写下的。词中说的是定庵回忆起他十一年前，在一个傍晚于西湖畔遇见了一位美女，并暗恋上她了。推至十年前，当时他才十一岁，他就有了这样的想法，可见龚自珍是心理早熟，所以说，他是个情感丰富的人，也就注定了诗人在日后的生活历程当中便有了坎坷的感情之路。辞官南归之前的爱情 在他二十岁时，娶了段美贞为妻，彼此很恩爱。但好景不长，后来段美贞生病，因医生误诊而去世。定庵在二十三岁时续娶了何吉云为妻，何吉云也是一位知书达礼，贤惠善良的女子，并

5、且还为龚自珍生有子女，但在己亥杂诗中却没于关于他们的诗。 然而，己亥杂诗中第一百八十二首到第一百九十七首诗，总共十五首，写的是诗人追悼他在十三年前倾心相爱的一位女子的诗。有人认为这位女子是诗人的表妹，是因为他的诗中有“娇小温柔播六亲，兰姨琼娣各沾巾”的话，据王文濡校本在此诗的眉批上云“或言定庵悼其表妹而作。”但这种兄妹关系却与诗中内容极不相附，其中有“红豆年年掷逝波”一句，而红豆代表的是相思，为爱情专用，在此出现颇有深意。再者“千古知言汉武帝，人难再得始为佳”一句引用的典故是关于汉武帝因其宠妃逝世而思念不已的故事，而这里龚自珍却用来形容这位女子，从中可以看到两人的关系确实非同寻常。再看这首：

6、阿娘重见话遣微，病骨前秧盼我归。 欲寄无因今补赠，汗巾钞袋枕头巾。更能看出龚自珍与这位女子关系不一般。此女子生前在病中盼望要见一面，并亲手织绣了汗巾、钞袋、枕头巾等物品，而这些东西在青年男女的眼中，被看做是恋人之间传递的爱情信物。在西厢记中，张瑞君远在京城，崔莺莺思念他，就托其书童给张捎了汗巾等信物，以表示相思之情。还有诗句“云英未嫁损年华”表露出她还待字闺中，与红豆相思正好合拍。在第一百八十九首诗中云： 残绒堆积绣窗间，慧婢商量赠指环。 但乞崔帧遗像去，重摹一帧供秋山。本来指环是她生前常戴在手上的饰品，把它送给龚自珍就意味着，她不在身边时，见到指环就如同见到她本人，而龚自珍还感到不满足，还想

7、要索要一帧此女子的遗像带回去供起来，这不是一个亲戚该做的事情，反过来，可见诗人对这位女子爱得是相当的深沉。在第一百九十首和第一百九十三首中，诗人带着女子生前的婢女重游西湖追忆当年两人在这湖畔的快乐场景，婢女毕竟不如他的女主人的高雅娴静，说起话来还带有浓厚的南方口音，一谈起以前侍奉的女主人来便潸然泪下。这位婢女眉毛弯弯，也倒有几分似她的女主人，然而终究缺乏大家闺秀的气度。使诗人更加思念“艺是针神貌洛神” 的恋人了。但恋人已经死了，也只能“我说天台三字偈，胜娘膜拜礼沙门”，”但向西岭添石刻，骈文撰出女郎碑”，以此来悼念她的早逝。可以看出当年两人的爱情是非常真挚的。可惜的是，现实却没有让他们走在一起

8、。辞官南归后的爱情己亥杂诗中第九十五至第九十八首诗，是龚自珍描写初见灵箫时的场景。并在第九十五首诗的后面附有小注：“袁浦席上，有限韵赋诗者，得箫字，敬赋三首”诗中表露出诗人对灵箫是一见钟情，两人在性格上也有很大的相似之处。此时的诗人是报国理想未实现的哀和在席间见到灵箫的喜一齐汇集在心头，并且在诗中还具体说了他是在四十八岁的时候遇上灵箫的。第二天还赠了自己的一首诗给灵箫。可见灵箫也是一个文化修养很深的女子，可谓是定庵的红粉知己。在龚自珍从杭州北上启程去迎接居京的眷属时，路过袁浦，就忍不住再去寻访灵箫，在诗中附有小注：“己亥二十五日，重至袁浦。十月六日渡河去。留浦十日，大抵醉梦多醒时少也。统名曰寱

9、词”。灵箫“豆蔻芳温启胡犀，伤心前度语重提”，这里指的是提到给她脱籍的事，而龚自珍却是“牡丹绝色三春暖，岂是梅花处士妻？”表现出很为难。一个是豆蔻年华，一个是年已五十，有隐逸之志的人了，就推辞说“撑住东南金粉气，未须料理五湖船。”“五湖船”是指春秋时西施随范蠡隐居的故事，但这里诗人却是借用来推辞为灵箫的脱籍的事。再说他的家里也有贤妻何吉云，儿女也好几个。那就更是不可能的事了。但灵箫不灰心，容貌是一方面，更重要的是要用她的胸怀和气质感染他。在己亥杂诗中写他说话得动听“小语精微沥耳圆，况聆玉珠泻如泉”；写她的胸襟气质“为恐刘郎英气绝，卷帘梳洗望黄河”；写她的才气“眉痕英绝语谡谡，指挥小婢带韬略”；

10、写她的性格“幸汝生逢青晏时，不然剑底桃花落”；写她的美丽“一队画师齐敛手，只容信里驻秾春”，“难凭肉眼识天人，恐是优昙示现身”。然而灵箫毕竟是妓女出身，龚自珍想到她的身世“儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘”，就很为难。但灵箫身上的那些气质让诗人很是迷恋。让这位学富五车的诗人也为之恼绕“梅魂菊影商量遍，忍作人间花草看”，于是决定要真心的对灵箫，“勉求玉体长生诀，留作金闺国士知”，但一想这样不是长久之计，灵箫也有跟她同去生活之意，也就问她：“无须洞我山中事，可肯花间领右军”，这里“右军”指姬妾的身份。就问灵箫你能以小妾的身份跟我同去羽泠山馆吗？主动权已经转到了灵箫的手上，看来灵箫的魅力确实很大。两人

11、的爱情也不是一帆风顺的，在中途也是有矛盾的，在诗：“喜汝文无一笔平，坠侬五里雾中行”，“五里雾中行”比喻迷惑不解。可见把龚自珍弄的是不知所措，可见灵箫也是一个很要强的女子。“错怨蛾眉解甲兵”是说灵箫给诗人玩手段。定庵非常的生气，一气之下就“长天飞去一征鸿”，就乘船北上接家眷去了，事后灵箫写信给诗人致歉，可以看出灵箫对诗人也是一片真心的。龚自珍的气也就消了，两人便再次和好。又因灵箫“美人胸有北山文”，也和他一样蔑视官场黑暗，同情隐士，而且不喜欢用“平交百倍悠悠口，揖罢还期将相勋”那样的恭维之语，可谓是志同道合。诗人也就有了把她带回羽泠山馆的想法“绾就同心坚俟汝，羽泠山下是西陵”。当龚自珍北上走到

12、清河县时又想起了她，写了两首表示思念的诗寄给了灵箫。后来是否为灵箫脱了籍，在己亥杂诗中没有提到，在上清真人碑书后有龚自珍小注：“姑苏女士阿箫侍”。这里的阿箫就是灵箫，可知诗人最终娶了灵箫。 本来有了相爱的人了，自然那个人就扎根在了自己的心里，就如元稹的诗中所说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，然而，龚自珍却不是这样子的。他除了灵箫之外，又在扬州找了小云，可见对灵箫并不专一。在己亥杂诗中涉及小云的诗总共有七首，第九十九、一百、一百零一首诗是写定庵在扬州初见小云，并与其相会的日子。在这首诗中： 能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。 初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。 由此可知，初弦是农历的每月初三，上

13、弦是农历的每月初八。两人相会的时间不是很长，只有五天，但定庵也是非常的喜欢小云。在第一百零一首诗中“一笑劝君输一著，非将此骨媚公卿”表现的是小云也是非常喜欢龚自珍的，同时也显出小云是很有骨气的女子。在第二百四十、二百四十一、二百四十二，二百四十三首中，写的是龚自珍北上迎接家眷，路过扬州时所写，此时小云也提到要让龚自珍为她脱籍之事，而诗人却用这样的诗句委婉的拒绝了小云： 谁肯心甘薄幸名? 南舣北驾怨三生。 劳人只有空王谅，哪向花前辨的明？后来诗人离开了扬州，并没有为小云赎身。在诗中只是说自己南来北往居无定所，由此可见，对小云的爱恋成分还是很少的，而更多的只是让小云陪他度过那在他乡羁旅难熬的日子。

14、可见，诗人身上的官僚气息还是很浓厚的。总是喜欢把自己痛苦的情感凌驾于他人的身上。情感的矛盾龚自珍何以最终带走了灵箫而没有带走小云？龚自珍在己亥杂诗有一些蛛丝马迹。透露出她们的共同之处是，在外表方面，这两个女人都被诗人描述的像仙女一样美丽，漂亮。在性格方面，她们两具有和其他女子的不同之处就是有骨气，不肯献媚于公卿。她们身上的气质令龚自珍很是折服。但她们的不同之处就是灵箫更能让诗人在辞官南归之后，处于理想破灭，心情低迷的时候，有了重新振作的勇气。她还以女性的温存，唤醒了定庵少年时代的激情。她还会使一些小手段，而这些小云是给予不了诗人的。所以，诗人选择了灵箫，而没有选择小云。 他的爱情观是不纯洁的，

15、他的目的是在青楼之地释放自己的痛苦，而不是一见钟情，只是一种好感。不像泰坦尼克号中男女主人公杰克和露丝，他们在短短的两天时间里就爱的那么热烈。加之他去妓院的次数不止一次，在己亥杂诗中提到了两次。管中窥豹，可见一斑，说明他的这一行为不是偶然的。可见定庵有这方面的嗜好，这就与彪炳为思想家的形象是极不相符的。在他的身上有太多的封建主义腐朽的东西，在他的文章京师乐籍说中是这样评论妓院的“凡帝王所居曰京师，以一起人民众多，非一类一族也。是故募召女子千余户入乐籍。乐籍既棋布于京师，其中必有资质端丽，桀黠辨慧者出焉。目挑心招，捭阖以为术焉，则可以嵌塞天下之游士。乌在其可以嵌塞也？曰：使之耗其资财，则谋一身且

16、不睱，无谋人国之心矣；使之耗其日力，则无暇以谈二帝三王之书，又不读史而不知古今矣；使之缠绵歌涕于床第之间，耗其壮年之雄材伟略，则思乱之志息，而议论图度，上指天下画地之态益息矣；使之春晨秋夜为奁体词赋，游戏不急之言，以耗其才华，则议论军国否政事之文章可以毋作矣。”抨击统治者设置乐籍的态度是何等的严正，但当他遇到“资质端丽”的灵箫之后，就爱上了她。后来诗人对自己的这一放荡行为却是用这样一首诗来自我解嘲： 中年才子耽丝竹，俭岁高人厌薜萝。 两种情怀具可谅，阳秋贬笔未宜多。 语气是很平常的，从诗中体现出诗人对自己这一行为是持肯定态度的，没有一丝对他的不负责任的情感态度的反省。其实他就成了在他的作品当中

17、的那些游士。从一而终的思想在他的头脑当中只是虚设，而是也做一些当时社会所不容的纳妾行为。结语综上所述，龚自珍生活在封建社会的末期，当时那样的社会环境是不容许他经常出没于勾栏瓦肆，那个时候不像元朝，统治者取消了科举取士。尤其是他生活在三世累为京官的家庭，就更希望龚自珍继续他们的事业，考取功名，报效国家，光宗耀祖。但由于他感情丰富，而他需要的爱又无人能理解，只能在妓院去减轻他的痛苦。在己亥杂诗中却无一首是为她的妻子而写的，难道他孤身一人出京就不思念和他同患难的妻子吗？可见夫妻关系不和睦，就是包办婚姻的缘故。龚自珍的一生是悲剧的一生，一直在逆境中挣扎，苦苦追寻自己的理想却无法实现。在龚自珍对世事感到

18、无奈之时，选择了辞官南归，在途中有对他年轻时所恋女子的追忆。但他更多的时间是驻足于烟花巷。他的祖上曾是多么的辉煌，在他的身上却是如此的狼狈不堪，一方面，应归咎于当时没落的清王朝的统治，官场腐败，社会黑暗。另一方面应归因于龚自珍的品行问题，他在京做官之时，就有说话时口不择言的毛病，因此而得罪了不少人，致使他在京为官之路极为的不顺畅。王国维对龚自珍的爱情诗怀也有很大的意见，曾说过，龚自珍为人“凉薄无行”。这是指龚自珍对感情是不负责任的，是一种对感情的欺骗，从灵箫和小云的身上可以看出。诗人在她们的身上寻找的是一种解脱，用来摆脱他心灵的创伤。关于定庵在诗中描写纸醉金迷的生活，大多数传统的中国人都认为情爱是非常私人化的体验，在任何情况下都不应该与公众分享。这种行为在当时是有悖封建礼教的程朱理学的“存天理灭人欲”的思想。在今天开放的社会环境下，对于定庵这种行为也是不能容忍的，他