高考作文备战：如何避免作文“结构混乱重点不明”

1、 高考作文备战：如何避免作文“结构混乱，重点不明”【失误阐述】 无论何种文体，都要按照明细的结构思路行文。结构体现的是作者思维的逻辑，呈现的是写作的框架脉络。 常见的议论文结构有纵贯式即“提出问题分析问题解决问题”结构，并列式即分论点并列结构，递进式即逐层递进结构，对比式即是非、正反、利弊对照的结构。 在日常行文中，以上几种论证结构可以交互使用，使行文富有变化。这就要求在写作之前要进行合理的结构布局，否则想到哪儿写到哪儿，容易使得结构松散，思维凌乱。 【文题亮相】 阅读下面材料，按要求完成写作。 日本作家黑彻柳子在窗边的小豆豆中说：“校长先生认为更重要的是：吃饭的时候，应当花上一段时间，心情愉

2、悦地和朋友们交谈着，慢慢地吃。” 木心诗歌中写道：“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。” 当代生活中，交通便捷，高铁、飞机让足迹短时间遍布全球，与此相对的往往是吃饭要吃“快餐”，看电影喜欢精简版，读书选择压缩版，成功求速成。 要求：以上文字引起你怎样的思考？结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【初稿呈现】声声慢 人生最曼妙的风景，是内心的从容与淡定。 四川姑娘李子柒便活出了这理想。她纤衣飘飘，似从仙境而来，静静地做菜，慢慢地享受生活。她以不食人间烟火的姿态游于人间烟火之间，她的诗意生活让人眼前一亮，大有清风拂

3、面之感。泼茶赌书，方为诗意生活。 不知何时，今人之生活似是按了快进键 ，繁忙异常。我们迷失在人世间繁华的洪流里，困心衡虑。约翰列侬曾言：“当我们正在为生活奔波时，生活已离我们而去。”在这快时代，我们不妨慢慢行。 我在故宫修文物中有云，在这个喧嚣浮躁的社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界最好逆袭。在纪录片中，匠人们似鹰般锐利的眼，细细地观察出文物器械无法启用之问题所在。一双巧手，沉着自信地织出精美布匹，粘好华贵瓷器.他们以超人之耐心，从容地、慢慢地复原一件件珍贵文物，让历史的盛大再次绽放。慢下来，让我们在独自修行的路上，如他们一般，用从容与睿智打磨、雕琢美好生活。 但如若我们急迫地为了证明自己，

4、在利益的驱使下，不再遵循自己的本心前行之时，我们就让自己的人生偏离了既定轨道，更有甚者则心力交瘁，以至于无力前行。“缓而图之，则为大利，急而成之，则为大害。”人生漫漫，除了用心生活之余，我们亦需一颗能静下来的心。在墨西哥有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，忽然，一个人停了下来。旁边的人很诧异，他却说“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。” 上海大二唐同学规划公交线路，坐了54辆公交车，经过129个站，全程1810公里，耗时六天六夜，从上海到达北京，正可谓又挤又慢又麻烦。但他在这自由之旅中感受了国家之博大、区域之丰富.也看到了无数人真实的生活。在此喧嚣的世界，慢行下的生活，实质是宁静与浮躁的

5、一种制衡。在这种节奏下，回归简单豁达的平常心，才能找到自我。 快节奏的时代，我们不妨慢慢行亦可望着太阳那澄明的体质，辨别它交织绚烂的色泽，追逐它不着痕迹的流动；亦可悉听一处琤琮的泉流，和着时断时续的琴声，低诉着一个幽独者自娱的音调；亦可感受地面上花影浮动，暗香吹拂左右，悠扬婉转有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉地脱落烦恼；亦可轻嗅木香散于鬓间，缓捧清风盈于掌上.慢下来，松花酿酒、春水煮茶，静听一滴水的归尘，静侯一朵花的绽放. 慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的心里。 【望闻问切】 文章语言生动优美，用丰富的事例对“慢”的内涵进行明确的解读。 文章看似用了“总分总”的结构，但是在中间“分”

6、的部分，段落之间行文随意，关系混乱，没有一个清晰的行文脉络，所以作者的思路也无法合理呈现。 【升格展示】慢中见真味（题目含义明朗，凝练地表达了自己的态度） 不知何时，今人之生活似是按了快进键 ，繁忙异常。我们迷失在人世间繁华的洪流里，困心衡虑。约翰列侬曾言，当我们正在为生活奔波时，生活已离我们而去。在这快时代，我们不妨慢慢行。 （由现象导入，既契合材料，又适时提出论点。） 人生最曼妙的风景，是内心的从容与淡定。长长的路，需要慢慢地走。只有慢下来，才可静享生命之美好。慢，是理想，让人望遍芳草，拈花一笑，换心灵满室芬芳。 （对观点的内涵进行诠释，让读者对论点有进一步的理解。） 慢，是匆忙人生中的理

7、想。 四川姑娘李子柒便活出了这理想。她纤衣飘飘，似从仙境而来，静静地做菜，慢慢地享受生活。她以不食人间烟火的姿态游于人间烟火之间，她的诗意生活让人眼前一亮，大有清风拂面之感。泼茶赌书，方为诗意生活。 （分论点一：以李子柒之利进行论证，阐释“慢”之于人生的意义。） 慢，是浮躁现实中的睿智。 在这个喧嚣浮躁的社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界最好的热爱。在纪录片我在故宫修文物中，匠人们用一双双巧手，织出精美布匹，粘好华贵瓷器.他们以超人之耐心，从容地、慢慢地复原一件件珍贵文物，让历史的盛大华美再次绽放。慢下来，让我们如他们一般，在独自修行的路上，用从容与睿智打磨、雕琢美好生活。 （分论点二：用故

8、宫文物修复者之例，阐释“慢”之于心灵的意义。） 慢，精神的自由与博大。 上海大二唐同学规划公交线路，坐了54辆公交车，经过129个站，全程1810公里，耗时六天六夜，从上海到达北京。这趟行程虽然又挤又慢又麻烦，但他在这自由之旅中感受了国家之博大、区域之丰富，也看到了无数人真实的生活。在墨西哥有一个寓言：一群人急匆匆地赶路，忽然，有个人停了下来。旁边的人很诧异，他却说“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”在此喧嚣的世界，慢慢行走的生活，让我们的心灵回归简单纯粹，找到精神的自由与博大。 （分论点三：以唐同学之例和墨西哥语言故事，阐释“慢”之于精神的意义。） 慢，是宁静与浮躁的一种制衡。 现代生活节奏紧张，便捷的交通工具、通讯手段为我们带来了极大的便利，但同时也裹挟着我们不断向前奔走，急于求成。渐渐地，人心变得浮躁、功利，甚至偏离了心灵的轨道，违背本心，更有甚者心力交瘁，以至无力前行。“缓而图之，则为大利，急而成之，则为大害。”慢下来，用宁静去对抗浮躁，用静享去对抗功利，用热爱去对抗速成。唯有如此，方可觅得人生真味，体悟生命纯粹的快活。 （分论点四：通过利弊的对比，将“慢”的内涵进行升华。） 快节奏的时代，我们不妨慢慢行可望月华的皎洁澄彻，沐浴清辉，体悟它“流照君”的深情思慕；可细听一处琤琮的泉流，和着时断时续的琴声，低诉着一个幽独者自娱的音调亦可静观地面上花影浮动，暗香吹拂左