给老师的建议54批注

1、可编辑给老师的建议54批注给老师的建议54批注 为了使同学在智力上和精神上得到成长，就必需使他有对学问的渴求和有把握学问的愿望。多年的教育工作阅历使我深信，儿童的（学习）愿望是一些细小的源泉，它们汇合成“教学与教育的统一”的大河。（怎样）才能打开这些源泉呢?怎样才能使它们不致淤塞呢?怎样才能防止儿童对学习漠不关怀的现象呢?圆满的是，我们当老师的人经常会遇到这样令人忧虑的现象：儿童在入学的时候是带来渴求学问的火花的，但是这点火花很快就熄灭了，而产生了教学上最凶狠最可怕的敌人儿童对学习的冷淡态度。木舟：作为老师，虽然时常有着这样的圆满，但是我们也的确需要前面不停的设问，在设问之余，还要努力的实践，

2、力图转变现在的状况。 或者可以这样说：怎样支配（班级）和学校的全部教学和教育工作，才能使儿童希望自己今日在精神上变得比昨天更丰富，在智力上变得比昨天更聪慧，使他感觉和体验到自己在智力上和思想上的成长，为此而感到傲慢，使这些情感成为激发儿童去克服困难的动力呢?要知道，儿童想要好好学习的愿望，是跟他乐观地感知世界(熟识四周世界，特别是自我熟识)不行分割的。很明显，假如儿童对学习没有一种欢快的喜（爱），没有付出紧急的精神努力去发觉真理，并在真理面前感到感动和惊异，那是谈不上宠爱科学、宠爱学问的。木舟：好好学习的愿望，既是精神上丰富的果，也是因，只有这样，智力才会得到进展，他才有自尊感、成就感，从而具

3、有面对困难的（士气）和毅力。 为了使儿童有猛烈的学习爱好，就必需使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力（生活）。我们应当经常关怀的是：当儿童跨进校门以后，不要把他的思维套进黑板和识字课本的框框里，不要让教室的四堵墙把他跟气象万千的世界隔绝开来，由于在世界的神奇中包含着思维和制造的取之不竭的源泉。换句话说，就是假如我们想让儿童兴奋奋兴地学习的话，那就无论如何不能用学校常用的那些方法来局限儿童的智力生活，即一味地要求他识记、背诵和为了应付老师的检查而把学问再现出来。 顺便说明一下，我不希望给读者留下这样的印象，好像对识记和背诵抱着轻视的态度。不，没有识记和背诵，教学和智力进展就是不行思议的。但是，假

4、如把教学变成单纯的记忆活动，那么它就变成了无的放矢的教学，由于只有在把记忆的努力和思考的努力结合起来，只有在对四周世界的现象和规律性深化思考的时候，才可能有真正的智力进展。要使（学校）生的智力生活丰富多彩，就必需保持思考和记忆的和谐。敬重的同行们，让我们一起来关怀这件事：在学校里，首先要使儿童擅长思考，乐观主动地去猎取学问，寻根究底地去探究真理，在熟识的世界里去漫游。只有这样，他才能成为一个好同学。木舟：不是反对识记和背诵，而是反对一味地只使用这样的方式。这样的描述也不全面，反对的是只有识记而无思考。我不由得记起一件发生在身边的事，前几天去一办公室，听到一位应对老师多遍默写的案例，如老师罚抄2

5、0遍，有位同学会手握两只笔，书写十遍，应付了事。更有甚者，同时手握4只笔书写的（同学）也同样存在。或许，这里应对罚抄的做法和苏翁所讲的“单纯的记忆活动”类似。 这里我想介绍一下我校低班级老师所取得的一些阅历。在我们学校，对儿童的教学是在他们入学前的一年里(即预备班里)就开头的。儿童们生活在一个对他们来说特别好玩的思考的世界里。我们对这些学前儿童进行一种被称为“思维课”的特别的活动。这种活动，用形象的话来说，就是到思维的源泉那儿去旅行。我们带领孩子们到花园里、树林里、湖岸边去，在他们面前呈现出各种事物、现象、关系和依存性的极其多种多样的微小差别和各方各面。一个人由于观看世界，他就不会成为消极的观

6、看者，而是成为真理的发觉者，由此便产生了活的思想。我们认为，只有在我们教会自己的同学乐观地观看世界的状况下，才能防止儿童眼睛里那种惊奇的火花熄灭下去。亚里士多德曾经指出：思维是从惊异开头的。大家知道，儿童对于从四周世界里以及日后从他本身里所揭示出来的东西的猛烈爱好，是他渴望学问、追求熟识真理的志向的源泉。譬如，儿童用自己的才智懂得了这样一条引人入胜的真理：太阳是生命的源泉;不管生命是以怎样的形式表现出来的，只有阳光才能使它糊涂。这一真理在孩子们的内心引起很大的感动。在孩子们面前，产生了各种猜想，消逝了各种各样的联系和关系，虽然他们还不理解这些联系和关系的实质，但是他们很想去理解它。当儿童用自己

7、的才智把握住一个真理以后，他就借助它去解释许多新的现象。但是，儿童理解了的东西越多，也就会产生更多的不理解的东西，于是他就会更加乐观地思考，对学问的追求就更加迫切。这种精神状态，能使儿童的才智对于一切必需识记的东西具有特殊的敏感性。一个人勤于思考，能靠自己的努力去发觉真理。他也就会以巨大的乐观性和猛烈的爱好去感知和识记。木舟：这一段所讲的，是一个人投入地学习的过程，首先是四周世界中的惊异引发的思维活动，这时，他需要家长或老师的引导，依靠努力获得成就体验，然后产生更多的疑问以及探究的爱好。 为了制造思维和记忆之间的和谐，需要到自然界里去上一系列这样的思维课(从预备班到（四班级）末，共5年)。这一

8、套思维课是我们训练思考的学校，没有它，我们就很难设想不仅在学校的全部课堂上，而且在以后的教学和智力进展各阶段，会有完满而有效的脑力劳动。这种训练思维的学校，是进展制造性智力的基础，是为了把握一批批新的学问所必不行少的。我校低班级的全体老师认为，思维课的教育意义，首先在于它能使学问得到经常不断的运用。木舟：学问在应用中才说明把握了与否。要培育儿童的学习愿望，正是需要让儿童在学校里把握的学问不致成为死的积累物，不要把它们堆放在儿童的头脑里，仅仅为了老师在确定的时间从这个“堆栈”里取出来检查一下。所谓进展智力，这就是使学问处于运动之中，处于运用之中。布满乐观心情的自我熟识是儿童渴求学问的前提条件。要

9、培育这种乐观的自我熟识，就要使儿童通过亲身体验熟识到：学问能变成他的思维和劳动的工具，他可以通过运用学问来表现自己的才智，表现自己的为人。在思维课上进行着一种简洁的过程，这就是共性在制造性的思维中，在对待四周世界的现象的态度中，在解释和深刻理解这些现象中进行的自我表现的过程。正是在这里，在儿童的好钻研的才智与直接接触到四周世界的现象之间、人的劳动与世界之间的极其精细的相互关系的时候，才能激发和表现出儿童的乐观的智力;正是在这里，他才第一次感到自己是学问的仆人，才能学会珍视信念，由于靠自己的努力得来的东西是特别宝贵的。木舟：苏翁多次表达了自己的学问观，学问不是一些死的“积累物”，而是能够促进人的

10、思维，进展人的智力的一种东西。它应当时刻处于运动之中，处于运用之中。 我们深信，由于上了思维课，同学变得擅长思考了。当然，这种思维课并不是（什么）万能的东西，也不是培育智力和学习愿望的唯一手段。但是，考虑到儿童的感知和思维的年龄特点，这可能是形成同学对脑力劳动和对自己本身的观点和态度的最适当的手段。而最主要的是：早在学龄初期，就要使一个人自觉地珍视他的擅长思考的共性。离开这一点，那就根本谈不上有自觉地把握学问的志向。 一个年纪幼小的人，由于经常不断地亲身感觉和体验到运用学问的欢快，感觉和体验到自己是学问的仆人的傲慢，他就会把这种对待四周世界的态度迁移到自己身上和书籍上来。我们教给儿童观看自然界

11、，木舟：观看力气是人特殊重要的力气，苏翁虽没有正面提及，但多次涉及到。是为了教会他读书，而要把同学培育成为一个爱钻研、会思考的读者，并不是那么简洁的。这跟仅仅教会同学流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。然而，许多学校的一个最大的弊病，正在于精神生活中缺乏书籍。有许许多多这样的学校，那里的图书馆的书架上，正好没有供学龄初期儿童阅读的书籍。我们提倡阅读，并不单单是为了让儿童找点可做的事情，而是为了让他生活在书籍的世界里。木舟：读书的目的，在于丰富自己的精神生活，从而培育一种正确的人生态度。 现在，书籍正面临着跟（其他）的信息来源(电影、电视

12、、录音带等等)进行竞争的局面。木舟：现在还加上了网络。因此，即使在那些有好书供同学阅读的地方，书籍也会经常摆在书架上，成为“沉睡的巨人”。 我们认为，教育者的一项重要任务，就是在这场竞争中，要使书籍始终成为胜利者。只有在书籍成为学龄初期儿童的最有吸引力的精神需要的地方，才会有学习的愿望，这种愿望才能确立起来。同学在读些什么，是怎样读的，读后在他们的精神生活中留下什么痕迹?这是一个特别重要的问题。我们不预备就课外阅读的内容问题提出广泛的建议。一个深思熟滤的老师，从他开头儿童工作的最初几天起，他就在周密地考虑：在学校期间，应当让每一个同学阅读(和反复地阅读)哪些书。当然，图书馆里确定要备有这些书。

13、不如此，学校就会从智力文明的策源地变成死记硬背占统治地位的场所。课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。阅读就是独立地在学问的海洋里航行。我们的任务，就是让每一个同学尝到这种航行的（幸福），感到自己是一个敢于独自闯进人类才智的无际海洋的勇士。木舟：阅读、思考、独立思考，这是苏翁一贯坚持的目标。 在学校里，独立阅读在同学的智力进展、道德进展和审美进展中起着特殊的作用。独立阅读在同学的精神生活中占有何种地位，也影响着他的学习态度。我们力求使每一个同学在（童年）时期，就阅读一些（关于）自然界、关于本民族的英勇的过去、关于苏维埃人在宏大卫

14、国（战斗）时期为祖国的自由和独立而进行的斗争以及关于文化、科学、教育的优秀作品。我们在几十年时间内编订了一个“童年阅读书目”，其中包括每一个同学在学校期间应当阅读的250种书的名称。我们仔细地为这个书目选择图书，所选的书籍确定要有很高的艺术价值和熟识价值。这些书籍将作为宝贵的财宝进入同学的精神生活。在这些图书中，关于英雄人物的书籍占有特别重要的地位，这些英雄人物成为孩子们摹仿的榜样。真正的教育开头于自我教育，而自我教育开头于儿童对人的道德高尚和宏大的向往。木舟：没有自我的教育，一切外部施加的压力，都不会长期。也不行能收到好的效果。 假如一个人没有在童年时期就体验过面对书籍进行深思的感动人心的欢

15、快，那就很难设想会有完满的教育。阅读之所以能成为一种强大的教育力气，是由于人在观赏英雄人物的道德美和努力摹仿的时候，就会联想到自己，用确定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。阅读和面对书籍思考，应成为同学的一种智力需要。这一点对于培育思维素养也是极其重要的，没有思维素养，也就不行能有对学习的渴求和不断把握新学问的愿望。木舟：很多时候，我们要寻求进展，就是由于这些榜样的力气，他们时刻在指引着我们、激励着我们前进。 通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把学问的种子撒上去，就会发芽成长，取得收成。由于能对书籍进行思考，同学就更简洁把握大纲规定的教材。同学对书籍的思考越多，他的内

16、心中由于书籍而激发的宠爱感越猛烈，他学习起来就越简洁。 思想好比火星儿：一颗火星儿会点燃另一颗火星儿。一个深思熟虑的老师和班主任，总是力求在集体中制造一种共同宠爱科学和渴求学问的气氛，使智力爱好成为一些线索，以其真挚的、简洁的关系即思维的相互关系把一个个的同学连接在一起。早在学校的时候，就要设法使儿童不仅自己宠爱学习，而且把自己对学问的宠爱转移给同学们，使这种智力情感谢励别的同学。建立在思维基础上的儿童之间的相互关系，不应当仅仅局限在课堂上。有阅历的老师们都时常跟儿童进行一些关于书籍和创作的谈话。让儿童给同学们叙述一些使他感到感动的事情，会使他要在智力上变得更丰富的志向确立起来;他给别人叙述的

17、思想越多，他自己就会变得越丰富。 创作活动对于建立一个完善的儿童集体具有重要的意义。这里首先是指语言的创作。我们学校低班级的每一位老师都经常进行儿童创作的晨会。儿童在会上朗读自己写的故事和诗歌。这基本上就是让儿童用艺术的形式，把自己所看到的，以及感到好玩、惊异和感动的事物表达出来。思维的火花在于它的情感颜色。使一个人感到感动的事，也会使别的人感到感动。例如，一个同学向同学们朗读他写的一篇关于冬天的早晨的作文。他是观看了自然界的现象，为赞美它的美而写出这篇作文的。当孩子们听着他的朗读时，就体验到对于思考的沉迷。于是，每一个人都想在创作上尝试一下自己的力气。木舟：人是活在集体中的人，集体的影响不行

18、小榷。 可能有人会问，假如儿童还达不到这样的创作水平，即一个同学的思想还不能感染别的同学，它的美还不足以激起别人的创作愿望，那该怎么办呢?依据我的亲身阅历，在这种状况下，老师就要出来首倡，点亮第一颗火花。我自己写一篇关于使我感动、入迷的事物的作文。我把自己的思想传达给孩子们，在他们的才智和（心灵）中激发所需要的意向。木舟：点燃第一粒火花，既需要老师的力气，也需要老师的素养，还在于老师的教育技巧。 创作是独立思维的一个阶段，在这个阶段上，儿童熟识到自己思考的欢快，体验到一个创的精神上的满足。让每一个同学都做到这一点是多么重要啊!没有智育就不行设想会有完满的教学，而智育正在于使儿童用语言的手段进行

19、创作时，感到自己是一个，为把生活、自然界、人与人的关系的美变成思想美而感到由衷的喜悦。 学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲乏地工作着，给它供应滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地爱惜它们，由于我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。 追求学问的愿望，是靠儿童的虽不轻松然而欢快的、迷人的、出于自愿劳动所制造的千万条根须日以继夜、不知疲乏的工作来滋养的。然而只有使力气的付出跟儿童的自尊感密不行分的时候，他的劳动才能成为欢快的、迷人的、自愿的劳动。必需使儿童感到自己是一个劳动者，使他为自己的努力所达到的劳动成果而感到傲慢。培育傲慢

20、感也就意味着在儿童心灵中树立一种要成为思考者的愿望。这是整部教育学中最精微小妙的领域之一。没有由于脑力劳动而激发起来的傲慢感，也就没有教学过程中的教育，也就谈不上教学与教育的统一。木舟：这里的自尊感，不是简洁的敬重同学，也不是依靠“棒棒棒，你真棒”式的肤浅的形式上的自尊，而在于让同学在进行脑力劳动中，体验到自己的成就感之后的自尊感。能够感觉到自己存在的价值的自尊感。 为了使我们的孩子始终感到对学问的渴求，为了使学习愿望成为他们并不轻松的脑力劳动的主要动力，我们必需关怀整个学校教学的这一最重要的前提条件：儿童的脑力劳动对象既是可以理解的，同时也应当有适当的难度。木舟：适当的难度，如何把握，或许在

21、于最近进展区。只有在脑力劳动对儿童的力气进行确定的考验的状况下，才能培育儿童具有一个“思考的劳动者”的自尊感。儿童胜利地经受了这种考验，怀着傲慢而欢快的心情回顾走过的道路，能够对自己说：“这是我找到的。这是我发觉的。” 让我们举例说明我们是怎样树立这种思考劳动者的自尊感的。我们给二班级同学读了一道应用题：“建成了每幢有9套住宅的房屋4幢和每幢有4套住宅的房屋9幢。已有1/9的住宅里住了人，问还剩下几套住宅没有住人?”我们已经训练了孩子们，对于这样难度的应用题，在二班级一般地都用口头解答。课堂上掩盖着一种集中精力进行思考的气氛。孩子们要先记住已知数(条件)，理解它们之间的依存性，然后开头计算。

22、在应用题没有解答出来以前，孩子们是不动笔的，只有作业都完成以后，他们才把答案写在一张小纸上。老师在课桌当中走着，观看有谁已经做好了作业，就给那些思维最灵敏的同学再发一张卡片，上面布置新的更难一些的题目。在我们把应用题读过后，只经过5、6分钟，有几个孩子的眼睛里就闪耀着欢快的火花：得到了正确的答案。由于受到成功的鼓舞，这些孩子很情愿再做更难的题目。木舟：这时分层教学的思想，既不能让思维活跃的同学感觉无事可做，也不让思维迟钝的同学受到干扰和失败感。我们看到，又有一批批孩子的眼睛里露出欢快的闪光。可是班里有一个差生尤拉，学习很差。我们特地为他把题目重读一遍。我们看到，这孩子是多么困难地但最终弄懂了各个已知数之间的依存关系。尤拉只是理解了应用题，但他也为此感到兴奋。我们也应当擅长对儿童思考的这一点胜利赐予评价。尤拉