蔡明：高中作文教育的实践课件

1、高中作文教学的生态实践江苏省高中语文教研组长培训班上的交流发言张家港市教研室蔡明一副对联：五十万名考生拒绝平庸却平庸问责向谁，八十一分语文不说耻辱也耻辱愤怒有我。横批：江苏高考语文蒙羞撰联人：苏州市中学语文名师共同体成员、特级教师胡长树首先说明：81分只是“传说”，没有依据，且永远不会有准确数据。扬子晚报预测9092分，这可能是唯一的可作为参考的分数。事实：分数忒低导致结果的可能性原因分析：语文教材问题，高中语文教材编写太过人文化和理想化，弱化了语文基础知识、基本技能和以读写能力为核心的语文素养的培养。高考方案问题，由于应对小高考等原因，高一、二用于语文学习和实践的时空越来越小。高三又因恶补导

2、致食而不化。语文教师问题，因多种因素，语文老师自身的语文素养整体呈下降趋势，不能静心读书，更不能潜心写作。（不包括我们各位）教学方法、艺术问题，以应试为借口，不按语文学习规律引领学生学习语文，也不愿、不敢进行语文课堂教学改革的尝试。学校教学管理问题，存在重理科轻文科现象，语文学习的环境恶劣、资源不足。读者语文报也被没收。命题问题，高考试题难度与学生语文学习实际水平严重脱节，或者超纲题目过多，或者试题缺少区分度，难题太难，易题易错，或者题目本身有错，答案也有误。阅卷问题，或标准制定有误；或不能严格按标准阅卷，控制太紧，过于死板；或阅卷人员素质差，工作不认真等。考试院问题，计算机合成分数时可能出现

3、病毒或者漏加某项成绩，致使分数线已经划定并公布而无法更改，只能永远一笔糊涂账。8大可能性原因简析：考试院问题，用考试院同志的话说，计算机合成，多道把关，按照常识常情常理，你说会出问题吗？即使真的有问题，程序上有“保密法”为尚方宝剑，政治上有安定、稳定为先，谁也见不到每个考生每题事实上能得或得了多分数，真相也就永远不会大白于天下。我不把这次列车上实名买票的人员身份证全部公布出来，你的家人丢失了，你怎么能说是被埋在“723”火车第一节车厢中呢？永远是无头冤案！根据“国情”原则，这个原因也就不要再提了。石州慢高考阅卷动员词何永康阅卷诸君，结缘相会，夏忙时节。田间布谷声声，卷上丰收心切。一分虽小，牵动

4、万户千家，关乎学子心头血。我母是文盲，有微言如铁。娘说：庸医荼毒，夺命藏刀，阎王鞭挞，打入深牢，地狱十层加八！此囚暴跳，忍听脚底哀号，“泥巴落我稀疏发！”诧问罪何宗？“误学童、遭罚！”石州慢和何教授高考阅卷动员词蔡明雨结丁香，云漫山岚，人间六月。小荷才展罗裙，舴艋轻舟缓歇。烟笼眉际，焦灼千万人家，翘首望断月圆缺。难忘细叮咛，又遴才时节。切切！小楼握管，悬腕沉吟，不敢轻决。贻芳声声，往事随园历历。紫金老拳，纸上波浪难平，伯乐心网千千结。秉一腔赤诚，把平庸评绝。命题问题：命题有没有问题？我肯定地和大家说，在我的理解力层面上看，如果说一点问题没有，一定是自欺欺人。只看“提示语”： 请允许我做一个注评

5、，括号内文字为本人所加：“不避平凡，不可平庸”（中心论点）；“为人不可平庸”（分论点一）；“平庸则无创造，无发展，无上进”（“三无”，反面论证分论点）；“处世不可平庸”（分论点二）；“因此，要有原则，有鉴识，有坚守”（“三要”，正面论证分论点）。王旭明先生第一时间就在微博上给江苏高考作文题“拒绝平庸”颁了一个“最平庸”的奖。“最平庸的题目：拒绝平庸，恭喜诸位，与此奖项并列的还有数个，如我的时间、这世界需要你、旧书、孟子有三乐、时间在流逝和关于镜子”并且写下了一段精彩的颁奖词：“如此多的题目荣膺此奖项，恰恰说明平庸的伟大意义在于他拥有最多的人口、最大的市场、最便宜的思维和最不费吹灰之力既安全又保

6、险的诸多特性。如此多的优点，为什么要拒绝呢？连拒绝平庸的人都无法拒绝，更何况我辈！以平庸的心态和平庸的眼光再加上平庸的写法，放心大胆地写吧！考生们，保你高分！”告诉大家真实的感受：8大可能性原因去掉3大，余下的5大，我认为不是一个可能性的原因，而是一个真真实实存在的原因。江苏考生语文成绩整体呈下降趋势，这已经是一个不争的事实了。其实，从考试角度出发，高中语文教育只要抓住“读”“写”两个字，大多数问题也就迎刃而解了。而我们能做的不是咆哮如雷骂别人，而应该反观自身，我们应该做好什么，这才是最有益的事。高中作文教育在于行动从文体写作角度来说，记叙文和议论文。从题型写作角度来说，“三题”（命题、半命题

7、、话题）“一材料”（材料、新材料、图表）。从文字篇幅来说，不少于800字文章。从能力写作角度来说，基本写作能力和核心写作能力。基本写作能力：审题、立意、构思、谋篇、结构、选材取材、拟写草稿、修改润饰等。核心写作能力：阅读力、生活力、思考力、审美力、创造力。我的行动：生态化写作最朴素的理念：在写作中提高写作，在写作外提高写作。最简单的原则：遵循写作规律开展写作训练。最直白的目标：“自能作文”。800字。最无声的力量：和孩子一起写作文。最便捷的途径：“四个一点”：读一点，讲一点，想一点，写一点。（最简单的行动往往是最有效的行动）最用心的经营：唤醒沉睡的“狮子”，呵护每一个生命个体，激发表达的欲望，

8、营造自由碰撞、展示自我的生态场。最清晰的台阶：原生态仿生态真生态“写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”生态化写作三个发展阶段：素面型“原生态”写作。转型期“仿生态”写作。个性化“真生态”写作。素面型“原生态”写作“物不平则鸣。”人在社会生活中，有思想就要表达，有情感就需要抒发，这是人类产生自觉行为的本质原因，写作行为是人类的一种自觉行为，一种精神生产活动，是人们进行交际、沟通思想、传递信息、传播知识的重要手段。“登山则情满于山，观海则情溢

9、于海。”有所见，有所思，有所感，有所悟，则有表达的冲动，有演说的欲望。想说，想笑，想哭，就让它自然的流露出来。不假修饰的写作，最本色原始的写作，最直觉、自然、纯真流露式的写作。日记、周记、情书等私密性写作；自由作文、放胆作文等为主的没有束缚和限制的写作；最低的写作姿态、最原汗原味原态原貌的品质、最粗犷豪放的、最有现场质感的写作。这一阶段写作直接关系到这个学生将来写作的健康发展。转型期“仿生态”写作在老师引导下，在写作知识与技法的灌输下，在模仿原生态写作的基础上，学生从粗糙原始向自然理性过渡，从自由随意向自觉规范过渡，从个体意识向读者意识过渡。但这一转型期很难且时间很长。如果能顺利转型，就会出现

10、我们期望的又一个生态写作的高峰期：能通过文字的描写，用朴素自然、清新真实的语言，把自己内心的真实情感活生生地表现出来。基本特点是用语质朴，感情真挚，回归自然，回归人性。田俊说：这样的写作，似一位平凡憨厚的农夫，用他粗糙的双手，在贫瘠的大地上，种植出富饶的庄稼；就像我们的母亲，总是用最简单的话语，传递出最为厚重的爱和情感。是一种依然留有部分自由原始的清新而且是直抵人心、拥抱人性、回归自然的写作。 可能出现非生态、伪生态写作。打个比方，是一个盘着辫子的革命党人。模仿学习的范文一定要慎重选择。非生态、伪生态和反生态的现象一定要帮助学生自己发现，自我修正。比如，假、大、空，官话、套话、正确的废话，无厘

11、头、无病呻吟，盲目模仿太文、意识流，形式主义的题记、后记、小标题、开头排比、一总三分（简单而无意义的并列）等等。通过学生自己编写作文小报或作品集等手段，开展评比，激发强烈的表达欲，同时，留下每个学生写作成长的第一手档案资料，便于跟踪，逐人分析，对症下药。写作的量一定要保证：大作一周一篇，日记天天写，演讲、辩论定期进行。写作行为是文化的外显，是人的文化素质的符号化。写作活动是促进高中学生人生意识觉醒，实现人的全面和谐发展的重要途径。通过写作来内省，来缓解自己内心的紧张，缓解自己与现实的紧张，从而记录下自己在这个漫长的内心搏斗过程中，作为一个个体在这个时代的生活供词与精神供词；通过写作我们去发现人

12、生的意义，探寻真理的美，审视现实的苦难、不幸、残缺和种种威胁，“提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的荣耀”（福克纳语）；通过写作来战胜自己的自私与偏袒，以良知的真诚去发现繁纷复杂的生活现象背后的真实存在，用自己心灵的真实去弥补眼睛的局限，写出人类心灵深处最真实的声音。而“真生态”写作，正是我们期望的理想的生态写作。在非常个性化的精神劳动中，写作的内容和指向，始终关注自然、关注社会、关注人生，进而指向人内心的净化和关注人类与环境的种种关系。通过关注自然来关注人，来审视现代社会和工业文明在生活理念、生活方式以及社会结构等方面存在的问题，反映了一种普遍的生态

13、价值共识与创作倾向。透过作品能感受到作者灵魂的发育与精神的成长，感受到作者对生存环境关爱的深情与理解的渴望，能窥见作者的目光始终注意在人类生存的历史和现实的宽广背景上考察地球，甚至宇宙，显现着温暖的人道情怀与理智的生存意识。作品总能让读者收获最敏锐的思想或聆听到时代的最强音。人和自然、社会的大和谐写作。高中阶段一定要抓住写作的核心能力着力培养。1 阅读力及其培养拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如月亮与六便士中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的“好工作”，孤身来

14、到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有只满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自己的追求。我是一块平庸的石头，生于荒山中，我有一个生于茅房的石头老弟，人称又臭又硬；也有生于青埂峰的石头老兄，人家背后刻着一部什么石头记，挺有名气的。我是既没臭气，也无名气，平平庸庸，风吹雨淋，真是石头比石头，气死石头。偶尔脑袋上落只鸟，留下一坨一坨的东西飞走了强烈推荐生态阅读读经典，读名著。高中生30部。尤其是红楼梦。读报刊时文。一报（杂文报或扬子晚报繁星副刊）三刊（小小说、散文、诗歌）读教材和读本。精华内容熟读成诵。2 生活力及其培养还记

15、得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出。那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了

16、。只是一个招牌，却可以让这一家的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超载了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”，他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血、抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是丧失了理想和追求而只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草木蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。3 思考力及其培养所以用“思考力”来概括，是想把基础写作能力和核心写作能力

17、中更多的与写作思维相关的能力都包括其中。这个做法，从学理研究角度考量是愚蠢的，甚至是不恰当的。但从写作教育的实践来说，高度概括一点，适度简单一点，应该是便于操作的。因此，在我这里，思考力主要包括：切题能力、联想想像能力、形象思维能力、抽象思维能力、审美批判能力、求异创新能力等。思考力的培养，可能需要老师结合高中阶段每一次的作文练习，进行科学有序的指导、训练，慢慢提高。限于时间，此处以“拒绝平庸”为例，重点说一说“切题能力”的指导与培养。“切题”包含两个方面，一是动笔前的“切题”，二是动笔时的“切题”。动笔时的“切题”，也就是写不偏题、跑题的作文，这个“切”，是“贴切”的“切”，“切合”的“切”

18、，紧贴着题目、题意行文走笔，写出符合要求的作文。因为写作必须做有用功。其实，要保证动笔时的“切题”，首先是要搞定动笔前的“切题”。平时的每一次作文练习都要坚持这样要求和训练。动笔前的“切题”，也可以称为审题。只说审题，往往有伸手抓空气的感觉，总感觉太飘渺。“切题”则不然，恰恰能从思维走向和行为方式上提醒你如何审题。这个“切”是“切分”的“切”，用“刀”把对象剖开来，把题目“切分”开来；然后是“切入”的“切”，切分的目的是为了走进题目的内部世界，至少可以从某个方面深入其中，探清奥秘，然后找到相关概念之间的复杂关联。最后才能保证写出“切合”题意的文章来。“拒绝平庸” “拒绝”是一个主观色彩非常鲜明

19、的行为动词。套用一句文革用语，立场坚定，旗帜鲜明。“拒绝”更多情形起于外因，但终究指向内心。因此，拒绝需要意志、激情和智慧，更需要坚持和努力。“平庸”。有一部分是“平淡”，有一部分是“平凡”，有一部分是“庸俗”，当然在“庸俗”里还有“恶俗”。 “平凡”、“平淡”与“庸俗”之间属于“平庸”，而“三平”之间（且又不止“三平”）似乎又难解难分。平凡是一种普遍的客观存在，是一种普通的生活境遇，平淡是一种人生态度，平凡和平淡体现着一种平常人生的价值观。“平凡”无过，“平淡”无错，“平平淡淡才是真”。通常情况下，“平庸”不应该属于其中，否则，如何拒而绝之呢？庸俗是指言行、状态不合常情常理常识，有违基本道德

20、规范，令人不快或嫌恶； “恶俗”则令人感到可恶、可恨。这里的问题是走向“庸俗”甚至“恶俗”是不是对“平庸”的一种特殊“拒绝”呢？这样一反问，也就“切入”了。被平庸型原本平庸型自甘平庸型这样的“切分”，其实也是“切入”。“混”和“笨”，更多地着眼于主观，指向自身；“穷”，更多地着眼于客观，指向环境。“混”，更多地在于行为、情态的揭示；而“笨”和“穷”更多地在于对主客观原因的挖掘。当然，还可以从生活的平庸、工作的平庸、学习的平庸、学术的平庸、艺术的平庸、道德的平庸等不同层面去切分。也可以从凡人的平庸和天才的平庸切入。“拒绝平庸”，虽然常接的话题是“追求卓越”。这两句话组合在一起，早成了一种励志警语

21、，一句流行广告词。但是在这里我们切不可受到这种习惯组合的思维定势的影响，马上想到“拒绝平庸”就是为了杰出、卓越，就是要成名成家。由“提示语”中的 “不避平凡，不可平庸”可知，“拒绝平庸”，符合题意的理解应该是建立在“平凡”与“平庸”辨析基础上，对自我“需求层次”的提升，是一种态度（姿态、心态），一种诉求（追求、理想）。这是人之为人的一种修炼，毕竟人“不是为了吃米而活着”，“人总得有点追求”。并非引导我们走向另一个极端：提倡人人争当将军和总统，光宗耀祖，显亲扬名；也非人人追名逐利，急吼吼“一夜暴富”，不择手段“脑肥肠满”。对芸芸众生来说，坚守付出，正视现实，勇于担当，恪尽职守，在劳动中寻找快乐，

22、是“拒绝平庸”；“丑小鸭”向往蓝天，“灰姑娘”对爱情执着的追求，从某种意义上看，也是对“平庸”的一种“拒绝”。对于与“混”相关的“平庸”，我们没有理由不去拒绝。对于与“笨”相连的“平庸”，我们必须在清醒认识、正确对待的前提下，寻求良方，化“笨”为“智”，最终走出平庸。对于与“穷”牵连的“平庸”，其态万方，其因复杂，决不可盲目“拒绝”。历史的原因，社会的原因，文化的原因，错综复杂。虽然 “吴大郎开店”的恶例并不多见，但“三分才十分用”、“十分才三分用”的现象还是比较普遍的，加之还有“枪打出头鸟”之类。鉴此，甘愿做一颗“螺丝钉”，做“一棵无人知道的小草”，做一只不要飞高的“小小鸟”，说不定还是一种明智的选择。拐个弯说，那可是“不是拒绝，胜似拒绝”，或者说，不是“拒绝”恰恰是最智慧的“拒绝”。不是说“识时务者为俊杰”吗？ 因此，“拒绝平庸”，虽是一个价值导向非常鲜明的判断，但若能善于切分和切入，我们就能洞烛幽微，发现其复杂情形和精细纹理。在此基础上，我们“拒绝”应该“拒绝”的“平庸”，立意构思，选