广东省2020-2021学年高一年级下册学期语文期中考前精选复习试题(一)【含答案】

1、必修下册期中复习试题(一)时间：150分钟分值：150分 班级 姓名一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一以儒家为代表的中国古代传统思想，要求各种审美形式，都以温柔折中为主调，必须要“中和”，不走极端，“乐而不淫”“哀而不伤”“怨而不怒”，而不喜欢“怪力乱神”。从诗经到古诗十九首的一脉传统，集中体现了这种美学需求。而在宋、元以后勃发起来的戏曲艺术中，这种美学追求就体现得更为显著了。元代戏曲批评家钟嗣成，把“中和美”阐释为“和顺积中”。“和顺积中”，就是要如同孔子评关雎所言：“哀而不伤，乐而不淫。”在结构上要把握“务使一折之中，七情俱备

2、”(李渔闲情偶寄)。要通过悲喜交集的手法和大团圆的结局，来使人们的情感得以“中和”，求得欣慰。如窦娥冤的伸冤昭雪，赵氏孤儿的报仇雪恨，汉宫秋的“团圆梦境”，琵琶记的“玉烛调和”，长生殿的“蟾宫相见”，祝英台的蝴蝶双飞，等等。讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。(摘编自师阳中和美与中国古典戏曲的研究)材料二儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要制定世代承袭的礼仪

3、制度，也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜。在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊。儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡，节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民

4、众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣

5、崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张。儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。(摘编自冯立鳌儒法墨观念差异的根源)材料三近两百多年来，由于对自然界无量的开发、残酷的掠夺，造成生态环境的严重破坏，由于人们片面的对物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突，以至于残酷的战争。由于过分注重金钱的感官享受，致使身心失调，人类分裂，造成自我身心的扭

6、曲，已成为一种社会病。因此，当前人类迫切需要解决，甚至今后还要长期不断解决“人与自然”“人与社会”以及“人与自我身心”之间的种种矛盾问题，这些无疑是人类面临的最重大课题，其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。我们认为，有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。当然，必须注意，我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决，真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力，不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。(摘编自汤一介论儒学的复兴)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A儒家反映世袭贵族阶层的理念，守护家族利益，注重血缘关系，尊

7、崇祖制礼仪，强调平等仁爱。B墨家维护他人利益，主张节用，倡导非攻，崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉。C法家认为人有利己之心，治国应诱以利益，施以权术，让所有人都推崇权势和暴力，遵循法规。D中国从宋、元以后的戏曲艺术，更为显著地体现了以温柔折中为主调，“中和”、不走极端的美学追求。2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)()A中国古代传统思想讲究“哀而不伤”，所以琵琶记中赵五娘历尽人生种种悲剧的痛苦终在和丈夫蔡伯喈团圆后消解中和。B儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了它们的思想体系具有不同的理念，也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。C儒家为传承贵族阶层的家族利益

8、，墨家为表达对兼爱的推崇，都提倡崇拜先圣，而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。D儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解，而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。3下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)()A赵孟頫的“作画贵有古意”，和韩愈的散文中“文以载道”的复古理论其实是一个目的。B赵孟頫是南宋院体向元代文人画过渡的一个桥梁，这也是他在中国美术史上的重要性之所在。C“道”是中国哲学的重要范畴。失道则病，得道则圣。政治、社会、经济、文化乃至绘画莫不如此。D文人画讲究笔墨情趣和诗书画印综合修养的传统以及崇尚和谐仁爱的审美理想，在当下依然具有积极的现

9、实意义。4请简要概括材料三的论述思路。(4分)答：5儒家思想可能为解决三大矛盾提供什么“智慧”？阅读三则材料，结合你对儒家思想的了解加以说明。(6分)答：(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。庄子：一个飞翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条，看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健弹性的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。这时我想起商丘的一个古人庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。我接触庄子的文字是在读大学的时候

10、。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言，可是要让自己怡悦和自在一些，则不妨多多翻动庄子的文墨，在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。庄子的生动诙谐无所拘囿，使他从历史迷雾中走了出来，让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业，但在精神上，我还是更倾向庄子，以至于后来把诸子篇章略过，只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中

11、的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象，汇聚于庄子笔下，浩渺阔大又幽微蕴藉，也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子，闲来无事爱胡思乱想。错了，庄子的日子潦倒得很，“处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘”，奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”，他的自然主义审美情怀得到了很大的释放，无遮无拦无始无终。现在我们读庄子，大抵哈哈一笑而过，日子是越过越实在了。像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵绊颇

12、深的时节，百家争鸣，百花齐放，极一时之秀。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴的灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的，他的笔墨里，不时出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、镜，都成了超时空的象征。而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮子。可是谁来顾念他那逝

13、水流年呢，他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么的水天相接或地广人稀，他的心境也变得阔大起来。朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江离、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以动弹了。如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气

14、味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。在飞翔的高度上，两人都是乘奔御风的高手，这使我们翻开他们的文字，一不小心就坠入字里行间，不能自已。庄子死了，屈原也死了。庄子之死无疑属于喜剧，他的死如同他的梦，化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一个悲剧，他是由于绝望而去死的，有责任感的屈原不是让自然界的代谢法则来执行，而是自己中断了生命的延伸，以至今人提起屈原颇感沉重。在古文人的许多辞章里，我抚摸到了他们各种各样的梦。时光绵长得让人晕眩，庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人，耐得住今人慢慢咀嚼。明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸

15、湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。(有删改)6下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()A在作者眼中，庄子是“一只鸟”“一首诗”，是因为庄子身上呈现出的超乎常人的灵气深深吸引和打动了同样具有浪漫主义气息的作者。B文章第段中说“但在精神上，我还是更倾向庄子”是因为庄子的文章让作者怡悦与自在。C文章在突出庄子本身具有与众不同性情的同时，还强调了他所处的时代对他的影响，可以说时代造就了庄子的灵魂，庄子彰显了时代的精神。D文章谈的虽然是历史上庄子和屈原的“飞翔”，但是其目的在于引起“今人”的思考，希望现代社会多一份宽松与自由，希望现代人多一份怡悦和浪漫。7下列对本文艺术特点的理解与鉴赏，不

16、正确的一项是(3分)()A“庄子和远行的鸟一样，善于飞翔”用夸张的手法形象地描摹了庄子的文章特点和庄子的人格精神。B“他的心灵带着镣铐在飞”用比喻的方式生动地展现了屈原所描摹的理想世界中附着其不自由的色彩。C文章由鸟儿的飞翔想到庄子的“飞翔”再想到屈原的“飞翔”，行文深入浅出，脉络自然清晰，内容丰富厚实。D本文充满意趣，这得益于作者运用了丰富的联想和想象。由表及里的联想使人们对庄子的认识逐步深入，文章的主旨也在此中得以深化。8文章题目是“庄子：一个飞翔的人”，但为什么要用大量的篇幅写屈原？(4分)答：9这篇散文的结尾段令人回味，请赏析它的妙处。(6分)答：二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文

17、阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，

18、高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，

19、召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。(节选自史记萧相国世家)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也B沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也C沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也D沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王

20、所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A亭长，管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。B关中，古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。C食邑，即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。D相国，辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。B

21、萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。C萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狗猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服。D萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后杀死了韩信。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。(4分)译文：(2)今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？(4分)译文：14韩信死后，萧何得

22、到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要说明。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗，完成1516题。垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？15下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)()A.两首诗的体裁相同，都是楚辞体抒情短歌，这类作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫气息，句子参差不齐，形式活泼自由，句中多用“兮”字。B两首诗的题材相同，都是以楚汉战争为时代背景，都是抒写重大历史变革时期重要历史人物的人生际遇、历史瞬间的复杂情怀。C两首诗的表现手法有相同

23、之处，首句都采用了夸张的艺术手法，以个人为切入点，渲染了自己的宏大气魄和英雄形象。D两首诗的抒情方式有相同之处，都是缘事而生情，因情而放歌，无意为诗而成绝唱，发自肺腑的英雄心曲，尽收时代风云于诗中。16这两首诗表达了两位盖世英雄的哪些思想感情？请分别逐句赏析。(6分)答：(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路，是因为子路：“，。”(2)烛之武退秦师中，烛之武阐明了秦和晋的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：“，。”(3)荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己

24、的两个句子是：“，。”三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。在我看来，黄河的绝唱，出现在它从青年走向壮年的那一段，而不是在它的幼年和童年，尽管那时大河横空出世，声震天下。黄河真正的童年是从星宿海到贵德一段。那时，人类童年期的影子在它身上一览无余，横冲直撞，不服管教。但是，大自然的严酷，地势山体的约束，磨砺着他的性子，这就有了个说法，就是认命！于是，黄河和人类一样，有了自己的生活哲学，学会了顺势。顺势是一种人生姿态，是一种生存技巧，是一种通豁达观；顺势不是逆来顺受，它是一种机智，一种理性的思维方式，因为力量就是在这一过程中凝聚而成的。在青甘的崇山峻岭之间，黄河九曲，水随山转，

25、山因水活，转出了青山绿水，转出了一派风光。这一段的河水是清的，清得能看见鲤鱼在水里打滚翻转的样子；，甜得喝一口沁人心脾，甜得喝了让人忘记了想家；这一段的河水格外湍急，石头在急流的搬运、冲刷下，幻化出各种变化，于是，世上就有了黄河石。这一段的动物飞鸟好像也有灵性。在黄河边上，时常可以看见黄羊成群结队地饮水，饮毕又飞快地在荒原上奔跑；不是因为受了惊吓，而是因为跑的本性使它们愉悦。还有黄河上空的苍鹰，张开的翅膀一动不动，像滑翔机一样在天空缓慢地巡视，偶尔巨大的翅膀矜持地扇动一下，显露出一种深刻的孤独。18文中使用了哪些修辞手法(3分)()A对偶、比喻、比拟 B比喻、对比、排比C借代、比拟、比喻 D比

26、拟、比喻、夸张19请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)答：20文中画波浪线的句子可改写成：“不是因为受了惊吓，就是因为跑的本性使它们愉悦。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：21下面文段，四处语言表达有问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)“中国地名诗词创作朗诵会”是设在古色古香的北京大礼堂举行的。朗诵会吸引了很多读者的关注。来自全国各地的诗人们齐聚北京，在这里吟诵诗词，交流经验，谈文论道。旨在通过对诗词的赏析和朗诵，品味诗意地名的情怀，普及地名文化知识。一个个熟悉的地

27、名在诗人的笔下变幻成了有生命、有思想的存在，包含着历史的积淀，人文的光辉也在凝聚。在此次诗词创作朗诵会中，让光明日报承担起了传播中华优秀传统文化的重担，为传承和弘扬中华优秀传统文化添砖加瓦。(1)序号修改(2)序号修改(3)序号修改(4)序号修改22请把下面的一则材料压缩成一句话新闻，字数不超过30个字。(5分)己亥年正月十五，入夜后的紫禁城灯烛辉煌，游人惊叹声不断，自从1994年前化身为故宫博物院，这是它第一次在夜间开放。故宫宫墙被红灯笼装点得熠熠生辉，伴随着中央民族乐团的演奏和京剧的演出，伴随着名画千里江山图被投影到宫殿屋顶上，紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮。故宫博物院票务系统也开通

28、了预约免费参观抢票活动，预约门票几分钟内就被抢光，这是故宫首次在晚间免费对预约观众开放。此举让600岁的故宫变得更加年轻，也拉近了传统文化与公众的距离。答：四、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国古代有许多圣贤大家，他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化。今天我们不可能对他们都有深刻的体悟，但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你颇受启发、受用一生。请从以下人物中选择一位圣贤大家，谈谈他的言论对你的启迪和影响。孔子、孟子、庄子、屈原、司马迁、苏轼。要求：选好人物及其经典言论；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案

29、：1、答案D解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，根据材料二第二段中的“倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观”可知，选项中“强调平等仁爱”说法不当。B项，根据材料二第三段中的“崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重”可知，选项中“崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉”说法不当。C项，根据材料二倒数第二段中的“他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张”可知，选项中“让所有人都推崇权势和暴力”说法不当。2、答案B解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料二第一段内容“儒、墨、法三家在

30、大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说”可知，选项中“也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说”前后因果关系不当。3、答案D解析本题考查分析论点和论据关系的能力。D项提到了文人画的审美价值在当下有着积极的现实意义，与材料三中主要谈的儒家思想为解决现实社会矛盾提供了智慧相吻合。4、答案首先指出当今社会发展中存在的问题，然后点明儒学可以解决这些问题，最后委婉指出复兴儒学对人类贡献的有限性。解析本题考查分析文本的论证思路的能力。材料三首先指出“人们片面的对物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀”的不良影响；进而由“有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛

31、盾提供了可供参照的智慧”，指出儒家思想在现实中的作用；最后以“我并无意说，上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决”，明确儒家思想不能解决一切。5、答案儒学的观念之一是“中和”，对于“人与自我身心”的诸种矛盾，“中和”可以指导人们调节生活，获得内心的安定；而其中“和而不同”的思想可以引领不同民族、国家在保持个性的基础上和平共处，从而构建和谐的新的社会关系；其“和谐共荣”思想可使人类与自然、社会达到高度的相融相合。(言之成理，可酌情给分)解析本题考查探究文本中的某些问题、提出自己见解的能力。结合三则材料中有关儒家思想的论述，将儒家思想与三大矛盾“人与自然”“人与社会”“人与自我身心”对照来谈即可。如

32、“中和”对应“人与自我身心”，“和而不同”对应“人与社会”，“和谐共荣”对应“人与自然”。6、答案B解析本题考查对作品思想内容的分析概括能力。B项，作者倾向于庄子的原因分析得不够全面，更重要的原因是庄子的精神少牵绊，能超越现实。7、答案A解析本题考查对作品艺术特点的理解鉴赏能力。A项，“夸张”的修辞手法错误，这里应该是比拟。8、答案因为屈原在生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。而屈原心灵的飞翔与庄子追求个性自由、无拘无束的心灵飞翔有着很大的不同。写屈原及他的心灵飞翔，能够更好地衬托庄子精神上的自由境界。通过比较屈原与庄子在思想追求上的相同与不同，也丰富了文章内涵，深化了文章主旨。解析

33、本题考查分析散文中次要人物形象的作用的能力。解答前要通读全文，整体理解把握散文的内容。分清散文中的主要人物和次要人物。分析次要人物作用时，首先概括其形象特点或精神品质，然后思考该次要人物和文中主要人物之间的关系，是正面衬托还是形成对比；最后分析这样写作对于表现文章的主旨有什么作用。本文写屈原，是为了表现屈原从生命状态上同庄子一样也是一个追求心灵自由的人。然后通过次要人物屈原和主要人物庄子形成对比，衬托庄子精神上的自由境界。这种对比丰富了文章内涵，深化了文章主旨。9、答案运用对比、比喻手法，写出了古文人和今人的不同状态。表现出对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调，个性张扬、充满梦想的状态的景仰

34、与向往、缅怀，对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。解析本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。首先找出此段的表达技巧：运用对比、比喻手法。接着概括文意：写出了古文人和今人的不同状态。进一步分析作者对核心人物的观点态度：对以庄子、屈原为代表的古文人浪漫的情调、个性张扬、充满梦想的状态的景仰与向往、缅怀。最后表达写作意图：对现代社会中人们思想情感浮躁状态的叹惋和忧虑。10、答案D解析本题考查文言断句的能力。“而去”与前面的“烧咸阳”是紧密相连的动作，主语都是“项王与诸侯”，应在其后断开，据此排除A、C两项。“何”是名字，指萧何，第二个“以何”是“因为萧何”的意思，后面的“具得秦图书”为具体

35、原因，故“以”前断开，据此排除B项。故选D项。11、答案A解析本题考查了解并掌握古代文化知识的能力。战国时始在邻接他国处设亭，置亭长，任防御之责。并非“管理亭的官吏”。12、答案C解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。“武将们对萧何心悦诚服”错误，原文第二段末句为“群臣皆莫敢言”，可见并非心悦诚服。13、答案(1)(萧何)诸事总要奏请汉王，获准了就执行；倘若来不及奏请，就根据情况酌情处理，等汉王来了再报告。(2)如今萧何没有汗马功劳，只管文书案卷，发发议论，不打仗，反倒功居我等之上，为什么？解析本题考查翻译文言句子的能力。关键点：(1)可：认可，同意。即：如果，倘若。便宜：见机行事。闻

36、：闻知。(2)未尝：不曾。徒：只。文墨：文书案卷。顾：反而。14、答案因为召平认为萧何将灾祸临头了。皇帝疑心萧何会像韩信一样谋反，为他设卫队，名为宠信，实际是为了监视他。参考译文萧相国萧何，是沛县丰邑(今江苏丰县)人。高祖担任亭长，萧何经常给他帮助。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为他的辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律诏令以及各种图书文献收藏起来。沛公成为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去，而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因

37、为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何向汉王进言推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。汉王率领军队向东平定三秦，萧何以丞相的身份留守在后方，负责收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为在前方作战的军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打项羽，萧何留守关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。他制定各种法令制度，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑。(萧何)诸事总要奏请汉王，获准了就执行；倘若来不及奏请，就根据情况酌情处理，等汉王来了再报告。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。由于群臣争功，过了一年多仍然没把功劳的大小决定下来，高祖认为萧何的功劳最大，把他封为酂侯，给他的食邑很多。功臣们

38、都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。如今萧何没有汗马功劳，只管文书案卷，发发议论，不打仗，反倒功居我等之上，为什么？”高祖说：“你们懂得打猎吗？”功臣们回答：“懂得。”又问：“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道的。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。现在各位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，他能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属。而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能

39、忘记的。”群臣听了，都不敢再说什么。高祖十一年，陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。战事还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀的消息后，就派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。当时许多人都向萧何道贺，只有召平表示忧虑。召平对相国萧何说：“您的祸患从此开始了。希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。”萧何听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。15、答案C解析本题考查综合鉴赏诗歌的能力。C项，“采用了夸张的艺术手法”“以个人为切入点”错，大风歌以自然景

40、观为切入点，运用象征手法，借渲染大自然的壮阔来衬托自己的宏大气魄和英雄形象。16、答案(1)垓下歌首句洋溢着无与伦比的豪气，显示出罕见的自信；第二句既有对天时不利的埋怨，也有对前途命运的失望；三、四句既有对穷途末路的无可奈何，也有对心爱美人命运的深沉的忧虑。(3分)(2)大风歌首句流露出对群雄逐鹿、风云际会的时代环境的颂扬之情，次句表达了平定天下、开创帝王基业的巨大的喜悦之情，末句表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望和强烈的焦灼之情。(3分)解析本题考查鉴赏诗歌思想情感及比较鉴赏的能力。本题要求逐句赏析，答题时要逐句分析，然后点出每一句表现出的主人公的思想感情。(1)垓下歌是西楚霸王项羽在进

41、行殊死战斗的前夕所作的绝命诗。“力拔山兮气盖世”一句，概括了自己叱咤风云的业绩。“时不利兮骓不逝”，是说天时不利，连乌骓马也不肯前进了。此时项羽仍没有意识到自己失败的真正原因，而是把责任归结为“时不利”，埋怨天时不利。接着一句“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”是项羽面临绝境时的悲叹。“可奈何”“奈若何”既有对穷途末路的无可奈何，也有对心爱美人命运的深沉的忧虑。(2)大风歌整首诗仅由三句构成，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境。第一句，“大风起兮云飞扬”，作者巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面，流露出对群雄逐鹿、风云际会的时代环境的颂扬之情。第二句，“威加海内

42、兮归故乡”，只一个“威”字就生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，这个“威”字也直抒了刘邦威风凛凛、所向披靡、天下无人能与之匹敌的那种冲天的豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦是何等的荣耀与威风！所以这一句表达了刘邦平定天下、开创帝王基业的巨大的喜悦之情。第三句，“安得猛士兮守四方”，意思是：怎样才能得到勇士啊，为国家镇守四方！该句与上一句一样，都是直抒胸臆，写刘邦渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望和强烈的焦灼之情。17、答案(1)为国以礼其言不让(2)阙秦以利晋唯君图之(3)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣18、答案B解析本题考查对修辞手法的辨析能力。如：“像滑翔机一样在天空缓慢地巡

43、视”是比喻；“从青年走向壮年”是拟人；黄河童幼年时的“横冲直撞，不服管教”，与后来的“学会了顺势”形成对比；“顺势是一种人生姿态，是一种生存技巧，是一种通豁达观”是排比。19、答案清得能看见河底石头的形状这一段的河水是甜的解析本题考查补写句子的能力。第处根据“这一段的河水是清的”和后文“清得能看见鲤鱼在水里打滚翻转的样子”可知，应写“清得”怎么样，合情合理即可；第处由分号可知该处和前文“这一段的河水是清的”相对应，根据“甜得喝一口沁人心脾”可知应写“这一段的河水是甜的”。20、答案原文用关联词“不是而是”否定了“受惊吓”，肯定了“跑的本性使它们愉悦”，起到了强调作用，内容上也照应前文“这一段的

44、动物飞鸟好像也有灵性”。解析本题考查分析句式的表达效果的能力。原文用“不是而是”一否定一肯定表并列关系的关联词，比改文用“不是就是”表选择关系的关联词更突出强调跑是黄羊的本性、灵性。21、答案(1)删掉“设”(2)删掉“的关注”(3)“人文的光辉也在凝聚”改为“也凝聚着人文的光辉”(4)删掉“让”解析本题考查病句的辨析与修改能力。“是设在古色古香的北京大礼堂举行的”结构杂糅，改为“是在古色古香的北京大礼堂举行的”或者“设在古色古香的北京大礼堂”；“朗诵会吸引了很多读者的关注”搭配不当，“吸引”的应该是“读者”，不是“关注”，删除“的关注”；“人文的光辉也在凝聚”，与前文主语不一致，改为“也凝聚

45、着人文的光辉”；“在此次诗词创作朗诵会中，让”误用介词，使句子没有主语，去掉“让”，让“光明日报”做主语。22、答案己亥年正月十五(或“元宵节”)/故宫(或“紫禁城”)/首次/在晚间/被大规模点亮/并对预约观众/免费开放。或：己亥年正月十五(或“元宵节”)/故宫(或“紫禁城”)/首开/晚间/灯光秀/并首次对预约观众/免费开放。解析本题考查压缩语段的能力。首先理解题目，一句话新闻，就是运用一句话，最大限度地完成报道任务的新闻。新闻属叙事类文体，可采用要素提取法，将新闻中叙述的各要素提取出来，然后按“什么人(或物)于什么时间什么地点做了什么事”的顺序(或适当调整语序)组成一句话新闻。新闻格式的一般特点，决定了答题的信息区间主要是导语一段，因此，要把重点放在导语部分。时间是“己亥年正月十五”，主体对象是“故宫”，事件是“第一次在夜间开放”，意义是“首次”“免费”