修改版论语六则.课件

1、论语六则 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 什么是文言文？ 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 。什么是文言文？为什么要学习文言文？可以了解我国年的历史

2、，知道许多精彩诱人的故事。文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：现代气象学只有多年的历史，现代气象记录最多也只有多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著中国五千年气候变迁的研究，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有多年，我国的却有几千年。古籍中

3、有治疗癌症的方法。梦溪笔谈中有“”的记载。还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星。为什么要学习文言文？文言文的翻译原则忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅，力争做到“信、达、雅”。文言文的翻译原则信：紧扣（忠实）原文达：字通语顺，语气不走样雅：要求简明，优美，讲究文采留：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位、书名等，翻译时可保留不变。删：就是删除。删掉无须译出的文言虚词。补：就是增补。（1）补出省略句中的省略成分；（2）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。调：就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置

4、句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。变：就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。一词多义一个词有两个或两个以上的意思。例：人不知而不愠（了解） 温故而知新（了解、领会） 文言实词 是指词语中含有实际意义的词。实词能单独充当句子成分，一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词及代词。实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。 文言虚词 文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词18个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。 而、何、乎、乃、其、且、若、

5、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、而”是最为常见的。了解作者孔子：（前551前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。曾周游列国，大力宣“仁”的学说，提倡德治和教化。晚年致力于教育，相传弟子三千，贤者七十二人。自汉以后，孔子的学说成为我国封建文化的正统。 论语是我国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章，首创语录之体。 南宋朱熹把它和大学中庸孟子合称为“四书”，是儒家经典著作之一。

6、宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。后成为明清两代科举考试的官定必读书。 论语有不少总结社会生活经验的言论，后来成为成语，对后世文学语言影响很大。 “五经”：诗书礼易春秋通假字 通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。 例：学而不思则罔 “罔”通“惘”，迷惑不解你找到了吗？ shu (说话) ln(论语) 说 论 shu (说服) ln（讨论） l (快乐) ho(好像) 乐 好 yu (音乐) ho（喜好）第一则 子

7、曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”古代特指有学问的男人，是男人的美称，这里指孔子。说表顺承时常、常常温习，复习它，指学到的知识也，语气词，起强调作用。 愉快、高兴，现在写作”悦“自了解表转折，却怨恨，心里不满指有道德、有修养的人 指同一门的师兄弟 第一则翻译 孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没有什么不满，不也算得上君子吗？”第一则理解:讨论学习方法、态度与个人修养不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐.自求长进,不怨他人,提高修养. 注:孔子讲

8、的学习,指“六艺”，包括“礼、乐、射、御、诗、书”。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。第二则子曰：“温故而知新，可以为师矣” 学过的旧知识从而（表顺接）理解、领会可以以（之）：凭这点wi,做语气助词，相当于“了”第二则翻译：孔子说：“温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以凭借（这一点）做老师了。”第二则理解:讨论正确的学习方法。知识的继承与创新第三则子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折，却就迷惑不解，通“惘”危险，这里指学业上陷入困境翻译：孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解,只思考却不学习就会在学业上陷入困境。”理解：讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,方能有所

9、得。第四则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知道它表语意的停顿比不上喜欢愉快，快乐。这里的意思：以它为了“翻译：孔子说：知道它比不上喜欢它，喜欢它比不上以它为乐。理解：主要讲学习的三个层次，以知之者突出好之者，再紧承好之者突出乐之者。层层推进，使说理更加透彻，令人信服。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其

10、不善者而改之。”第五则表少数，不是确数一定 在其中选择他们，他们的长处，优点表顺承采纳、听从代“善者”翻译：先生说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的长处加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（如果自己有，就）加以改正。”理解:讨论正确的学习态度:虚心求教,取长补短,改正不足第六则子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我通“又”，用在整数与零数之间立志有所成就疑惑上天的意志，由上天主宰的命运耳:听觉。大意是听人说话，可以听出其中隐而未露的意思随自己心意，想怎样就怎样超越，超过引申为法度翻译：我十五岁立志做学问，三

11、十岁有所成就，四十岁不再迷惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听见话里隐含而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。 理解：讲的是孔子终身学习，在人生的各个阶段所取得的学习效果。三十而立 ，是指能够完全按照礼的要求去做事。直白点说，懂得如何做人了，不用谁再去约束他了。四十而不惑 ，旁的诱惑，不会让自己偏离人生追求的轨迹 ，在这个年纪上，不能轻易改弦易辙，不能轻言放弃。五十而知天命 ，不是听天由命，而是说这个年龄对很多事物已经有了足够的认识，不听别人摆布。如果大家都说这件事很好，自己认为不好就不去做，而大家都说这件事不好的时候，你自己认为好的话，照做不误有自己的判断力。 六十

12、而耳顺，是指听谁说的话都有道理，真正做到三人行必有我师，到六十岁时人应该有一种境界，让任何人都能成为自己的先生。七十而从心所欲，不逾矩，什么事情都可以做，什么事情都可以不做。一举手一投足都令人敬仰。 1,这六则就内容而言，有什么共同的地方？思考下面的问题都是谈学习的。2，它们主要从哪几个方面来谈学习的？学习方法、学习态度、终身学习3、你认为这六则中哪几则在谈论学习态度？哪几则在谈论学习方法？哪几则是谈终身学习？学习方法：学而时习之 温故而知新 （13） 学而不思则罔，思而不学则殆学习态度：三人行，必有我师焉（45） 择其善者而从之，其不善者而改之。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 吾十有五

13、而志于学终身学习：三十而立，四十而不惑，五十而知天命（6） 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩认真思考孔子在学习方法和态度上有哪些主张？学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法学习态度学而时习之温故而知新知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。认真思考孔子终身学习，取得了哪些效果？明确：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4、我们现在使用的成语很多是源于古代作品，你能从课文中找出一些并体会他们的含义吗？温故知新择善而从三人行，必有我师三十而立四十不惑随心所欲小结 论语的行文以对话体为主，是语录体散文的典范。它在我国

14、思想文化史上具有很重要的地位，孔子的这些观点虽然是两千多年前提出的，但至今仍然有其积极意义，值得我们在学习上借鉴。让我们在圣贤光芒的照耀下快乐成长！ 请同学们找出带有“而”的句子，然后说说“而”在此句中是什么意义。1、表转折，“却，但是” 人不知而不愠 学而不思则罔 思而不学则殆 2、表顺接 温故而知新 学而时习之 择其善者而从之， 其不善者而改之 （1 ）全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过： !”面对着远道而来的朋友，我们由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”（2）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：“ ”（3）玲玲在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使她对孔子说的“ ”体会更深了。有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 三人行，必有我师焉拓展练习练习：一、注音：说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉yuynwngdizhhu ziyn1、学而时习