高考作文典型例题

1、典型题目精讲例一，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）有一条在微信圈流传的“稻草定律”说， 路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。 卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。 螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。要求：选好角度，确定立意，自拟标题,文体不限（诗歌除外）；

2、不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。（天津）【构思方法】从不同角度，站在不同位置进行思考。（从材料获取信息，从不同角度去分析，找关键词、关键句，联系社会现实，从一点去慢慢推开、辐射，任选一点，哪一个点更易确定结构，更有素材，就选它。）【立意方法】这是一篇材料作文，审题时可根据材料中的内容及关键信息构思立意。材料中的“稻草定律”可作为构思的关键信息。从稻草的角度，不同的地方，稻草的价值不同，可提炼出“不同的人有不同的环境中价值不同，即环境影响事物的价值。”联系现实，如何去增加附加值。（ 2）从“有人”角度思考，有人拿去用它，提炼，捆绑，附加值，和谁在一起，价值不同。依附他人可能会

3、抬高自己的身价，却不一定能提升自己的社会价值。人 （事物）的价值取决于自我的品质（质量、作用等）。从稻草定律并非人生宝典。有何依附，提高身份，但很难提高真正的价值。依附他人可能提高身价，但不能提高他的价值。人或事物的价值，取决于他自己的品质。从综合的角度思考从文中关于稻草价值的不同观点出发，探讨： 何为 “价值” /人 （事物）的价值由什么决定/人（事物）的价值应怎样体现。（3）从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发，论述看问题不能只看表象， 而应深入本质（看问题不能看表象）。联系社会现实（如奢侈品消费、过度包装等）探讨 “价格”与“价值”倒置的现象。（4）从“稻草定律”的角度思考，环

4、境可以影响/决定事物的价值。联系现实探讨如何增加人（事物）的附加值。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。例二、从下面两个题目中任选一题，按要求作文。（50 分）中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它素朴，却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700 字的文章。【审题】对象：宣纸，特点：轻中有重，朴中见华1 、宣纸：文化符号具象2、特点：轻中有重、朴中见华抽象3、从相似点展开联想：由具体的事物抽象出文化特征。可从物、人、

5、事进行联想。物象：茶、筷子、信笺、草木、照片，陶瓷，墨，琴棋书画人物：与宣纸有共性的人，平凡的小人物，外表与内心有差别的，外在的“轻”“朴”，内“朴”，内人物：与宣纸有共性的人，平凡的小人物，外表与内心有差别的，外在的“轻”“朴”，内心的“重” “华”。如屠呦呦，杨绛事情：由表面浅层的“轻” “朴”识见内在深层的“重” “华”看似平凡小事，实质却对世界造成影响，细致中有高度，小中见大之事。个人，民族，国家三个层面展开。【写作的建构】：界定相关概念抽象概念要有具体依托“轻与重/朴与华”的内在逻辑关系要清楚范文：粉彩浓淡总相宜一类上曙红、藤黄、花青，钛白颜料盒上，这一个个古朴而灵动的名字让我心动不

6、已。是了， 就是这些粉彩，不起眼的胶块遇水却成就难以复制的华美，似要化在风中的矿质粉末却在中华文化中留下力压千钧的一笔，轻中有重，朴中见华，是传统粉彩的诠释。我有幸学习过工笔花鸟，不大的画室中充盈着墨香。老先生铺开一张宣纸，提一口气又按下头去，在花瓣边缘涂一层墨色，形成明灭有致的阴影。再刷一层白浆，点一滴曙红，随花脉晕开。动作小心翼翼，似怕气息吹乱了花的神韵。我看着单独成块的粉彩，经他调制，在不大的宣纸上染出无限春光，竟一时有些失语。冰心笔下“乐而不淫，哀而不伤”的西府海棠，静静地开在宣纸上。粉彩的修饰，让这树海棠从北宋一直开到眼前。几代人画的，真都是那一树海棠吗？纸已不是那泛黄薄脆的纸，人也

7、不是那徘徊树下咀嚼海棠深浅变化的少年。然而那儿块朴素得与石片无异的粉彩，却带着一缕取材自自然的原香，让海棠的那一缕风中浅笑，活到了今天。是以今人画海棠，仍能被工笔重彩的华贵，震到如痴如醉。粉彩的朴素中承载的，是美之华贵。于是隐约懂了清明上河图为何历朝必抢，富春山居图又为何险些被主人焚烧以带下黄泉。那几抹山间的青色，桥边烟柳，酒旗的远黛，都是画家对历史风貌的理解和还原。粉彩之美又何止于书画呢？从瓷瓶上纷飞的蜂蝶，到引人垂涎的寿桃，从敦煌石窟中飘扬的衣袂， 到生旦净丑脸上的油彩哪一个不曾施以传统粉彩的涂抹，又有哪一个不是浓重得凝聚着无数人对于传统美学的仰望呢？粉彩是那么轻，似乎遇水即溶，见风而散，

8、但他又是那样重，重得似有千钧之力，叫人移不开眼球。粉彩重在对文化的记录和诠释，重在引人感悟的缤纷色彩。思乡心切的余光中曾叹道： “给我一掌海棠红，那血一样的海棠红，是乡愁的痛。”这正是粉彩给人深及心脾的感悟。轻中有重，朴中见华，唯粉彩而已。【阅卷评语】角度独特，在描绘叙事中完成自己对“轻中之重” “朴中之华”的理解，粉彩虽轻却代表了传统美学的华贵。显积淀，有认识。流入心灵的青田一类中如今我已刻章十年，最爱的却是那朴素的青田。说来自己仍觉不可思议，冻玉的华美不曾驻入我心，泰山石的浑厚不曾令我感怀，曾经最痛恨最想早日摆脱的“初学者石”青田石却是我如今的最爱。青田，青田，细细咀嚼这个名字，朴素中深藏

9、着华贵，轻巧中蕴含了体悟，青色最是朴实无华，黄色更像土地一样稳重，它们承载着刻刀，细细地压下一道道纹路。初学刻章，三舅爷叫我挑一块石头，青田石在手中挑挑拣拣，那细腻的纹路令我爱不释手，青色是苍天一样的清朗，黄色像大地一样浑浊，青田石的青色黄色融合在一起，仿佛有一种“天地玄黄，宇宙洪荒”般天地初开的厚重。用细白的生宣仔细写好了方正的篆字，又将那漂亮的白纸反转过来，描摹着倒映的文字，写一张反字出来，刻章之前将裁成三寸宽三寸长的反字纸紧紧蒙在磨好的石头上，沾水， 包上十几层厚宣用力往木桌板上一压，只听“咚”的一声，过了一会儿，字就压好了。反字是用不稀释的浓墨写的，沾水即印在了青田石最漂亮的平面上，仿

10、佛青色与黄色的浑浊中有了远古蒙昧的墨字，点亮了整个青田的世界。什么时候开始讨厌青田呢？大概是刻第三块“上山若水”的时候罢。青田石多含沙砾，刻上十块无非崩却刀子，刻到自己手指或因小石子压在凸线与凹线中央，作品无奈断线的结局。 “善” 字笔画多，烦躁与沙砾的共同作用下，我的 “善” 字断得惨不忍睹，几乎成了 “吞”字。看到三舅姥爷漂亮的冻玉，青田石似是太朴素了。晶莹的冻玉确实惹人爱，然刻了十年青田的刀似乎更爱青田。渐渐地沙砾于我再不是凶神恶煞的拦路虎，而像一个个熟稔的朋友。我可以轻松地与它们打招呼，它们在我的刻刀下一个个乖顺听话，再也未破坏我的作品。一笔一划地，青田石的柔软细腻，温和大气渐渐流入了

11、我的心。我慢慢明白了为什么老师傅最爱的大抵都是青田。有些石头漂亮，流入石群却再也难辨踪迹，有些石头随虽不晶莹剔透，也不沉挚厚重，似并不是传统意义上的。【阅卷评语】借治印刻石写出自己心灵的成长，内涵丰富。但是第6 段转换突兀，结尾未及收束，总体上瑕不掩瑜。轻中有重，朴中见华一类中宣纸虽轻薄朴素，但却承载文字文化的厚重，呈现心灵精神的绚烂。人亦如此，一个人想要书写自己的价值，不能仅限于外表的修饰，而是要懂得去丰富自己的内心世界。而看待一个人，也不能仅从外表去看，因为其内心的品志往往不能轻易显露。轻中有重之人，不拘小节，仅轻描淡写地画出外观，但在心中写下浓墨重彩的一笔，朴中见华之人，平日里不出风头，

12、不显露，但在关键时刻彰显自己的人格。与之相反，那些仅在日常出风头的普通人，是无法承受关键而重大的责任的。因此，一个内心深重之人，常在最大气，最关键的场合彰显价值。轻中有重之人，抒发高尚的节操，令后世所钦佩。东晋诗人陶渊明，厌倦官场世俗，归隐于田园。 他不擅长农事，时常不处在一个富足的生活状态。这样的人看起来并不伟大。但是陶渊明的真正的品志在心中，他以诗歌的形式诉说着对于田园的热爱，以超凡脱俗的品质彰显人性的光辉。他看似平淡的志趣，恰恰是千万百姓对于清明盛世的希望的真实写照。也许你可以说陶渊明并不是一个成功之人，但是那仅对于外表，他的内心深处，好似隐藏在牡蛎中的珍珠，虽不可轻易显现，但若深刻剖析

13、，便会发现他的人生价值远超物质层面的富足。因此，轻中有重之人，往往拥有崇高的道德品志，令人仰慕。朴中见华之人，会在真正需要自己的时候挺身而出，散发人性光芒。美国历史上最伟大总统之一的亚伯拉罕。林肯，在人生的前半部分可以称之为失败之人。他经商能力拙劣，为人老实常被欺骗。由于形象上的不足和朴实的作风，多次竞选议员失败；而他当选总统，其实也算是机缘巧合。但是这样一个看似失败之人，却在国家分裂之时挺身而出，以坚韧的毅力和高尚的人格，废除了奴隶制的同时，击败了南联邦，将国家恢复统一。可以说，从出生到遇刺的六十年，仅有5 年是他真正显现价值的时段。但正是这短短的五年，他名扬世界，被人冠以 “永垂不朽”之名

14、。 其貌不扬的林肯，在最关键的时刻站了出来，书写了一段光辉岁月，令后世铭记。因此，朴中见华之人只在关键时刻挺身而出，显露自己崇高的人性。轻中有重，朴中见华，既是美好的宣纸的特性，也是一个高尚之人的品格。如今的我们，与其在封面上修饰，不如翻开人格之书，在里面写下丰富的内容。必要之时，翻开书，发现其中的内容远胜封面，这才是君子所具备的特质。固然，为了给别人留下美好的印象，封面的装点很重要；但是，内容才是这本书是否精彩的决定性因素。因此，从今往后，做一个轻中有重之人，做一个朴中见华之人，做一个如同宣纸一样深厚的有德有才之人。【阅卷评语】符合题意，虽用例寻常，但内容充实，论说较为充分。结构规整：起笔勾

15、连材料，解说关键概念，铺展事例分析，总结完成提升。说理明晰，语言流畅。例三、阅读下面的材料，按照要求作文。（60 分）【寓言类材料题】一块冰在撒哈拉沙漠，被太阳融化得只剩小小一块。冰感叹着说：沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。沙对冰块说：冰在沙漠时才是最珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。阅读了这则材料，你有什么感想或思考，请选择一个角度，写一篇不少于800 字的议论文。要求： 立意自定，题目自拟；不要套做，不得抄袭；不要脱离材料内容及其含意的范围作文。分析解题：写作这道材料作文，立意构思，要从冰与沙的对话中去寻找触发点。同一种事物，在不同境域中，其价值往往有天壤之别。换一个角度看，地狱或许才是天

16、堂。 这样的道理，在人类社会现实生活中并不缺少例证。构思时应采用由此及彼的类比联想，由材料中的自然物的对话引申到人类社会的人事，从而阐发具体感悟与思考。 “橘生淮南则为橘 ,生于淮北则为枳”，环境对事物、人的价值具有一定的影 响力甚至是决定性意义的；但同时，人具有主观能动性，这对于事物的价值发挥、环境的改变亦有反作用力。天堂还是地狱，珍贵还是无用，判定的尺度决非“金科玉律”、不可改变的。是以一成不变的静止的眼光看待，还是以变动不居的发展的思维衡量，才是决定人、事、 物价值高低与环境影响大小的关键。根据以上的思考，本则材料作文可立意如下：笑对苦难，乐观人生；换种眼光看世界，天高地广路无限；磨难是

17、最好的礼物；学会欣赏自我；善待生命，乐对逆境；防控心灵的荒漠，养护关爱的绿洲；物尽其材，人尽其用；彰显自我的最大价 值；改变自我与改造环境；等等。地狱才是天堂“人生中不如意事十常八九”，顺境固然值得庆幸和珍惜；而面对逆境、险境，是从容笑纳、 迎难而上，还是悲摧哀嚎、自甘沉沦呢？这往往决定人生究竟是与光明同在还是与黑暗为伴的关键！现实中，很有不少人生逢绝境时，都有一种深陷地狱的恐怖感、绝望感；而我要说，很多时候，那地狱才是通往天堂的必经的驿站。当我们谿身地狱般的境域时，自轻自贱、自暴自弃、怨天尤人，只能加速生命的凋零。记得哈佛图书馆自习室墙上有这样一条训言：请享受无法逃避的痛苦。这启示我们：假如

18、你真的身陷地狱，首先需要的是一种从容淡定的“享受”心态。正如史记铁生所言： “人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。”他双腿瘫痪，且患有尿毒症，需要靠透析来维持生命，每周 3次的透 析，1000次的针刺，让他的血管变得如同蚯蚓一般在这样的困境中，他满怀着对生命、生活的热爱，以乐观谱写生命乐章，以享受的心态直面疾病乃至死亡，以顽强的写作来使病痛焕发出别样的光芒，为世人留下沉甸甸的精神财富。能享受地狱般的逆境的煎熬的，必定有钢铁般强悍而坚韧的意志。易经中说： “天行健，君子以自强不息。”身陷地狱的人，只有秉守自强的精神，才有可能获得解脱，找到通往天堂的道路。刘伟童年时因意外电击失去双

19、臂，在“要么赶紧去死， 要么精彩地活着”之间，他选择了后者。很多人用手练钢琴都连连叫苦，而他北京电视台唱响奥运、东方卫视中国达人秀等节目中用双脚流畅地弹奏了梦中的婚礼，让全场观众为之震撼，评委伊能静赞叹到： “真正的达人是用生命在展示他的才华。 ”假如刘伟没有凭借着自己自强不息的意志刻苦磨练，他怎么能最终成为“断臂钢琴王子”呢？能在黑暗的地狱中顽强抗争的人，必定有执著的美丽的信念。苏轼曾说： “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这“志”既是昂扬奋发的斗志，更是矢志不渝的信念，是“虽九死而犹未悔”的志向。南非民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而被关押在荒凉的大西洋小岛

20、罗本岛上一个仅4 平方米的狭小牢房，长达27 年，饱受残酷的虐待；然而囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定，性情变得更加深沉老练，观察问题更加周全客观。在没有自由的岁月中，曼德拉每天都要做艰苦的劳役，但他依然乐观积极，每天都坚持读书、绘画、养花，还写信鼓励陷入困境的人们。他曾说： “只要我们能接受生命中的挑战， 连最奇异的梦想都可实现！” 试想，若没有始终不渝的反对种族主义，建立一个平等、自由的新南非的坚强信念的支撑，他怎么能成为南非第一位黑人总统呢？享受，自强，坚定的信念，这些就是逃离地狱、升往天堂的云梯。现实生活中，有一些年轻人，习惯了“饭来张口，衣来伸手”

21、的安逸生活；一旦遭遇上考试失利、下岗失业、失恋婚变等挫折，就往往颓唐不振，甚至轻生，实际上这是自囚于“地狱”之中，自绝了升登幸福天堂的道路。塞涅卡说： “真 正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”当我们遭逢“地狱”般的厄运的突袭、苦难 的重创，应该以那些强者们为榜样，学习在自己内心深处搭建通往天堂的云梯，勇敢地挑战一切厄运与苦难。史铁生说：“所谓天堂即是人的仰望。”在“地狱”的桎梏中，只有学会仰望，才能让人驱除萦绕身周的恐怖感、绝望感，才能去享受痛苦，以自强的精神、坚定的信念，开辟出从地狱中突围、奔向天堂的道路。【教师评点】本文标题亮明全文主旨，耐人寻味。篇首扣住材料内涵发表议论，

22、引申出中心论点：“地狱才是通往天堂的必经的驿站”，领起下文。本论部分从享受、自强、信念三个层面来具体阐述“谿身地狱如何突围，升登天堂”这一问题，用段首句表明分论点，前后衔接连贯；接着又联系现实生活年轻人耐挫力弱的现象，概括地提出解决对策。结尾扣题，呼应开头，总结全文。从思路脉络看，本文论证结构严谨，条理明晰。从论证方法看，本文主要运用了例证、引证法来增强说理的雄辩性和说服力，论据典型；叙议结合，或用假设分析，或用反问强调，析理深入。从语言表达看，本文以长句为主，间杂短句，表意严密周全，准确通顺。例五、阅读下面的图画材料，按要求作文。“家事国事 一起聊聊吧”请根据阅读这幅图后的感悟和联想写一篇文

23、章。要求选择一个角度构思作文，立意自定，除诗歌外，文体自选，标题自拟，不要脱离材料内容及其含意范围作文，不少于800 字。思路引擎：针对本文题，审题时，我们要扣住图画中的关键词语，如“聊聊吧”就是本文题的关键词语。其次要把握“聊什么呢？”，从而引申出写作重心是交流、沟通、联系。作文时，我们扣住了“聊聊、交流、沟通、联系”等就能准确立意。最后“聊天”是互动性的，“跟谁聊呢？”，与之相对应的另外一个概念是家庭、老人、家事、国事等，因此谈沟通与社会、 沟通与家庭、交流与亲情等，聊聊家事国事，构建和谐家庭等都是很好的立意。再者，我们可以扣住图画中的内容，立意为：传承尊老爱幼的美德，就从陪老人和孩子聊天

24、开始多与老人聊点国事家事，让他们沐浴在精神愉悦中。我们也可以扣住图画中的人物，立意为：关爱老人最需要的是陪伴，聊天; 和家人在愉快的氛围中共享快乐;把关爱老人的行动传递给自己的孩子。我们还可以扣住图画中的标题或图画中的关键词语，立意为：聊天是家庭的润滑剂。针对本文题，我们可以拟题为：“一起聊聊吧！”“信任源于交流”“常回家看看聊聊”“聊中见和谐”“家事国事天下事事事关心”等。范文一和和谐、和睦、和平，这些和风吹暖人心。题记如果心中装着“修身、齐家、治国、平天下”的鸿鹄之志，如果心中装着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国之心，如果心中装着 “芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏”的修养之心，那

25、天下大同就真实现了。和谐人与人的心灵碰撞在中华五千年文明史中，和谐乃国之根本，也是人与人信任、交往中必不可少的情感纽带。 这样的和谐让人如沐春风。那位最美妈妈，是人与人和谐的最好印证。当看到一个两岁孩子从10 楼坠落时，她没有多想，脱下高跟鞋，义无反顾地冲过去，以超越短跑冠军的速度奔跑过去，接住了坠落的孩子。孩子无大碍，她骨折了，却无怨无悔。因为这是对生命的尊重，这是和谐人性的最美印证。她， 是吴菊萍，是一位平凡母亲，却做出了不平凡的事。和睦家庭的情感纽带“家和万事兴。”一个和睦友爱的家庭，是充满温暖、充满人文的港湾。他的家庭就是这样的家庭，他让他的家庭充满了温情。不管身处怎样的位置，他都会争

26、取每周与夫人孩子共进晚餐，为孩子排忧解难。即使在大选最忙乱之际，他也没有放弃家庭与孩子的教育身居高位，他也会带女儿到公园。他会为夫人切面包，会为孩子画铅笔画。和谐的家庭让他的事业蒸蒸日上。他就是贝克尼 ? 奥巴马。和睦，让他走到人生事业的最高峰。和平国与国的信任源泉和平的国家，给人以安全、踏实之感。无纷争，国泰民安，这是一个大国应具有的治国方略。中国一贯坚持国与国之间友好和平交往，从而被国际社会称赞。中国的和平外交政策， 给予了非洲儿童最人文的关怀，给予了贫困落后之国最真诚的援助。中国作为一个大国崇尚的是友好交往的理念。因为只有和平的环境下，才能发展生产。和风吹暖人心，一起来聊聊吧，家事，国事

27、，天下事，以和为贵。和谐、和睦、和平，是人与人之间、家里家外、国与国之间最珍贵的宝藏！【教师点评】本文亮点如下：.采用题记方式揭示材料内涵，并用一个“和”字统领全文。主体部分从“和谐一一人 与人的心灵碰撞”“和睦一一家庭的情感纽带”“和平一一国与国的信任源泉”三个角度拓展开来，运用并列结构，展得开，收得拢。.运用引证、例证等多种方式阐明交流与人的关系、交流是家庭的情感纽带、交流与国家之间的信任等辩证关系，说服力强。.语言流畅优美。运用了排比、对比、 引用、 比喻等多种修辞手法，运用了长句与短句、设问与反问等句式，使得文章句式灵活，感情强烈，是非分明，层次清晰，立意准确。【教师亮分】基础等级37

28、 分 +发展等级17 分 =54 分范文二借得交流一场雨在天地初开，万物寂静之时，是他发出了宇宙间第一声呐喊，从此，一个叫作交流的天使便孕育而生。交流，是多变的，他以各种形式存在于人世间。有时候，他是一句话，让心与心连得更近;有时候，他是一个笑，让厚重的柏林围墙轰然倒地;有时候， 他是一杯茶，让封闭的寒冷心灵逐渐回暖。交流是一种方式，无所不在。面对面，你说我听随着时代的进步，科技的发展，各种通讯工具影响着人们的交流。手机、电脑交 流的方式多了，但距离却远了，交流的深度在慢慢变浅。交流最喜欢的模样是面对面，你说我听。或是一家人，或是一群人，或是两个人;或是在晨光下，或是在夕阳中，或是在灯光下；或

29、是窃窃私语，或是高谈阔论，或是侃侃而谈 交流，总是有办法消除人心的隔阂，让人们心心相印。手拉手，迈进和平世界交流不仅存在于人与人之间，更存在于物与物之间、国与国之间。相比于其他两种交流， 国与国之间的交流似乎显得尤为重要，因为这关系到两个国家之间的关系，战争还是和平，冲突还是和谐。时间行至今天，相信所有的人都是和平的守护者。大家都愿意守护着和平。国与国之间，一个来访，一个回访，交流便在这一来一往之间，让一切冲突与争斗化为无影，让国家与国家手拉手，一起迈进和平世界。心连心，你我零距离交流是一个极其负责的天使，在处理好人与人之间，国与国之间的交流事宜之后，还不忘让自然与人类之间进行深切的沟通。人类

30、有时愚昧到了无可救药的地步。他们不断地乱砍滥伐，让绿色的森林变小；不断地乱排乱放，让水晶般的天空变得污浊昏暗自然不堪忍受这样的迫害，也开始报复人类。一场地震，一场洪涝，一场风暴，无数的断壁残垣在向人类诉说自然的愤怒！一次诉说，一场聆听，一缕思绪，一个感悟，交流如期而至，将人类的心与自然紧紧连在一起。于是，人与自然开始了交流，且让人类更懂得应该怎样与自然和谐相处了。如今，我愿向交流借得一场雨，洒遍大江南北、长城内外，让所有人面对面，手拉手，心连心，共同创造更加幸福美好的明天。【教师点评】本文最大的亮点是运用小标题突出立意，从“面对面，你说我听”“手拉手，迈进和平世界” “心连心，你我零距离”三个

31、方面紧扣 “交流” 展开写作，层次清晰。大量的引证、比喻论证、例证，使文章的立意深刻。结构上，行文自然而又首尾相应，构思严谨。015 届海淀区语文一模第二篇材料作文范文【原题回放】 2014 年 12 月，诗刊杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700 字的文章。50 分日常生活，惊心动魄“日常生活，惊心动魄”，这样的话语起初听

32、上去让人觉得难以置信。平淡无奇的日常生活无非是再简单不过的循环。每天都如同流水线上的产品一般千篇一律，学生日日过着三点一线的生活，青年人也只是做着“上班下班”的重复性动作，何来“惊心动魄”之说？难道在这平凡生活中当真隐藏着什么足以写入诗中的惊天动地的大事么？近来， 一个名为余秀华的女诗人走红网络，众多出版商争相向她抛出橄榄枝，更有众多诗坛大腕对她的作品加以极高的评价。出于好奇，我阅读了这位诗坛红人的一些作品，方才得知她只是山村中一名再普通不过的农妇，而她诗歌中所描述的也是“养猪” “喂猪”这一类极为平常的农家琐事。然而， 在这些极为质朴的文字中，我读出了她对于生活的独特感悟与热爱，其情之淳朴真

33、切，令人动容。她歌颂的不是苍天大地，亦非英雄的丰功伟绩，而是一名普通农妇的生活点滴，仿佛喂猪也成为了一件了不得的大事。由此见之，当普遍人极为珍重认真地对待生活时，生活就不再寡淡，自然而然地会产生一种所谓“惊心动魄”的伟大。托尔金说，壮丽的魔戒之所以结束在一个哈比人的家里，是因为任何一场激烈的战争都不比最平凡的生活更有意义。当农妇、理发师、快递员动情地朗诵着自己创作的诗歌时，听众便可以感受到田野里稻禾的阵阵清香，感受到发丝在手中的触感，感受到日晒雨淋中奔波不息的辛劳。我们总是习惯用笔虔诚地记录下每一件“大事”， 却往往忽略了最值得我们用心对待的生活本身。平凡人生活中的辛勤勇敢，难道不比那些遥远缥

34、缈、难以把握的星河宇宙更值得歌颂么？魏晋时华美繁复的骈体文之所以成为了阻碍文化发展的绳索，正是因为那时的作家们并未将文学目光投向生活本身，而是在虚空中堆砌亭台楼阁。当文学作品失去生活本真味道的浸润时，也就失去了灵魂与感召力，最终结果只会是文化泡沫的泛滥。我记得当北岛在台上吟诵起诗人食指的凌晨三点一刻的北京时， 台下的听众自发向他靠拢， 只因受到了诗情的感染。诗人食指记述的是他作为知青离开北京的那个夜晚，痛苦与不舍，悲伤与爱，在平凡生活中真实地存在着，并强烈地感染着每一个人。真实情感的表达造成了情感的极度起伏，使人心中久久不能平静，这又如何称不上“惊心动魄”？真实生活本身，也给予人们“惊心动魄”

35、的体验。清朝张岱在幽梦影中曾说“人须求可入诗，物须求可入画”，而在我看来，来自不同岗位、 不同教育水平的平凡人皆可入诗，平常生活中的物件亦皆可入画。当我们严肃认真对待生活， 病将文化创作的目光投向最朴素的生活时，生活之光亦会照耀在我们每个人身上，为诗歌创作，为人类本身，注入不朽的生命力，使每一个平凡人，都活得“惊心动魄”。49 分深藏功与名我想， 人诗意地栖居在大地上这句话是无可非议的，诗歌与人相伴而生，甚至是不经意的一回眸转身，便有了“所谓伊人，在水一方”，又或是从简单的日常生活里，我们看到了秦罗敷采桑养蚕、木兰脱下戎装换红装这些流转了千百年的诗句直到今天仍旧如初，像是刚破土的新芽，清新而芬

36、芳。诗经也好，乐府诗也罢，它们都是从泥土中生长出来的诗，不吵不闹偏安一隅，没有汉赋的华贵、没有唐诗的盛唐气象、没有宋词的婉约或豪迈，诗经和乐府诗却始终是诗歌史上最重要的一部分，静静地植根在诗意的土壤里，朴素地生长着。我们早已无法追寻它们的作者，我们只知道这是出于劳动人民之手，也许是田间耕作的老人随口一哼，也许是拍抚着孩子的母亲吟唱的童谣，这些都被我们称为诗歌，出自民间的诗歌。我们不知道作者姓甚名谁，我们也无需知道，就像无名英雄总是来得更加震撼，没有作者的文章更加深刻真实，无关名利因此真实。我想 诗刊杂志社、人大文学院和凤凰网的读书频道联合举办的这诗朗诵会在拟定主题时大概也有同样的感想吧，我们不

37、需要仿出来的诗，也不欢迎嚷出来的诗，我们只希望看到虽可能不起眼，但的的确确长出来的诗。日常生活亦可惊心动魄。医生是职业、理发师是职业，诗人不是职业，心怀对生命的感激、对生活的热爱，一个永不停止询问和思考的大脑和一颗细腻而敏感的心，人人都可以成为诗人；反之， 以写诗牟利为生的人反而不配为诗人之列中的一员，其所作出的诗大概也没有多的意义和价值。曾经在杂志上看到过一篇对农妇诗人的报导，这生于田长于野的妇女与其他乡间农妇无异，甚至她并非身体健康，她患有脑瘫，这样的人能成为诗人在世俗的评判标准里无异于天方夜谭，可她做到了，随着报导刊登了她的几首诗，具体语句已记忆模糊，但我仍旧记得初读时的讶异与惊奇。她没

38、有接受过教育，可朴素的字里行间却的确充满诗意与哲理，艺术源于生活高于生活，她的诗反映的乡间生活质朴真实，这是那些整日关在水泥牢笼里读书、咬文嚼字的人永远难以企及的、生长在自然中的真正的诗。可惜的是，我们大多数人难以从中获取感悟，仅执着于“农妇诗人”“脑瘫诗人”的宣传，名声金钱将摧毁这自然的馈赠，海子穷困一生，可我们仍会记得他的 “面朝大海春暖花开”，诗歌乃至文学都不该与名利有关，至少我没再见到莫言新作。纵然民间有真正的诗人，有着那“日常生活惊心动魄”的诗句，但还是深藏功与名的好。2. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。作家麦家曾经这样说过，平庸的人有一条命：性命；优秀的人有

39、两条命；性命和生命；卓越的人有有三条命：性命、生命和使命。细细想来，此言还真是精辟，概括出了人生的三种境界。平庸的人，浑浑噩噩，虚度一生；优秀的人，挑战自我，超出常人；卓越的人，铁肩担道义，不同凡响。以上材料，引发你怎样的感悟与思考？请以“命与境”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：角度、立意自定，不得脱离材料内容及含义。明确文体，不得写成诗歌。不得抄袭、套作。（杭州）【立意参考】要注意理解“命与境”的含义，全面阐述“命与境”之间的关系：对“境”（境界）的追求不同，“命”（活着）的价值就不一样；同时，“命”的价值体现程度决定了“境”高低。文章应倡导追求优秀与卓越，让活着彰显更大的价值。任何只偏向“命”或“境”一方的都视为偏题。若将“境”理解为“环境”“境况”，则视为离题。选择跟谁在一起最近，网络在疯传一句话，据说这句话还是马云说的，所以许多人都在关注。这句话是：一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格