2022年自学考试文学概论考点讲解

1、自学考试文学概论考点解说情感的诗意化这种诗意化与移情有关。体验直接指向人的生命，以生命为根基，因此带有强烈的情感色彩，情感是体验的核心。为什么在体验中会发生对象情感化和诗意化呢?这就与“移情”有关。意义的深刻化由于体验直接指向人的生命，以生命为根基，它带有强烈的情感色彩。可以说，情感是体验的核心，但情感中又涉及理解。体验总是将主体自己与命运、 遭遇相联系，并且从自己在社会生活中体会到的文化情感积淀出发，去探问、去升华、去深化，因此体验在产生新的情感同步，也产生深刻的意义。可以说，意义的 深刻化是体验的又一种特性。体验一方面具有直观性，另一方面又超越情感和形象，生成更深刻的意义世界。如列夫托尔斯

2、泰“体验”鞑靼花。感受的个性化在平常的经验中，由于只是满足现时的一般需要，与自己的动机、爱好、爱好、抱负、信念、性格气质、能力等无涉，因此一般只具有共性，而很少个性。但是在体验中，状况就不同了，由于体验的东西是难忘的，是情感的起伏激荡，是意义的深刻领悟，那么你体验中感受必然受到你自己的出身、经历、动机、爱好、爱好、抱负、信念、性格、气质、能力等的“塑造”，而成为你个人的独特的感受。如红楼梦中大观园内的螃蟹宴。对于作家来说，个性化是非常重要的。由于个性化往往是艺术独创性的标志。如孟浩然、李清照、杜甫、毛泽东的诗词。体验在文学活动中的美学功能王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入

3、乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有气愤。出乎其外，故有高致。”由于作家的体验一方面要与对象共同着生命，这就是“入”;另一方面作家的体验又规定“反刍”，对体验进行自审，这就是“出”。(一)体验使艺术形象具有气愤勃勃的活力。如法国作家福楼拜写包法利夫人。(二)体验使艺术形象具有诗意的超越。A.对对象自身的超越。B.获得“童心”，对老式的陈规旧习和既定成见实现超越。明代学者李贽曾提出“童心”说，“最初一念之本心”。在这个问题上，美国现代人文主义心理学家马斯洛提出了“第二次天真”和“健康的小朋友性”的概念。意思是说，对于已是成人的艺术家来说，“既是非 常成熟的，同是又是非常孩子气的”

4、。这看起来是对立的，但作家、艺术家的视角，就是这种双重的视角，她们一方面以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，能 够把生活的底蕴揭示出来，可另一方面又是以小朋友般天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，充足地把生活的诗性光辉放射出来。体验在文学活动中的美学功能王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有气愤。出乎其外，故有高致。”由于作家的体验一方面要与对象共同着生命，这就是“入”;另一方面作家的体验又规定“反刍”，对体验进行自审，这就是“出”。(一)体验使艺术形象具有气愤勃勃的活力。如法国作家福楼拜写包法利夫人。(二)体验使艺术形

5、象具有诗意的超越。A.对对象自身的超越。B.获得“童心”，对老式的陈规旧习和既定成见实现超越。明代学者李贽曾提出“童心”说，“最初一念之本心”。在这个问题上，美国现代人文主义心理学家马斯洛提出了“第二次天真”和“健康的小朋友性”的概念。意思是说，对于已是成人的艺术家来说，“既是非 常成熟的，同是又是非常孩子气的”。这看起来是对立的，但作家、艺术家的视角，就是这种双重的视角，她们一方面以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，能 够把生活的底蕴揭示出来，可另一方面又是以小朋友般天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，充足地把生活的诗性光辉放射出来。文本又称为“本文”，是英文text(原文、正文)的意译

6、。文本是语言的实际运用形态。在具体场合中，文本总是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而构成整体语句，它未经读者阅读，只是一份写出来或印刷出来的语言产品。文学文本在文学理论与批评领域，文本总是指构成文学这种语言艺术品的具体语言形态。1.文学文本的自身特点：(1)文学文本总是指一种实际语言形态。它不是指抱负的具有普遍合用性的社会语言构造，而是指特定个体或群体在社会生活中对语言的具体运用。(具体人说的一段具体话语)(2)文学文本往往要体现某种相对完整的意义。(3)文学文本有待于读者阅读和接受。2.文学文本与文学作品的区别：文学文本是指由作者创作出来供读者阅读而尚未阅读的语言形态，而文学作品则是指已被读

7、者阅读并赋予其一定读法的语言形态。简言之，文学文本加上读者阅读才变成文学作品。中国古代对文学文本层面的结识周易系辞：“书不尽言，言不尽意”、“圣人立象以尽意”。庄子“得意忘言”说。王弼“言、象、意”说。清桐城派刘大櫆的“精、粗”论、姚鼐的“神、理、气、味、格、律、声、色”论。西方对文学文本层面的结识但丁讲诗的四种意义：字面、譬喻、道德、奥秘。黑格尔提出“外在形式”与“内在乎蕴”。英加登的“文学文本四层面”说：字音及其高一级语音组合;意义单元;多重图式化面貌;再现的客体。文学文本层面文学语言组织、文学形象系统、文学意蕴世界。1.文学语言组织是文学文本的最直接和基本的存在方式。2.文学形象系统是文

8、学语言组织所显现的感性生活画面。3.文学意蕴世界是文学语言组织及其显现的感性生活画面所也许呈现的深层体验空间，文学意蕴世界是文学文本的最深层面。文学文本的语言性(一)文学文本以语言的方式存在(二)文学语言的特点：1.“文学语言”与“文学中的语言”的概念文学语言是加工过的、规范化了的书面语。它一般与口语或土语相对，是一定社会和教学情境中的原则语言形态。一般电影、电视、话剧、广播、教育、科学和政府机关所用的书面语，都是文学语言。文学中的语言，也就是文学文本的语言，是通过作家加工的、旨在发明艺术形象并体现意义的语言系统。一般说来，多种语言形态，如口语、土语、方言、书面语和文学语言，以及文言和白话等，

9、都可以通过作家艺术加工后进入文学文本，成为文学文本语言组织的构成部分。2.文学中的语言的特点：多种语言形态都可以通过作家艺术加工后进入文学文本。文学中的语言不一定是民族原则语，方言、土语、文言、白话、俗语、俚语、涉及行话、黑话，只要塑造形象需要，皆可入文。(三)语言在文学中的具体存在方式言语索绪尔对语言和言语的划分：她觉得，典型语言学界笼统地谈论语言，往往忽视语言固有的二重性：即语言即是音响印象，又是发音器官的动作;既是音响和发音的复合单位，又与观 念相结合而形成生理与心理的复合体;既有个人的一面，又有社会的一面;即涉及一种已定的系统，又涉及一种演变。她把语言具体地划分为两方面：语言构造和言

10、语。文学不是一般的语言而是一种言语。作为个人的言语行为虽然依赖于语言构造的作用，具有不容忽视的社会语言特性，但总是直接地呈现出个人的、多方面的、异质的、不稳定的或活跃的等特点。(每个成熟的作家均有其独特的语言风格)文学语言组织文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有体现性目的和个性特性的整体性语言构造。具体说来，文学语言组织具有如下三种特性。(一)文学语言组织是一种语言性构造：这里所谓语言性，是指文学文本是由语言这种符号构成的。“构造”，是指语言各个构成部分的安排、组织及其互相关系的形式。文学语言组织不是照搬一般语言，每一部文学文本均有自身独特的语言性构造。(二)文学语言组织

11、具有整体性：黑格尔说：“有机体的各部分、各肢节只有在它们的联合里才干存在，彼此一经分离便失掉其为有机体的存在。”(三)文学语言组织具有体现性目的和个性特性：1.文学文本中的语言是服从于体现特定意义的。如鲁迅散文中说：“我的后窗有两棵树，一棵是枣树，另一棵，还是枣树。”似乎废话，但非如此写，不能体现萧索孤寂的情调。2.在实现体现性目的的过程中，语言呈现出作家的独特个性。如赵树理小二黑结婚：“刘家峤有两个神仙，临近各村无人不晓：一种是前庄上的二诸葛，一种是后庄上的三仙姑。”语音层面语音层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织的语音组合系统，重要涉及节奏和音律两种形态。(一)语音层面的作用

12、：1.诗歌声韵是构成诗歌抒情形象的必不可少的构成部分。例：“春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透”，“帘卷西风，人比黄花瘦”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”ou韵、韵，体现出柔肠寸断的感情。2.散文的声音节奏对文章也是第一要事。“气”在中国古代文论中，有时还专指文章的声调语调。古人写成文章是要吟咏诵读的。在诵读中就会发现，随着文章字句中音调节奏的变化，从自己喉 舌唇吻间通过的气流也有轻重缓急之分。音韵学的兴起，就增进人们故意识地调节文章中字音的清浊节奏，以求诵读时气势顺畅。这就形成了一种“文气”说。清桐城派刘大魁“以音节求神气”，为桐城派不传之秘。3.故事语音形象的刻画：茅盾子夜写吴老太爷

13、过闹市：“长蛇阵似的一串黑怪物，头上均有一对大眼睛，放射出叫人目眩的强光，嘟嘟地吼着，闪电似的冲将过来， 准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来!近了!近了!吴老太爷闭了眼睛，全身抖了，她觉得她的头颅仿佛是在颈脖子上旋转;她眼前是红的、黄的、绿的、黑的、发 光的、立方体的、圆锥形的混杂的一团，在那里跳，在那里转;她耳朵里灌满了轰，轰，轰!轧，轧，轧!嘟，嘟，嘟!剧烈嘈杂的声浪会叫人心跳出腔子似 的。”(二)节奏节奏是文学语音层面的基本形态之一，是语音在一定期间里呈现的长短、高下和轻重等有规律的起伏状况。(三)音律音律，也称声律、声韵或韵律，是文学的语音层面的基本形态之一，是由声调、语调和韵的变化和协

14、调而形成的内部和谐状况。汉语语音有四声之分：在古代汉语中指平、上、去、入，而在目前汉语中则指阴平、阳平、上声和去声。文法层面文法层面是文学语言组织的基本层面之一，它是文学语言组织在语词、语句和篇章方面的构成法则。文法一般有三类：词法、句法和篇法。(一)文法层面的作用：中国古人有“死法”、“活法”之争。可概括总结为“文须有法”但“文无定法”。(二)词法：又称字法，是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。词法，是说用词要贴切、生动和传神。(三)句法：是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。古典诗文十分讲究句法，特别注重句型和炼句。(四)篇法：又称章法，是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。元代傅若金在诗法正论中说过：“作诗成法有起承转合四字。以绝句言之，第