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文档简介
1、浅谈论语对当代大学生成长的指导作用论语是一部有着两千多年历史的儒家经典名著,它集中体现了孔子的思想体系,对中国历史文化和历来中华民族内在精神世界产生了极其深远的影响。大学生作为时代的骄子,如何全面健康地成长,已经成为当今高校的一个重要课题。论语作为孔子言论的代表作,今天在各个方面对大学生的成长都有着重要的指导作用。笔者根据自己对论语的认识和实际的工作经验,重点从大学生的学习、做人两个方面,谈一下论语对当代大学生成长的帮助。一、论语与大学生的学习(一)论语中关于“学习”的原则论语中有关“学习”的内涵很多,有着各种各样的学习观点,如:“学而时习之,不宜说乎?”,“温故而知新,可以为师亦”, “三人
2、行必有我师焉”等。 孔子对于知识的学习强调既要“学”又要“习”,同时强调互相学习。 “学”在论语中应该理解为学习的态度而不是一般知识的积累。通读论语时, 我们似乎发现孔子经常还原掉所学而只讲学,强调学是一种原发状态,即活泼又纯粹的学习态度和灵活善变的学习方法,这种境界是多少“所学”也堆积不起来的。 “习”也是求学的一个重要步骤,只“学”而不“习”,则如竹篮打水。 论语中所讲的“习”是指自发的实践而不是简单的机械重复。 孔子认为在“习”中, 不仅仅要掌握住以往所学,更重要的是从中领悟到新的知识,也可以用“温故而知新”去理解它。“三人行必有我师焉”,出自论语?述而。孔子告诉我们在学习中不仅注重自学
3、,还要注重相互学习。三可以理解为众,不单指三个人。就学习而言,个体学习只是一个基础,学习更多的是一个相互的过程,是一个群体活动。别人的优点长处可以为我们所借鉴,别人的缺点短处也是我们学习过程中的一面镜子,从而吸取教训,避免犯错。(二)论语对大学生学习的指导作用21 世纪是科技迅速发展的一个时代,学好知识是大学生进入高等学校的首要目的。大学课程的设置与中学相比,更加全面也更加复杂。对于进入大学校园的学生来说,如何学好学精自己的专业知识及相关科学已经成为困扰他们的一个问题。1、在高等学校中,对学习的个体而言,“学而时习之”是将学习学好的有效途径之一。首先,大学的教学和中学的教学有着显著的区别。中学
4、,有着固定的学习自修班级,班主任也像监工一样时刻督促学生去学习;老师的授课模式是完全应试教育,反反复复题海战术。可以说,大多数中学生是在被动中求升学。大学,有固定班级没有固定教室, 学习完全自主,老师的授课也是要求学生掌握知识要领, 学生课后自觉地学习相关知识,很少有人督促,基本自主。大学生其次, 大学教育是要帮助学生建立积极的学习态度。大学生在四年的学习过程中,建立什么样的学习态度很重要。要以老师上课所授内容为起点,通过资料查阅,相互探讨等形式不断丰富自己的所学。这种积极态度,也是大学生素质教育的一个开端,因为只有建立了良好的态度,学生们才会对学习产生兴趣,才会自主的通过学习去学习,才会从理
5、论学习中找到实践应用中的结合点。最后, 大学教育要帮助学生学到实用的学习方法。积极的态度建立了,没有实用的学习方法,一样是竹篮打水。论语中的“习”对大学生学习方法的建立有着一定的指导作用。 “习”即为大学教育中的学习方法,这个“习”是自发的, 而不是机械的,应在“习”中巩固所学,更要在“习”中不断思考,发现新的知识, 这也是孔子“时习之”的真正含义。 即将所学的知识变成自己的,让别人看起来自然而不作却又不失知识本身的原味。最终达到:生而熟, 熟而巧 , 巧而化的境界。2、对学习的群体而言,相互学习是必要的。在高等学校里,有许多的老师在传授知识也有许多不同专业的同学在一起学习,这些因素构成了学习
6、的一个大环境。在这个大环境里,每个人的所教所学都有其长处也有他的短处。 “三人行必有我师焉”, 大学生在这样的学习环境里,要及时虚心的向周边人学习,而别人的缺点也可以借鉴过来作为自己的教训,以防止犯同类的错误。这样的学习才是比较完备的学习,同时也能培养大学生观察、发现、比较、辨别、区分、利用的能力。二、论语与大学生的做人高等教育不仅要培养有知识的人,更要培养有思想、有道德的人。 大学生在思想上的健康发展关系到我们国家的未来,关系到社会主义的明天。论语作为一部思想名著,体现了向善、重德的伦理价值文化,并提出了教育的根本目的就是要把人培养成道德高尚、懂礼知礼的人。今天,论语对大学生如何建立正确的人
7、生观、价值观、世界观有着重要的指导意义。(一)论语中的做人原则论语 作为儒家经典著作,其育人的思想核心就是仁、义、礼、智、信。孔子的教育目标就是要把人培养成思想境界高尚的君子,君子即为做人的一个良好境界。关于“仁”,孔子明确提出,“仁者爱人”(颜渊),并进一步阐明:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ( 雍也)。他认为,“仁”既是每个人必备的修养,又是治国平天下必须遵循的原则。“义”在论语中共计出现过二十几次,但是如同其它的一些主要概念一样,孔子本人并没有对它给出确切的说明界定。后来经众多儒学大师反复推敲,总结出“义”的基本内涵,即“义”者,“宜”也。即合宜、恰
8、当、适当之意。孔子的“中庸”思想就体现了“义”的思想, 但“义”作为一种行为的策略,又是在行“仁”中得以体现。 “礼”的外在表现为:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(颜渊)。从而做到“博学于文,约之以礼”(颜渊)“不学礼,无以立”,孔子认为“礼”是一种人人都必须遵守的社会行为规范。“智”通知, 孔子强调“知者利仁”, “智”要从道德智慧向科学智慧延伸,是道德和人文的统一。对于“信”,孔子曰:“人而无信,不知其可也。大车无?r,小车无?,其何以行之哉?”(为政)。“信”,在论语之中有两种解释,一、信任别人,二,得到别人的信任。(二)论语对大学生做人的帮助大学教育的另一目的就是要把大学生
9、培养成思想健康进步的有用之人。今天,随着改革开放的全面提升,人们的思想由以往的又红又专向着多元化、综合化的方向发展,西方的一些不良思想也或多或少的影响着中国人的处事态度。作为我国未来建设人才的大学生,务必要有一个健康的思想,成长为具有仁、义、礼、智、信的君子。首先,当代大学生在做人方面要讲究信,做到言必信,行必果。信是做人的根本,民无信不立。大学生要培养一种开诚布公的精神, 它不仅表明自己诚实,而且还表明自己具有公开说出自己真实的认识、思想、需求和愿望的勇气,反对欺诈之风,提倡诚实。 讲诚实, 重合同, 守信用, 才是人类文明进步的重要标志,也是大学生学会做人的第一步骤。其次, 大学生要做到有仁有义。何为有仁有义?在现实生活中, 可以理解为既有爱心又有正义感。爱心和正义是每个大学生必备的修养,只有具备了这种修养的人,才能融入到和谐社会当中。 爱心是大学生感恩人类回报社会的表现,是构建和谐校园的基础。拥有爱心的大学生才能懂得关心他人,尊重他人,帮助他人,建立良好的人际关系,利于自己健康的成长。要做到既不去盲目地服从一切,也不去盲目地反对一切,只把正义作为自己行动的依据,并因此而去服从这个世界中的一切正义的事物,反对这个世界中的一切不正义的事物。大学生做人的品德就包含着对正义的追求,以不义之事为耻,更不应为自身之利而忙却道义。最后, 大学生要做到知礼。孔子认为“礼”是一种人人都必
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