黄州苏词群文阅读

1、“我”眼的苏轼高中语文任务群教学之黄州苏词群文阅读湖北省凉山市第一中学全荣教学目标：、赏析三组词，体会黄州期间苏轼的情怀。、品读两篇文章，探究苏轼心态转变的原因。、激发学生阅读苏轼作品的兴趣，了解苏轼人格魅力。教学重难点：体会黄州期间苏轼的心境，探究其心态变化的原因。课前准备：制作课件，设计学案教法与学法：教法：朗读法、讨论法、练习法学法：采用“自主、合作、探究”的学习方法，以求充分发挥学生的主观能 动性，让学生真正成为学习的主人。课时：1课时教学过程：一、导入：周国平说：“在人世中还有比成功和幸福更幸福的东西，那就是凌驾于一切 祸福之上的豁达胸怀”。有一个人，哪怕风雨弥漫，他也如“竹杖芒鞋轻

2、胜马” 般轻盈；哪怕道路曲折，他也有“一蓑烟雨任平生”的淡然；哪怕一贬再贬，他 也保持着忠贞和道义，在坎坷中徐行，在困苦中吟啸，从容的归去。他，在人生 最低的境遇，活出了最高的境界。他，就是苏东坡。让我们一起走进黄州，走近 词作，走近他的内心。二、走进苏轼，体会苏轼的情怀1、学生讨论交流，体会苏轼的心境变化。第一组：卜算子黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。西江月世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。第二组：念奴娇赤壁怀古大江东去，浪

3、淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公理当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问橘橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。赤壁赋（节选）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南 飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德 之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫胪千里，旌旗蔽空，醐 洒临江，横槊赋诗，周一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蜿于天地，渺沧海之一

4、粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒 莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则 物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫 而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”第三组：浣溪沙游新水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。定风波莫听穿林打叶声，

5、何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任 平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风 雨也无晴。2、小结：”时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是他的寂寞，“人生如梦，一尊还酹江月”是他的故作洒脱，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”是他的豁 达。苏轼在磨难中，心境逐渐由痛苦、悲愤升华为淡定、从容，预示着苏轼开 始脱胎换骨，人生观和世界观正悄然改变，一颗耀眼的明星划破长空，出现在 世人的眼前。（孤鸿般悲伤一一超然脱俗调适一一雨过天晴般解脱）三、读名家眼中的苏轼，探究转变的原因1、学生分享交流余秋雨的东坡突围（节选）、康震的潇洒东坡（节 选），进一步认识苏轼

6、，探究苏轼转变的原因。2、齐读：谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故 我，非今我也。答李端叔书长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，江海寄 馀生。临江仙思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风 皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。我一满庭芳3、小结：面对人生低谷，苏轼既不像贾谊“抑郁而终”，也没有像陶渊明 “归隐田园”，而是不断反省，自我解剖，在佛道二家思想中找到精神归宿， “扁舟草履，放浪山水间”。正如瓦尔登湖的梭伦，置身于自然，除掉心中 的杂念，才能接近内心的本质， 奏响响彻千古的天籁之音。四、写“我

7、”眼中的苏轼1、我手写我心，通过这几首词作和文章的赏析，你心目中的苏轼是怎样的 人？拿起手中的笔，写出你心中的苏轼。2、小结：王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻 者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有 高尚伟大文章者，殆未之有也。”今天我们了解的苏轼，毕竟只是冰山一角，希 望我们一起走近苏轼，走进相关作品，深入了解其文、其人、其思想。 五、阅读计划：苏东坡传（林语堂）：1周苏轼诗词文选评（王水照、朱刚撰，上海古籍出版社）：2周要求：1、精读与略读相结合，做好批注，精读诗文要求背诵。2、选取一首诗词进行阅读鉴赏，形成文字，班内交流。3、写一篇2

8、000字左右的苏轼专题学习随笔或小论文。结束语：傅雷家书曾说：没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超 脱是轻佻的。品读苏东坡，感受最多的是他的坎坷，他的洒脱：爱情的曲折使他 把对亡妻的思念化作不思量、自难忘的惆怅；政治漩涡的挣扎，使他把对功名利 禄的期望化作竹杖芒鞋的轻快；仕途的失意使他把命运的不公化作一蓑烟雨任平 生的淡泊。经历种种磨难，他仍然笑看人生，心系百姓，即使被贬到天涯海角， 他也依然想着靠自己的力量造福一方百姓。让我们在定风波的朗读中，结束 这堂课。附：黄州苏词群文阅读学案一、思考：词中流露出苏轼怎样的心情并分析。第一组：卜算子黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人

9、独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。西江月世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。第二组：念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石 穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公理当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问橘橹灰飞烟灭。故 国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。赤壁赋（节选）苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”客日：“月明星稀，乌鹊南飞，此 非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁

10、乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫胪千里，旌旗蔽空，醐洒临江， 横槊赋诗，周一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友 麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蜿于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之 须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。”苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长 也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我 皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色

11、，取之无禁，用之 不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”第三组：浣溪沙游新水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平 生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴。二、阅读赏析余秋雨的东坡突围和康震的潇洒东坡，思考：他们如何看 苏轼的？阅读过程中请做好批注。东坡突围（节选）余秋雨我非常喜欢读林语堂先生的苏东坡传，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了

12、。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、 圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的 挣扎和超越。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。 信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉 人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸 庶几免矣。我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很 多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容， 他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不

13、回信了。 他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句 哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨 写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这 些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。总而言之，原来的 世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己， 他暂时还感觉 不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应， 只能在寂寞中惶恐。即便这封无 关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是 白天睡觉，晚

14、上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉 后失言。他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、 为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了 诬陷即便是死也死不出一个道理来， 你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴 死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑； 你想做 个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解， 更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的 “酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高 品位的文化人会不怕。

15、但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏 了。他给李常的信中说：吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。虽怀 坎土禀于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下， 是 完全可以相信的，但是，让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方，没有机会，没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大 酱缸。于是，苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想，又立即加一句：此信看后 烧毁。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的卜算子，用极美的意境道尽了这种

16、精神遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有 恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去 寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹， 让这个世界大吃一惊。然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去， 觉得自己以前最大的毛病是才华外露， 缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于 人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛 病所在，它们的正当用途绝不在这里。我

17、苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地 方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐 道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了， 洋洋 自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道， 我是在炫耀无知。 三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我， 与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书）苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自 我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的 成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵， 在这一过程中，佛

18、教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又 使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨， 也使他的艺术才情获 得了一次蒸储和升华，他，真正地成熟了-与古往今来许多大家一样， 成熟于 一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他 身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一 个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在 过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要用成熟所带来的恩惠， 脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。成熟是一种明亮而

19、不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要 对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围中诉求告的大气， 一种不理会哄闹 的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果一一引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇.赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。潇洒东坡（节选）康震穿上农夫打扮，在田间劳作的苏轼是可赞的；潜心读书，不忘文人本分的苏 轼，是可敬的；而潇洒幽默、以赤子之心待人的苏轼，又是可爱的。面对可赞、 可敬、又可爱的苏轼，我们不禁要问，为什么“乌台诗案”的脏水，会泼到苏轼的 头上呢

20、？除了政治上的原因，被人陷害之外，是否还有苏轼性格上的缺陷，是被 忽视了的呢？就连苏轼自己，都一刻不停地在深深地思考这个问题。 所以，要想解决这个 问题，要想把自己从这个状态当中解脱出来， 那就必须勇于面对自己、勇于解剖 自己、勇于直面自己的人生缺陷，这也是一种潇洒的人生态度。苏轼自己反省说， 他自己平生所做文章，引经据典，高谈阔论，才华横溢，看上去是洋洋洒洒，非 常地震慑、有气势，殊不知这些文章大多都是空泛无用的书生之论， 与现实生活 的实际，切合者甚少。我们知道，读书写文章是要有用于世的，无用于世有什么 用呢？而这种文风从何而来呢？就是科举考试中养成的毛病。我们都还记得苏轼 这个“轼”他父

21、亲为什么给他起这个名字？就是想让他像那个车子上的“轼” 一样， 收敛锋芒，做一个稳健踏实的人。现在看来，自己这几十年，锋芒不但毕露，而 且好发议论。他举了个非常巧妙的例子，这也是很有才华的一个例子，说什么呢？ 说自己这么喜欢炫耀才华，就好象树干上结的那个很漂亮的树瘤， 有的石头上有 很漂亮的花纹。大家看到树干上结的那个树瘤啊， 有的长得非常的奇怪，忍不住 过去欣赏一下，看见有的石头上长了很美丽的花纹，也要去看一下。殊不知，这 树瘤对树来讲是个什么呢？是一种病。 石头上那个花纹越多，对石头来说也是一 种病。这么多年来，自己就把这种病、展示给别人看，这难道不是自己人生当中 一个致命的缺点吗？所以我们说， 苏轼对自己的反省，是很深刻的。我们刚才前 面讲的克服生活困难，克服精神困惑，那是一种潇洒，但人最难做到的潇洒是什 么呢？是要对自己的人生、个性做深刻的反省。这是最难做到的一种潇洒，也是 最高等级的一种潇洒。所以我们说，苏轼在读书、写作的过程当中，慢慢地要去 掉自己身上那种桀警不驯的傲气， 养成一种稳健端庄的正气，他要在与农夫、村 民的交往当中，渐渐地去掉那种尖酸刻薄的小家子气， 养成一种宽容、虚怀若谷 的大气，他还要在东坡的耕种的劳动过程当中，去掉那种柔弱、缠绵的文人气， 养成一种刚毅、坚卓的丈夫气，这