五人墓碑记说课稿1 苏教版

1、 五人墓碑记说课稿五人墓碑记说课稿一、教材分析 ：五人墓碑记是人教版高中语文第三册第六单元的第二篇课文，是讲读课，属于明清时期的散文。文章采用夹叙夹议，叙议结合的写法，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力，能使学生体会到文章所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而受到美好情操的陶冶。二、教学目标：新课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现为“三位一体”的教学理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”， 根据以上三方面我确立了以下的教学目标： 、知识目标：准确理解文言重要实词的意义，掌握词类活用和特殊句式结构用法； 、能力目标：学习夹叙夹议、正反对

2、照的写作方法，理清文章思路，提高文言阅读能力； 、德育目标：理解作者关于生死价值的阐述。三、教学重点、难点 ：依据教学目标，我把本文的教学重难点制定如下：、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法； 、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。四、教学方法 ：美国实用主义教育家杜威曾说：“学校中求知的目的，不在于知识的本身，而在于使学生自己获得求识的方法。”叶圣陶老先生也曾说过：“教的最终目的是为了不教”。所以我的教学方法如下：、诵读感知法学生先听录音范读，再反复诵读。 、阅读学习法阅读步骤包括通读、精读、品读和研读。、设疑研讨法：以小组为单位组织学习

3、，发现问题，提出问题，分析解决问题。在课堂教学中要始终贯彻这一教学理念，积极引导学生勇于质疑、解疑，发表个人观点。五、教学手段主要使用多媒体电脑课件。把教学设计的步骤及内容制成课件，利于引导学生质疑思辨，利于突破重点、难点，利用演示课件代替板书，能节省时间，又可展示教材所没有的补充材料以及学生在预习中发现的疑难问题，扩大教学内容，加快教学节奏，体现教改新理念。六、教学过程;根据教材内容及学生的情况，为了达到教学目的，突出重点、难点，我设计了四个教学环节：导读体悟探究交流。、激发兴趣，导入新课。西方教育学家夸美纽斯曾说过：“教育不仅不应该使学生厌恶学习，而且应该使学生有被一种不可抵挡的吸引力诱导

4、着学习。”所以我采用鲁迅先生中国人失掉自信力了吗？一文中关于中国人的脊梁的那段话作为导入，以此来引发学生激越的情感。、录音范读，整体感知。为了让学生迅速把握课文内容，为下面开展的探究学习活动作准备。首先，通过多媒体课件把学习小组在预习中发现的问题，主要是字词问题，汇总出示给全体学生，要求学生在听完范读后，借助学习工具，通过讨论，互帮互学，疏通文意，整体感知课文。、设疑讨论，鉴赏品味。在疏通文意的基础上，提出以下五个问题，对文章进行鉴赏品味。本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？他们的身份如何？他们为何而死？后人为什么要为他们修墓、立碑？作者对这五人的态度是什么？、交流学习成果、心得。在

5、课堂问题讨论告一段落后，组织学习小组展示各组的学习成果，并在班上进行交流，再次对夹叙夹议、叙议结合和巧妙使用对比手法作深入的探讨分析，对课文的写作特点作简要的总结。七、布置作业、完成情景作文。假设，今年阴历三月十五日，在五人墓碑前举行纪念活动，你作为文化界的代表发表演讲，请写出演讲稿；、课后搜集资料，比较阅读司马迁的报任安书，并结合实际，谈谈自己的生死观。 离骚课文研讨一、整体把握.创作背景关于离骚的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。史记屈原列传里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作离骚”。而史记太史公自序里

6、说：“屈原放逐，著离骚。”报任安书里也说：“屈原放逐，乃赋离骚。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为离骚后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。总之，史记屈原列传的说法是可信的。而史记太史公自序报任安书是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。.主要内容离骚是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。它

7、有着丰富的内容，浪漫的想像，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死决不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原

8、因竟是自己太注意修身!我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“众女嫉余之蛾眉兮竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。清代朱骥在离骚辨中说：“此句无限神情，在独字、也字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地

9、位。”这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”接下来，“鸷鸟之不群兮，夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念“伏清白以死直”。“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。史记屈原贾生列传里说屈原“博闻强志，明于治乱”，离骚里也称引了不少诗

10、史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。 痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧!当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含有让步，又带着倔强。只求洁身自好，这是碰壁之后的让步；“复修”“初服”，全然不顾自己获咎之由正是自己太“好修”了，这是不计功利得

11、失的倔强。以下“制芰荷以为衣兮，芳菲菲其弥章”从各方面写自己衣饰的高洁。作者不惮繁复地描述种种衣饰，意在表明他修身之严。读起来，这几句诗给人无限郑重的感觉。其中，“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”和前面的“复路”是相应的。最后，作者再次重申自己“独好修以为常”。“独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度，带有一点自豪的味道。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，坚信自己，至死不变。对于这一部分，我们应该把握以下几点：屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分，没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”屈原和群臣(主要指楚国旧贵族)的矛盾。群臣妒忌贤

12、才，肆意对屈原造谣中伤；他们投机取巧，毫无原则。有关诗句：“众女嫉余之蛾眉兮，竞周容以为度。”屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈原的“美政”理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，这是导致他在现实中碰壁的根本原因。“举贤授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原意识到楚国的危险处境，深知楚国只有改革政治，才能富强起来，才能与强秦抗衡。他一心为国家的前途考虑，群臣却只顾自己眼前的利益，这就形成了尖锐的矛盾。楚怀王昏庸浅薄，经不起小人挑拨，不能采纳他的主张，疏远了他。屈原的品格与精神。屈原洁身

13、自好，决不与周围群小同流合污，并誓死坚持真理，捍卫理想。有关诗句：“民生各有所乐兮，岂余心之可惩。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“亦余心之所善兮，固前圣之所厚。”二、问题探究.节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾？第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就

14、是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。.这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？押韵。根据上古音韵系统，离骚是隔句用韵的。如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“

15、兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 大量使用对偶句。可参见“研讨与练习”第三题所举的对偶句。多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。关于练习一、疏通课文大意，有感情地朗读课文，并背诵下来。设题意图：调动学生学习的主动性，自己解决大部分疑难词句，减少教师讲解的分量；重视朗读、背诵在体会诗歌感情、理解诗歌内容上所起的作用。二、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的诗句，课文里类似的诗句还有一些，试把它们找出来。再以它们为线索，说说诗里写了哪些内容。设题意图：抓住关键语句，较为深入地理解课文主要内容。

16、参考答案：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求，至死不改。)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的，也是不可调和的，自己愿意为正道而死。)不吾知亦已兮，苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑，但仍要一如既往地修身洁行，而不论别人怎么看待自己。)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(重申自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。)三、离骚的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。请具体

17、说说下列诗句是如何构成对偶的。.既替余以蕙兮，又申之以揽茝。.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。.何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。设题意图：注意这首诗句式上的特点。参考答案：.一个完整诗句里上、下句构成对偶。.两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。.一个完整诗句里上、下句构成对偶。.上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。.一个完整诗句里上、下句构成对偶。四、离骚多用比兴手法，正如东汉王逸所说的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君”。请从诗中找出一些例子来，并

18、简要分析它们各自的寓意。设题意图：初步了解这首诗在创作手法上的一个很重要的特点。参考答案：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣 着佩饰都比拟诗人的美德。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。教学建议一、学生对于屈原可以说是既熟悉又陌生。屈原是伟大的爱国诗人，这一点，对学生来说已经是常识。可是为什么说他是“伟大的爱国诗人”，学生可能就不很清楚了。离骚是一首伟大的爱国抒情长诗，只有体会到其中浓浓的爱国热情，才能对这首诗的思想和艺术精髓感受、认识得深，否则