陋室铭150人教版课件

1、陋室铭150人教版课件陋室铭150人教版课件陋室铭刘禹锡陋室铭刘禹锡 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介： 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772-84 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭写出来放在座位旁边的格言。墓志铭写在墓碑上称颂死者功德的文字 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述

2、功德的文字山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室铭150人教版课件山|不在高，有仙|则名。水|不在深， xn有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。 hn苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑| r有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无| d sh案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？山|不在高，有仙|则名。水|不在深， 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室

3、，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西孔子云：何陋之有？闻名，出名这散发很远的香气大学问家使劳子曰：“君子居之，何陋之有？”蜀子云亭。 翻译句子：1、山不在高，有仙则名。、斯是陋室，惟吾德馨。、苔痕上阶绿，草色入帘青。、谈笑有鸿儒，往来无白丁。山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山。这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。翻译句子：1、山不在高，有仙则名。山不一定要高，有仙人（居住翻译句子：、可以调素琴

4、，阅金经可以弹奏古朴的素琴，浏览珍贵的佛经、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。、何陋之有？没有（嘈杂的）声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。有什么简陋呢？翻译句子：、可以调素琴，阅金经没有（嘈杂的）声音扰乱两耳“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用比喻、对偶起“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋;另一层意思是

5、由于人的品德高尚而为陋室增光添采。“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么“陋室”二字扣题。 德馨（中心）环境幽雅交往文雅情趣高雅安贫乐道的生活情趣高洁傲岸的节操 德馨环境幽雅交往文雅情趣高雅安贫乐道的生活情趣南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？诸葛庐子云亭以古代名贤自况，说明自己也有象古代名贤一样的志趣和抱负(安贫乐道、高洁傲岸)何陋之有？呼应开头，画龙点睛南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？诸葛庐以古代名贤自孔子云：“何陋之有？”语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 孔子云：“何陋之有？”语见

6、论语子罕：“子欲居问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？ 人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？ 人应 本文采用了（ ）的写法，借陋室表达了（ ）托物言志居室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 主题 本文采用了（ 练习：1、表明全文主旨的句子是哪句？2、描写环境清新幽雅的句子是？3、陋室铭中表现室主人交往之雅的语句是：4、文中引古贤之名室证实陋室不陋，意在表明什么？斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。谈笑有鸿儒，往来无白丁。练习

7、：1、表明全文主旨的句子是哪句？斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 以“陋室”比古贤居室，表现了作者怎样的情趣和节操？ 文中从哪三方面写陋室不陋，各自特点是怎样的？安贫乐道、高洁傲岸。第一方面： 特点：第二方面： 特点：第三方面： 特点：陋室环境景色之雅室中人交往之雅室中事情趣之雅 以“陋室”比古贤居室，表现了作者怎样的情趣和 写作“铭” 写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。 写作“铭” 交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是

8、好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 交友“铭” 华 室 铭 官不在高，有威则名；职不在大，有权则灵。斯是别墅，唯我独尊。茅台千盏绿，龙井一杯青。谈笑有高官，往来无下层。可以卧高枕，醉太平。无国法之逆耳，无群众之呼声。东阁暖气管，西厢电视屏。嘻嘻乎，何罪之有？华 室 铭 官不在高，有威则名；职不在大，有权则灵。斯 陋笔铭 价不在高，能用就行。钱不在贵，可写就行。斯是陋笔，唯吾爱惜。 行书写得快，楷书笔画匀。作画线流畅，行文泣鬼神。可以作歌赋，录诗经。无笔尖之挂纸，无墨斑之浊

9、痕。 古时羊狼毫，今日签字笔。学子云：何陋之有？ 陋笔铭 网络“铭” （之一） 网速不在快，能上就行。游戏不在多，好玩则灵。斯是网络唯吾尽情。网站进的多，游戏打的勤。琢磨发信息，寻思看视频。可以发图片，看电影。无唠叨之乱耳，无家务之劳形。虽非天堂，堪比学堂。网客云:好玩好玩。 网络“铭” （之一） 网 网络“铭”（之二） 级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。” 网络“铭”（之二） 级不在 妆扮“铭” 衣不在贵，合身就行。穿不在多

10、，遮羞则灵。斯是妆扮，惟吾闲情。上衣里无扣，裤腿上有洞。化妆讲技巧，整理有花样。可以染头发，穿耳洞。无胖瘦之忧心，无高矮之困扰。江南美容院，塞北理发厅。帅哥云：“好酷好酷。” 妆扮“铭” 乞丐“铭” 衣管它破，遮羞就行。钱不在多，够花就赢。斯是乞丐，唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚，寻思博同情，可以入宾馆，吃大餐。无家事之烦闷，无债务之劳形。虽非公务员，胜过打工仔。乞儿云：何人能比。 乞丐“铭” 检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记

11、清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。幻灯片 3检查铭幻灯片 3 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？译 文 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始

12、，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努香港著名推销商）222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。229、以诚感人者，人亦诚而应。230、积极的人在每一次忧患

13、中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。