《我的遥远的清平湾》读后感想读书体会

1、我的遥远的清平湾读后感想读书体会我的遥远的清平湾把我带到了陕北一个叫清平湾的小山村。作 者史铁生用自己平实质朴的语言传神地描绘了那个古老、贫瘠的土 地，让我真切地嗅到了黄土、麦谷、牛粪、干草的味道，让我体会到 了最贫穷、最简单的生活。“遥远的清平湾”其实并不遥远，它一直在作者的心里，他爱 它，所以他才能清楚地记得清平湾的地貌，黄土山上的谷堆、麦跺， 拦牛的白老汉，留小儿，清明节时吃的“子推”，两个说书的瞎子， 牛群的斗争这些远离城市喧嚣的情景深深的刻在了史铁生的脑 海里。整篇文章让我动容。那是怎样的贫穷啊！人民没日没夜地劳作， 却依旧吃不饱，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那样的简单能吃 得上白馍

2、馍，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艰难的条件下，却 没有任何人抱怨。拦牛的白老汉由于眷恋家乡回到了清平湾，放弃了 做官、住洋楼、穿绒袄的机会；山上拦牛的人的吆牛声永远那么诙谐、 欢快，似乎一点儿感觉不到贫困的痛苦；乡亲们严肃认真地对待社员 会，希望通过政策条文使家乡变大变强；清平湾的村民们坚韧、顽强、 乐观地承受着苦难，埋头做活，不知疲倦，不求享乐，不曾抱怨。如 此美好的人性，如此淳朴的感情，似乎离处在迷幻的大都市的我们越 来越远了，办事我们讲究快速方便、走捷径开后门儿，找工作要求办 公室、空调轻松惬意，我不知道是谁说的这句话：当一个人有一种精 神应对苦难时，才算真正的活着。清平湾的人民应当

3、是真正活着的了。这么多年过去了，不知道清平湾怎么样了。还是那么贫穷吗？ 或者变富裕了？还是经常塌方吗？树长起来了吗？人民吃得上白肉 了吗？清明时节还吃白馍馍吗？还开社员会吗？白老汉还在拦牛 吗？或者已经去世了？去世的时候睡上好棺材了我的遥远的清平湾 读后感吗？留小儿长大嫁人了吗？有孩子了吗？生活幸福吗？去过 北京天安门了吗？见到毛主席没有？黄土上的牛群的新首领换成谁 了我虽然没有去过清平湾，但仿佛已和清平湾有了深厚的情感， 我迫切的想知道清平湾的现状，它还好吗？哦，清平湾，我的遥远的清平湾，我祝福你。才 59 岁的史铁生走了，我的遥远的清平湾曾经是我最喜欢的书， 虽然记忆已经模糊，但是最近还常

4、曾起它，因为它让我回忆起老家的 小村子和我儿时的生活，以及现在遥远的加拿大清净而安宁的生活。 人真的太脆弱了，人生亦多变幻，有时太在意所谓的荣华富贵，封妻 荫子，其实真正实现了时，未必就有多幸福，反而是以前的清贫时的 略带着苦味的生活往往更加令人怀念。况且生命易逝，应当珍惜和朋友，家人在一起的时光。发现史铁生的病、所住的医院等竟然和当初父亲的经历惊人的 类似。父亲刚去世时，常常梦见他又回来和我们在一起，还曾经有几 次梦到是一种神药治好了父亲的病，他又恢复如常了，只是行动略显 迟缓。还有就是常常梦到自己在一个部队的院子里，旁边就是大山， 在院子里能看到山上的梯田和在梯田里赶着耕牛的农民。另外一个

5、就 是另外一个欧式的大院，紧靠着天安门，我在一个木头的房间里睡觉， 外面还传来部队出操的号声。不知道这些场景是否我真的经历过，如 果真的有，那一定也是很小很小时到父亲部队时留下的记忆，只是长 久沉睡在我的记忆中， 最近才被父亲的离去唤醒了。父亲昏迷的一 年多时间里，我常常后悔很多话没有跟他说，后来去看他，但是不知 道他还能否听到。用MP3下载了 VV十送红军等歌曲给他一遍又一遍的听， 但是也不知道他还能不能听到，还曾经把一本毛泽东传放在他病 床的枕边。但愿他们那时还有意识， 只是不能表达。以前时常在所 谓的“政治问题”上和父亲意见相左，以至于最终谁也说服不了谁， 其实现在想来，那是他的宗教，不

6、可以随便批评。而我今天想对他说 得是， 虽然我自知属于偏激型，但是其实对那些所谓的“政治问题” 也并不是如我表现的那样较真，或者故意去反驳他的观点。我有时和他故意意见相左，也没有不尊重他的意思，真实的原 因是我觉得我想让他知道我长大了， 成熟了，有了自己的观点了， 甚至想让他为此而感到骄傲。至于这一个真实的原因，我一直没有对 他说出口，想来他一直也没有意识到。我很少读书，更很少接触文学作品。很偶然的机会，一个朋友的介 绍，我有幸拜读了史铁生的我的遥远的清平湾。对于书中所描写的那段历史，我曾有过模糊的印象，因为那是 我父辈的经历。虽然书中人物的经历和我父亲的经历大相径庭，但我 依旧有一种亲切感！

7、这本书我几乎是一口气读完的。不知道是我太容易被感动，还 是作者写得太真实、太吸引人，总之，读着读着，我“入戏”了：仿 佛书中的人物就活生生地出现在我的眼前；仿佛书中的陕北民歌就真 的在我耳边响起；仿佛我就置身于那段历史中当我读到“现在这窑前可真冷清。窑已做了仓库。那群吵吵嚷 嚷的少年都到哪儿去了？好像根本不曾来过。好像他们还在窑里睡着 懒觉。好像他们都去赶集了，买几筒罐头，吃罢就回来。好像他们都 上山受苦去了，剩我一人在家做饭，一会就都会喊着饿回来的所能清楚的只一件事：他们都远离了清平湾，但他们无论在这星球的什 么地方，都终生忘不了这窑洞、这山川、这天空、这土地和人”这一段的时候，我流泪了。我

8、为什么会流泪，我自己也说不清楚！父亲节回家看望父亲，父亲非常高兴！因为刚看过这本书的缘 故，我向父亲提起了他插队时的事情，由于时间关系，父亲只是简单 地向我讲述了他那段难忘的人生经历（其实，父亲以前也给我们讲过， 但我已经忘得差不多了）。和书中的人物相比，我的父亲是幸运的：首先，父亲的“清平湾”距离自己家很近，可以经常回家，和 家人团聚；其次，父亲的“清平湾”很富裕。在当时那个年代可以说是“丰 衣足食”，主食以大米为主。父亲在插队的时候是绝对没有挨过饿的！ 父亲的“清平湾”给知青设了公共食堂，不用自己开伙，所以，无论 是否会做饭，都绝对不会吃生米；第三，父亲的“清平湾”阶级斗争不是很激烈，人们

9、生活的很 安稳、祥和；第四，父亲在他的“清平湾”没有吃过太多的苦、挨过太多的 累。父亲刚刚插队的时候，干过最重的活就是插秧和割水稻（父亲的 “清平湾”是水稻的主产区），不过并没有干过多长时间。因为父亲 多才多艺，所以不久父亲就被安排在了文艺队搞宣传、组织文艺演出、 写材料、写写画画、有时候还出差搞外调、1970 年，父亲做了村里 的民办老师，一干就是 11 年与书中的人物所不同的是：父亲当年没有离开他的“清平湾”。 在插队的第三年，也就是 1970 年的国庆节，父亲娶了村里出了名的 好姑娘，在那里安了家，当然就是我的母亲啦。1971 年，我的姐姐 出生了；1973 年 6月 6 日，父母又把我

10、带到了这个世界！当 1971 年开始抽调知青回城，一直到 1976 年几乎所有的知青 都已经返城的时候，我的父亲仍旧没有离开他的“清平湾”。我曾问 过父亲：“您当时就真的没有动过回城的念头吗？”父亲说：“那时候 的想法很单纯，就是打算扎根农村了，也已经有了你妈妈、你姐 和你，所以就没有动过回城的念头！”多年以后，许多人开始反思、评判那段历史的对错、功过。我 当然没有资格，但我曾和一位朋友调侃过：“我感谢毛主席他老人家， 如果没有他的上山下乡的政策，就没有我的出生！”1996 年秋天，我的父亲离开了他的“清平湾”，但是父亲的“清 平湾”并不遥远！父亲的青春留给了他的“清平湾”，也在那里收获 了爱

11、情！父亲回城以后，经常回那里，因为那里还有亲情、友情和乡 情让他牵挂！这篇文章很美。当我的目光扫过作者最后一行字的时候，身体好像 被灌进一种干净、清新、自然的空气。尤其是习惯了都市生活的我， 对这样一种感觉简直是可欲而不可求的。作者的文字如同这文章的名 字一样，遥远的，清灵的乡土气息让我久久难以忘怀。文章开篇，是以牛写起的，起初我并不觉得很吸引人，也不懂 为何作者要以牛来开篇。后来我慢慢发现，这篇文章的魅力就在，它 用缓慢的节奏带你走进清平湾，走进陕北乡村，踏上那片纯朴、生动 的土壤。这篇文章涉及的人物不多，但仅从白老汉身上，就可以看到陕 北农民的特点。这篇不长的描写陕北风情的文字，也让我联想

12、到其他 一些同样描写陕北的作品，并找到共通之处。文中的白老汉总爱唱陕 北民歌，爱唱信天游，且随性而唱，这让我想起了路遥在平凡的世 界中也写到了这样的人物，他并非主角，但每每一唱起信天游来， 便给文中的世界带来鲜活和愉悦的气息，增色不少。这一曲又一曲的 民歌，想必定给作者留下了很深的印象，当离开北京，走进陕北乡村 时，老汉随口即来的民歌，也许是作者唯一的精神调剂。而这几首简 单的陕北民歌，给予读者的，是浓烈而生动的异乡体验。那简单而生 活化的歌词，让我每每看到，都会被一种亲切、质朴的快乐所感染。 我想，也许这就是陕北乡村里人们的生活态度，没那么多欲望，烦扰， 苦就是苦，甜就是甜，没什么大不了，想

13、不通的时候就来一首信天游 吧。这种潇洒的生活态度，着实令我欣赏。牛，在文中是一个不可取代的角色。作者对于清平湾的记忆， 对于那片土地的记忆绝少不了它们的身影。从作者的笔下，我不仅仅 看到牛的可爱，更看到了人的影子。我想，人与动物间，大都是相同 的，在牛的世界里，可以看见最简单，最纯粹的温情冷暖，也可以看 见生活中最平常的适者生存、弱肉强食的竞争法则。人与牛之间的感 情，可以是朋友间的关怀，也可以是一种信任和守护，当我们爱它的 时候，我们会思考它的想法，尊重它的选择。人毕竟是冷酷的，牛在 大多数人的眼中永远是牲口，是低一等的动物，即便是清平湾善良、 温暖的人们，即便牛曾是他们的恩人，当牛无法再被

14、利用的时候，纵 然心有瞬间的不忍，纵然看得见它临死流下的泪水，也会心安理得的 吃它的肉，填满自己的胃口。我们唯有庆幸的是，喂养它的人不会， 喂养它的人会带着对它的爱而默默伤心，哽咽，这是人性中闪亮的地 方。白老汉心里的难过唯有通过抽烟来表达，可他又能怎样呢，面对 牛的死亡，他是无力的，有谁会为一头没用的牛而同全村起争执呢。这是生活的写实，人的善良是有限的，更是现实的。相比生活于都市的人，清平湾的人是更热爱自然，崇尚自然的。因为 即使穷，即使苦到没有肉吃，却没人捕食那些山里的小动物，甚至希 望燕子来窑里做客，把他们视为一种神灵似地生物。我想，清平湾那 片和谐，宁静的黄土地上，正因为有这样的人们，

15、才让一切生灵，草 木都生存的那么融洽。贫穷不可怕，村里人可以一起盼着“好光景”， 唱着歌，种着地，互相扶持着，努力着，一天天也就这么过去了。可 怕的是，当人失去信念，失去奔头的时候，无论条件多么优越都宛如 行尸走肉，没有灵魂。我感觉，作者这篇文章，主要是写白老汉的，或是通过白老汉， 写出了在清平湾生活的人们，写出了遥远的，贫苦而美丽的清平湾， 写出了那个时代中国局部的缩影。白老汉心中的痛怕是一辈子都抹不 掉了，因为自己的吝啬而断送了儿子的命，像是戳在心口上的一把刀。 可像他这种大方、憨厚的性格又怎会在自己儿子的病上舍不得花钱 呢？读到这里的人怕是都知道原因的，这是对一个时代的无声的控 诉，一声淹没在波涛的历史巨浪中的呐喊。文中的最后，没有再出现 白老汉的身影，但我们通过他的孙女留