树立正确的利益观

1、如何树立正确的利益观古人说：“君子爱财，取之有道”这句话也许有点俗气。但“君 子需财，取之有道”是千正万确的。没有物质，我们哪怕一天都生活 不下去。关于正确的利益观，我们很有必要学学犹太人的观点。犹太人十 分看重自己的权利，简直到了锱珠必较的地步。有这样一个故事：一 个旅行者的汽车在一个偏僻的小村庄抛了锚，他自己修不好，有村民 建议旅行者找村里的白铁匠看看，白铁匠是个犹太人，他打开发动机 护盖，朝里看了一眼，用小榔头朝发动机敲了一下 汽车开动了！“共20元”，白铁匠不动声色地说。“这么贵！ ”旅行者惊讶之极。“敲一下，1元；知道敲到哪里，19元，合计20元。”由此可见犹 太人权利意识之浓。但犹

2、太人认为，灵魂的纯正是最大的美德，人的 灵魂变肮脏了，人也就完蛋了。所以，犹太人虽然无止境地追求财富， 但他们认为，应靠头脑和双手光明正大地获得财富。在他们心中，贪 不义之财就会受到神的惩罚。犹太法典有这样一个故事：有位拉 比以砍柴为生，经常把砍好的木材从山上运往城里卖。为了缩短往返 的路程，以便节省时间用来研读犹太法典，拉比决定购买一头驴 子帮忙驮货。于是，蜡笔拉比向城里的阿拉伯人买了一头驴子。有了 驴子之后，拉比便可加快行程往返于村子和城镇之间，弟子为此感到 高兴，帮忙用河水来洗刷驴身。就在此刻，驴子的颈项间突然掉落一 颗钻石。弟子们庆幸地说，这下拉比可以脱离贫苦的砍柴生活，拥有 更多的时

3、间来教导我们了。可是，拉比却命令弟子立即返回城里，将 钻石归还阿拉伯商人。他告诉弟子：“我买了驴子，但是不曾买过钻 石。我只取自己应得之物，这才是正当的行为。”他还告诉那位阿拉 伯商人：“根据犹太传统，我们只能获取所买之物。钻石并非我所购 买的东西，因此特地送来归还给你。”我们应当树立这样的利益观， 克服贪欲。我国明代时期有个叫刘元卿的人，他写过一篇叫王婆酿 酒的寓言。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶 酒也没给钱，王婆却没计较。一天，道士说，我喝你那么多酒也没钱 给你，就给你挖一口井吧。井挖出来后，涌出的全是好酒，王婆自然 发财了。以后道士有来问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，

4、就是没 有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高 不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完走了，以后 这个井也不出酒了。这个故事说明了贪婪的结局，从来都不会是好的。 我们应当做一名有良心的人。我国古代的廉政故事，对我们树立正确的利益观也不无教育。北宋伟大的改革思想家范仲淹，从小就学习非常刻苦，昼夜不停 地苦读，五年未解衣就枕，疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除 倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至粥一天只能 喝上一顿，对于一般人来说，是难以忍受的生活，范仲淹却从不叫苦。 功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹终于成为一个精通儒家经典， 博学多才，又擅长

5、诗文的人。撰写了千古传诵的岳阳楼记。“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”抒发了他崇高的政治理想和博大 的胸怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了 范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。他在 地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正 做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他治家严谨，十分俭朴， 平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都 没建造一座像样的宅第，在死后入殓时，连件新衣服都没有。然而他 喜欢将自己的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于替人家办好事，当 时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。即使是乡野和街 巷

6、的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他离任时，百姓常常拦住传 旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。范仲淹的行动和思想， 赢得身前身后几代人的敬仰。人们画了他的肖像，给他立生祠，来纪 念他，他噩耗传到各地，人们深为叹息，凡是他从政过的地方，老百 姓纷纷为他建祠画像，来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，斋戒了 三天才散去。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学 习和效法。而今天，范仲淹的精神和思想仍闪耀着奋发向上的思想光 辉，仍有着启发和教育意义。林则徐的廉洁品行也是十分感人的。（道光十九年）奉命为钦差 大臣到广东查禁鸦片。他刚由北京动身，便命人用传牌传知前途各州 县，不准铺张供应，不准授

7、受夫役规礼，他严禁备办成桌酒席，尤不 许用燕窝烧烤。他到广州以后，一般烟贩子以为他之来意在需索一笔 贿赂便含糊覆命，而他则抱有鸦片一日不禁绝本人一日不回的决心。 他勒令英商将存烟二万馀箱完全缴出，他随将此大量烟土悉数在虎门 销毁。英商虽恨林氏，却都佩服他，绝没有说他有私弊的。的确，主 持销毁价值数百万元的毒物，是一个人的操守的试金石，正由于他的 廉洁才办得光明磊落。正确的利益观是一个人的“心锁”。有这样一则故事：女施主某 夜来到寺庙内的客房下榻。进入房内，她发现房门无栓无锁，于是皱 起眉头。方丈却轻松一笑：“姑娘，心锁也是琐。”女施主无奈，只 好和衣裹被而眠，结果一夜无事。在方丈看来，锁有两种，一是门锁， 一是心、锁；一个有形，一个无形。有这样“心锁”的人，是不会被贪 欲所毁灭的。贪欲者，众恶之本。人一旦贪欲过分，就会分寸大乱，欲望就更 强烈，心术就不正，就会欲念所困，离开事物的本来之理去行为，就 导致把坏事做绝，这样，大祸就临头了。因为，人有贪心，则心有私 欲，这样做事就不能坚持公道，会以私废公。为官的贪婪，则老百姓 遭殃。所以，贪欲不去，什么事情都办不好。受贪欲的影响，总是奢 望自己能够多占多得。最后，有损人格不说，长远利益同样会失去。一个磨练心性、提高修养的人，必须有木石一般的坚定意志。若 羡慕外界的