诗经-卫风-氓课件

1、诗经聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌卫风 氓诗经简介诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶，大约五百多年的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，到汉代，儒家把它奉为经典，才称诗经。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。诗经共分“风”（160篇）、“雅”（105篇）、“颂”（40篇）三大部分。 诗经简介 据说诗经中的诗，当时都是能演唱的歌词。也就是说这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。按所配乐曲的性质，可分成“风”、“雅”、“颂”三类。 “风”包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等1

2、5国的土风歌谣，因此也称15国风，大部分是黄河流域的民歌，是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 “雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，宫廷宴享或朝会时的乐歌。贵族的作品为主。 “颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词，内容多是歌颂祖先功业的。 诗经简介 一般来说，从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 1、形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 2、内容丰富，对周代社会生活的很

3、多方面，如劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌等方面都有所反映 . 诗经是周代社会的一面镜子，是中国现实主义诗歌的源头，是中国诗史的光辉起点。诗经写法： 以四言为主，兼有杂言； 结构上多采用重章叠句的形式； 大量使用叠音字，使诗歌更富于形象 美和音韵美。诗经简介 诗经以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的。 诗经在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。此外 ，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转

4、韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。 四言诗每句一般读成“二二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。 如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 岂曰/无衣？与子/同袍。 静女/其姝，俟我于/城隅四言诗及诵读节奏什么叫重章复唱？有什么作用？ 整首诗分几章，各章结构相似，句数相同，句式相同，各章相应 位置的字有的虽有不同，但表意相近，这样的手法就叫做重章复唱。 这种手法既开拓了诗的意境，充裕了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。诗经简介 诗经的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；

5、“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”,即联想。 赋、比、兴手法的成功运用，是构成诗经民歌浓厚风土气息的重要原因。 诗经是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的诗经和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。诗经开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 “风”“雅”“颂”（从体例分类说）“赋”“比”“兴”（从表现手法说）诗六义：诗经 名句 言者无罪，闻者足戒。（诗经周南关雎序） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的

6、。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣） 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅荡） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 卫风 氓 一、正音 卫风氓 氓：mng 蚩：ch 愆：qin 将：qing 垝：gu 垣：yun 筮：sh 咎：ji 于：x 说：tu 陨：yn 徂：c 汤：shng 渐：jin 罔：wng靡：m 夙：s 咥：x 隰：x 泮：pn 第一章氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我

7、愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。第五章三岁为妇，靡室劳矣；夙（s）兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（x）其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 5章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3-5章追叙婚后的不幸生活。第六章及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 6章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。氓这篇文章是按什么样的情节线索来叙事的？ 是按“恋爱婚变决绝”这样情节来叙事的的。恋爱（一、二章）婚变（三、四、五章）决绝（六章） 恋爱（第一、二章）：憨厚老实的氓向我求婚，因

8、为他表现勇敢，他心诚，我就喜欢上他，答应了他的求婚。他告辞时，我送了他一程又一程，直至淇水，我们是那样的难分难舍。他再三请求我立刻嫁给他，哪怎么行呢？我考虑再三，答应秋天时我们结婚。在这漫长的等待中，我非常地思念他。不见他时，想的泪流满面。经过求神问卦，我们婚姻非常般配。秋天一到，我带着丰厚的嫁妆到了他家。故事情节： 婚变（第三、四、五章）：自从我嫁到他家，多年来一直忍受着贫困的生活。多年来做他的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡。没有一天不是这样的。起初几年，他对我还好，就是再累，我还觉得幸福。当他的心愿已满足，再加上我容貌的衰老，他就对我凶狠起来。此时，我的心彻底碎了。我衷心的告诫每一

9、位姑娘：不要同男子迷恋爱情！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱，但是姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱，更何况男子的爱情没有标准，总是三心二意的。 决绝（第六章）：我原想和你白头到老，没想到你已变心，违背了当初的誓言。既然如此，你不念旧情，那就让这份爱情随风而去吧，各走各自的路吧。一、二章三、四、五章六章氓秋以为期载笑载言无与士耽士贰其行至于暴矣亦已焉哉男子求婚，女子许婚男女恋人相思、结婚劝诫女子不要痴情控告男子移情别恋补叙多年的苦楚和处境今昔对比的怨恨和痛苦热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈叙述 赋叙述、议论、抒情 赋、比、兴赋人物形象“我”：氓：纯真、痴情、温柔体贴、聪明、勤劳、刚强、理智。狡猾、暴躁

10、易怒、反复无常、感情不专一。 男主人公“氓”可以说是男权社会的一个代表性人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公的容颜渐衰，他的爱情随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的，始乱终弃的人.你认为氓是怎样的人？氓中的女主人公为什么被遗弃呢？ “士”之变心说。“不见复关”，“士贰其行”，“士也罔极，二三其德”，由此可见一斑。 社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”，这是当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。 社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫”到“言既遂矣，至于暴矣”，由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出婚姻制度建筑在经济之上。 年老色衰说。“三岁

11、为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。” 年老色衰，引起“士”的变心。 答案可能是多种多样的，但其中第中较为准确深刻。 探讨： 比，即比喻。 兴，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。比兴手法在本文中是如何运用的？ 第三章以传统的比兴开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则结局是悲惨，悔之晚矣。 上节的“桑之未落，其叶沃若”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯叶凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后过着贫困的生活，被弃的命运此时降

12、临到她的头上。 三四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情的诗句，激发读者的联想，产生鲜明感，增强了诗的艺术效果。课堂小结： 1、本文是一首叙事诗，以第一人称的口吻，叙述女主人公与氓从恋爱，结婚到被遗弃的痛苦经历和怨恨感情，鲜明地塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女(怨妇)形象。 2、本诗采用了比、兴的艺术手法。 学习诗歌的方法：读品（感悟） 同学们想一想，第六段用的是什么写作方法？对比 把什么同什么对比？ 将夕日的“信誓旦旦”与今日结局对比。关于对比得手法 ，在文中其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。1、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。2、女主

13、人公婚前婚后的性格形成对比。3、氓婚前婚后的态度形成对比。4、女主人公婚前婚后的思想形成对比。找出下列句中的通假字。1、女之耽兮，不可说兮。2、淇则有岸，隰则有泮。3、于嗟女兮，无与士耽。4、匪来贸丝，来即我谋。5、将子无怒，秋以为期。找出下列句中的通假字。答案 1、“说”通“脱”，脱身2、“泮”通“畔”，边岸3、“于”通“吁”，叹息4、“匪”通“非”，不是5、“无“ 通“毋”，不要解释下列画横线的词。1、氓之蚩蚩2、将子无怒，秋以为期。3、三岁食贫4、 至于顿丘。 至于暴矣。5、 载笑载言 体无咎言 言既遂矣 静言思之之，主谓之间，无实意。将，读qing ,原，请食贫，忍受贫困的生活。至于：到达（某地方）至于：达到（某种程度）言：说，动词。言：话语，言辞。名词言：助词，无实意。言：音节助词，无实意。练习：解释下列各词的古今义言（言既遂矣）古义：今义：反（反是不思）古义：