百家争鸣和儒家思想的形成 完整版课件_第1页
百家争鸣和儒家思想的形成 完整版课件_第2页
百家争鸣和儒家思想的形成 完整版课件_第3页
百家争鸣和儒家思想的形成 完整版课件_第4页
百家争鸣和儒家思想的形成 完整版课件_第5页
已阅读5页,还剩36页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、How to study history?事物人 When Where Why how What Who历史学习的三核心六要素 历史史实 血与肉 历史概念 细胞 历史线索 筋骨历史规律 灵魂 What is it? 历史学习的基本思路 中国传统文化主流思想的演变第一单元总体概括第一课时“百家争鸣”和儒家思想的形成课程标准:1、知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣形成的重要意义。2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 概念呈现 “百家”泛指数量多.主要分为:儒家,道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期

2、知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流,百家争鸣一、“百家争鸣”局面的出现 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?阅读教材,结合所学知识,思考:经济政治阶级文化生产力大发展,井田制崩溃分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃私学兴起认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物方法点拨:某种文化现象出现的原因解答思路1 . 背景:社会大变革时期2 . 主要流派道家: 老子 庄子儒家 : 孔子 孟子 荀子墨家: 墨子法家: 商鞅 韩非子 李斯3、“

3、百家争鸣”的历史影响性质:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;地位:是中国学术文化,思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成和发展(先秦时期) (一)、孔子-至圣孔子 : 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。孔子出身于没落贵族家庭,其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”;家族的“没落”,地位的下降,则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。 1、孔子的生平 曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产,

4、其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。 孔庙杏坛孔子的思想成就和文化贡献领域核心内容思想学说政治思想“仁”和“礼 ”“仁者爱人”、“克己复礼”;“为政以德”注重政治与人事,对鬼神敬而远之教育思想 有教无类、因材施教、全面发展知之为知之,不知为不知;礼、乐、身、御、书、数文化贡献创办私学;整理文化典籍弟子三千儒家“六经”知识点拔如何正确评价和对待孔子的思想1、评价:孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”(1)“仁”对于缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序具有积极地作用,对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用,其改良政治的主张,也体现了与时俱进的精神。(2)“礼”:带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗

5、争的消极性,以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。 对待中国传统文化的态度:古为今用,批判继承、取其精华,去其糟粕2、战国时期儒家思想的继承发展: 孟 子、荀子 “仁政” 民本思想:“民贵君轻” 伦理观:“性本善”(1)孟子的思想思想主张:“亚圣”(2) 荀子的思想思想主张: “仁义”和“王道” 民本思想:“君舟民水” 伦理观:“性本恶” 朴素的唯物思想孟子、荀子对儒学的贡献: 对儒学加以总结和改造,使儒学体系更加完善,儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。项目孔子孟子荀子同仁的思想民本思想异人性论如何认识儒家的民本思想? 学习中要特别注意孔孟儒家思想中

6、的“民本”思想与现代民主的本质是不同的。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心,绝无现代民主思想意识,从根本上讲,孟子是地主阶级思想家,其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民,“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。同时也要注意荀子儒家思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分,改造了儒家思想。比较三者的异同:仁、爱人仁政仁义、王道为政以德民贵君轻君舟民水性相近性本善性恶论三、道家1.老子的思想(道家学派创始人)(1)、哲学思想:“道”为世界万物的本原; 具有朴素的辩证法思想。(2)、政治主张:“无为而治”,希望回到小国寡民的理想社会2. 庄子的思想(1)、把世间万物都

7、看作是相对的。(继承与发展)(2)、崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由 韩非其人,也称韩非子(约公元前280一前233年)战国末期韩国人,韩王室诸公子之一,他的著作很多,主要收集在韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者。韩非子:法家集大成者。(1). 认为历史是向前发展的,主张变革(2). 以法治国,提出系统的法治理论(3)建立君主专制的中央集权国家。迎合大一统专制国家发展趋势四、法家(2)主张(1)代表人物:墨翟兼爱、非攻、节俭、尚贤五、墨家(3)特点 提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神 讲求实际功利(实用)的精神 “百家争鸣”的意义是中国学术文化

8、、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。 对待中国传统文化的态度:与时俱进的精神,批判继承、取其精华,去其糟粕 深化拓展儒家:这是品德问题,主张思想教育法家:这是违纪行为,主张严格惩罚道家:这是无意识的,主张顺应自然,等学生自我觉悟 请问:如果你是信奉儒法道的老师,该如何遏制学生晚休说话的现象?典例展示古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反

9、对战争认识:“把依法治国与以德治国紧密结合起来”中国古代的三种治国思想法家思想对当时的封建统治者最有用课堂小结 先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 巩固提高1、“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是:A 主张节俭的墨家思想B 关注民生、注重和谐的儒家首先从C 以改革促发展的法家思想D “无为而治”的道家思想B2、“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论