《归去来兮辞》课件

1、归去来兮辞陶渊明【题解】归 去 来 兮 辞语气助词回去吧回去文体，赋的一种 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1.两句为一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2.六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 3.句式散文化，一般押韵。辞【文体简介】陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称“_”。陶渊明靖节先生五柳先生东晋【作者简介】 他长于诗文辞赋。诗有归园田居饮酒等,散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称。 陶渊明今存诗歌125首，五言诗

2、成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。【诗词积累】归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【关于“序”】本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。归去来兮辞序文1余家贫，耕植不足以自给。我家境贫困，耕田

3、植桑不够用来供给自己（生活）。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也一下子产生了这种念头，（但）求官又没有门路。1幼稚：指孩童。2瓶：指盛米用的陶制容器，如瓮之类。3生生：维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。4术：方法。5长吏：较高职位的县吏。指小官。6脱然：豁然。有怀：有做官的念头。7靡途：没有门路。归去来兮辞序文2会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，家叔以余贫

4、苦，遂见用于小邑。我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。于时风波未静，心惮远役。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。8四方之事：指出使外地的事情。9诸侯：指州郡长官。10家叔：指陶夔，曾任太常卿。11风波：指军阀混战。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。及少日，眷然有归欤之情。(但）没几天，思念田园就产生了归乡的念头。何则？质性自然，非矫厉所得；为什么呢？（因为我）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；归去来兮辞序文312彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 13眷然：依恋的

5、样子。14归欤之情：回去的心情。15质性：本性。矫厉：造作勉强。 饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我思想上遭受痛苦。尝从人事，皆口腹自役；我曾经做过官，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；于是怅然慷慨，深愧平生之志。于是失意感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。归去来兮辞序文416违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。17从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。18口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己犹望一稔，当敛裳宵逝。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，急着前去

6、奔丧，于是就自己弃官离职了。仲秋至冬，在官八十余日。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。归去来兮辞序文519一稔（忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。20敛裳：收拾行装。21寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。22骏奔：急着前去奔丧。23仲秋：农历八月。24乙巳岁：晋安帝义熙元年。 1.序讲了哪些内容？交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。2.作者辞官的原因有哪些？（1）质性自然，非矫厉所得。 （2）饥冻虽切，违已交病。（3）怅然慷

7、慨，深愧平生之志。 （4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。3.辞官原因中哪一点是最根本的?第（1）点：质性自然，非矫厉所得。 【“序文”思考】1、于时风波未静 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2、尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。4、幼稚盈室 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。6、于是怅然慷慨 古义：感慨。 今义：指大方的行为。指出下列句子中加线词的古义和今义：【知识点梳理1】 归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚

8、/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。 【学习第1段】归去来兮！田园将芜胡不归？来：助词，无义。芜：荒芜。胡：疑问代词，为什么。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既：既然。以：认为，知道。为：被。奚：为什么。而：连词，表并列关系。既然自己知道心志是被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追。之：主谓之间。谏：谏正，劝止。追：挽救，弥补。觉悟到过去做错了的事（指做官）已经不能改正，知道未来的事（指归隐）还可以挽救。

9、实迷途其未远，觉今是而昨非。是：对，正确。而：连词，表并列。非：错误。实际上误入迷途还不算很远，觉悟到今天做的是对的昨天是错的。舟遥遥以轻飏（yng），风飘飘而吹衣。遥遥：摇摆不定的样子。以：而。飏：飞扬，形容船行驶轻快的样子。而：连词，表修饰关系。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。以：用。恨：遗憾。之：主谓间。熹微：微明，天未大亮。 向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：1.陶渊明辞官归田的原因是什么? “田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途

10、未远,今是昨非”2.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?自责自慰/自醒(请摘用文中的原话回答)自悔 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。【学习第2段】乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：语气词。瞻：远望。衡宇：简陋的房子。载载：一边一边。看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室

11、，有酒盈樽。仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。稚子：幼儿。就：近于。盈：满。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，引申为端起。觞（shng）：古代酒器。 以：来。眄（min）：斜看，此指随便看看。柯：树枝。怡：使动用法，使快乐。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我现出快乐的容颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。傲：傲世之情。审：觉察，自知。容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小。安：使安定 涉：涉足，走到。而：转折连词。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园

12、的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味不同。策扶老以流憩，时矫首而遐观。策：拄着。扶老：手杖。憩（q）：休息。流憩：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。矫：举。遐：远。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。无心：无意地。岫（xi） ：山穴。景：通“影”，太阳、日光。翳翳：昏暗的样子。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。 白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。 第段内容概括：探究思考：“三径就荒

13、，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹。更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。 归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余以 春及，将 有事于 西 畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑,亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向荣，泉 涓涓 而始流。善 万物之得时，感 吾生 之行休。/【学习第3段】归去来兮

14、，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？息交：停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。 违：不相合。驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言：语气助词。焉求：求什么，宾语前置句。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦：意动用法，以为喜悦。情话：知心话。乐：意动用法，以为快乐。琴，书：名作动，弹琴，读书 。跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。以：介词，把。春及：春天到了。 有事：指耕种之事。事：这里指农事。于：介词，在。畴：田地。 或：有时。命：命令

15、，引申为驾驶。巾车：有车帷的小车。 棹（zho） ：船浆，这里用做动词，划船。农人把春天来到的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。窈窕：幽深曲折的样子。壑：山谷。经：登上，到。既亦：既要又要。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。 以：表修饰关系的连词。涓涓：泉水细流不断的样子。而：表修饰关系的连词。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。善万物之得时，感吾生之行休。善：喜欢，羡慕。之：助词，主谓之间。行休：将要结束，指要死了。羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要

16、过去了。写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）第段小结：探究思考，本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（1）悦亲戚之情话； 促膝而谈的家庭之乐。 （2）乐琴书以消忧； 弹琴消忧的生活之乐。 （3）告余春及，有事西畴； 与乡邻交往之乐。 （4）窈窕寻壑，崎岖经丘。 巾车孤舟出游之乐。已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!/【学习第4段】已矣乎！寓

17、形宇内复几时，曷不委心任去留？已矣乎：算了吧。助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形：寄生。 宇内：天地间。曷（h）：为什么。委：随，顺从。委心：随心所欲。去留：指生死。 算了吧！寄生于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。遑遑：不安的样子。之：往。帝乡：仙乡，神仙居住的地方。期：期望，企及，到达。 为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？富贵不是我所求，神仙居住的地方没法到。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。怀：留恋、爱惜。良辰：美好的时光。孤往：独自外出。或：有时。植：立，扶着。耘：除草。耔：培苗。爱惜美好的时光，独自出去。有时在田里锄草培苗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。皋：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。舒啸：放歌。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？聊：姑且。乘化：顺着大自然的运转变化。归尽：到死。尽：指死亡。 奚：为什么。