蒲松龄与《聊斋志异》课件

1、蒲松龄与聊斋志异参考书目路大荒编：蒲松龄集，上海：中华书局，1962；上海：上海古籍出版社，1986。路大荒：蒲松龄年谱，济南：齐鲁书社，1980，1986。朱一玄编：聊斋志异资料汇编，郑州：中州古籍出版社，1985；天津：南开大学，2002 。朱一玄等编著：聊斋志异辞典，天津：天津古籍出版社，1991。参考书目于天池：蒲松龄与聊斋志异，北京：北京师范大学出版社，1993。马瑞芳：幽冥人生，北京：三联书店，1995。张稔穰：聊斋志异艺术研究，济南：山东教育出版社，1995。盛源、北婴选编：名家解读聊斋志异，济南：山东人民出版社，1999。 一、聊斋志异概说聊斋志异的写作聊斋志异的写作过程康熙十

2、八年（1678）初次结集康熙四十六年（1707）尚在修订聊斋志异的故事来源“耳目所睹记，里巷所流传，同人之籍录”（蒲立德聊斋志异跋)一、聊斋志异概说聊斋志异的版本抄本乾隆十六年（1752）铸雪斋抄本刻本乾隆三十一年（1766）青柯亭本整理本张友鹤辑校聊斋志异（会校会注会评本）（北京：中华书局，1963）铸雪斋钞本聊斋志异书影铸雪斋钞本聊斋志异书影一、聊斋志异概说蒲松龄的文化心态蒲松龄(16401715),字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。一、聊斋志异概说蒲松龄的文化心态“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦

3、足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！”（聊斋自志）一、聊斋志异概说蒲松龄的文化心态“朔风吹冷绰然堂，华灯粲粲燃无光。 诗心酒胆迸而发，剧谈益烈相颠狂。人生大半不如意，放言岂必皆游戏？缘来缘去信亦疑，道是西池青鸟使。一群姊妹杂痴颠，翠绕珠围索解人。剌史高楼一角明，香梦重寻春复春。” 二、聊斋志异的小说世界花妖鬼狐皆具人情男女恋情故事葛巾阿宝小谢连城红玉二、聊斋志异的小说世界现实社会鬼魅横行有关科举考试的故事叶生司文郎贾奉雉王子安“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。” （叶生）二、聊斋志异的小说世界现实社会鬼魅横行有关官场黑暗、

4、豪强肆虐的故事促织席方平续黄粱“异史氏曰：天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贩妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”（促织）“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。” （席方平）三、聊斋志异例解情爱与节义的融合无间 阿宝的众音杂奏情痴：子楚截指答阿宝魂离：子楚魂魄依阿宝化鸟：子楚化身见阿宝殉身：阿宝绝食救子楚“性痴则其志凝”良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在此，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相

5、识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语曰：“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上。见生来，狂笑欲坠。生曰：“勿尔，坠矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而坠，笑乃止。生扶之，阴撙其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。（婴宁）四、聊斋志异的艺术创新栩栩如生的人物形象“同于化工赋物，人各面目。”（冯镇峦读聊斋杂说）“人性”和“物性”复合统一四、聊斋志异的艺术创新幻想性的情节逻辑人物性格的逻辑幻想的逻辑优美典雅

6、的小说语言“读其文，或探源左、国，或脱胎韩、柳，奄有众长，不名一格。”（王士禛聊斋文集序）一日，有少妇笑入，曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦，几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窑哉！那弗将来？”曰：“方呜之，睡却矣。”于是坐以款饮。又顾生曰：“小郎君焚好香也。”生视之，年二十有三四，绰有余妍。心好之，剥果误落案下，俯地假拾果，阴捻翘凤。城笑曰：“而家小郎子，大不端好。若弗是醋葫芦娘子，恐跳迹入云霄去。”女亦哂曰：“薄幸儿，便直得寒冻杀！”相与鼓掌。花城离席曰：“小婢醒，恐啼肠断矣。”女亦起曰：“贪引他家