初中语文人教九年级上册敬业与乐业

1、6敬业与乐业教学目标1弄清楚演讲词的结构安排，体会其层次分明、条理清晰的特点，掌握本文运用的论证方法。2体会本文语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。3. 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，用“敬”与“乐”的态度对待学习、生活。教学重点理解这篇演讲词的结构安排和论证方法。教学难点真切领悟“敬业与乐业”精神。课时安排2课时教学过程第一课时一、新课导入同学们，你们还记得梁启超先生吗？梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则，这是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容在今天仍具有教育意义。今天，我们就一起来学习这篇文章敬

2、业与乐业。二、自主预习1作者介绍梁启超(18731929)，近代思想家、学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。2知识链接(1)议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。语言特点：准确、严密；概括性和简洁性；使用修辞，体现其用词鲜明

3、、生动和感情色彩。议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。(2)演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它可以用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词具有针对性、鲜明性、条理性、通俗性、感情性等特征，可分为叙事型、说理型、抒情型三类。3检查预习(1)订正字音教诲(hu)容赦(sh)旁骛(w)佝偻(gu lu) 蜩翼(tio) 亵渎(xi d)骈进(pin) 强聒不舍(gu)(2)词语释义敬业乐群：语出礼记学记。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或

4、一句的意思。断，截取。章，篇章。不二法门：指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。主眼：重点，主旨。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：指言行一致。征引：引用。主一无适：专一无杂念。旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。亵渎：轻慢，不尊敬。淘神：使人耗费精神。层累：重重叠叠的层次。骈进：并排前进。骈，并列的。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆。不舍，不停。(3)词语辨析“亵渎”“轻视”两个词都有“不重视”的意思。“亵渎”指轻慢，不尊重，书面语体色彩较重，使用的对象多是具有象征意义的事物。“轻视”指不重视，不认真对待，使用

5、范围比较广泛。三、合作探究初读课文，整体感知1请通读课文，归纳每个自然段的段意。答案示例：第1自然段：对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2自然段：强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3自然段：从反面论述，说明无业的害处。第4自然段：从正面论述，说明有业的重要。第5自然段：具体论述有业之必要。第6自然段：开门见山提出分论点“要敬业”。第7自然段：以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8自然段：论述“乐业”的重要性。第9自然段：归结全文。2本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？答案示例：总体结构是“总分总”式。第一部分(1)：揭示全篇论述中心敬业和乐业。第二部分

6、(28)：论述“敬业”和“乐业”的重要性。第三部分(9)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。3再读课文，找出课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。答案示例：饱食终日，无所用心，难矣哉！整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！主一无适便是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。坐这山，望那山，一事无成。坐在这座山上，又想着那座山，结

7、果一事无成。用志不分，乃凝于神。用心专一，就能集中精神。素其位而行，不愿乎其外。在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。四、课堂小结这是一篇说理深刻、结构层次清晰的演讲词。这一节课，我们了解了每一个自然段的大意，整体把握了文章内容和结构，下一节课我们再从具体细节入手，分析课文论证方法，深入理解“敬业”和“乐业”的内涵。五、练习设计请完成本课对应

8、训练。第二课时一、课前复习敬业与乐业是一篇_，文章按“_”的结构，分_部分，论述了_和_的重要。答案示例：演讲稿总分总三敬业乐业二、新课导入同学们，通过上节课的学习，我们总体感知了课文的内容和结构。这节课，我们来具体研读其中的重点部分，学习论证方法，分析文章的语言特点。三、合作探究(一)精读课文，内容探究1本篇演讲词开头交代题目的来由，其用意是什么？答案示例：文章开头先交代题目的来由，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听众把题目和礼记老子里面语句的原意混淆了，又可显示出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目由

9、来，也便于揭示全篇的论述要点，使听众对演讲的纲目有一个大致的了解。2哪句话揭示了全篇论述的中心？答案示例：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。3第3自然段中引用孔子的话属于什么论证方法？有什么作用？答案示例：引用孔子的话是道理论证，有力地证明了“无业”的危害性，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力。教师点拨：道理论证是引用具有权威性的言论证明论点的方法。这种方法使用得当，能使论证更有力度。分析道理论证的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再点明道理论证的作用：具有权威性，能增强文章的说服力。4第6自然段举当大总统和拉黄包车的事例，有什么作用？答案示例：举当大总

10、统和拉黄包车的事例，具体有力地证明了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这个观点，深入浅出，易于听众接受和理解。5作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？答案示例：论证“有业”时(第25自然段)，作者运用正反对比论证，先引用孔子的话和举百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。论证“敬业”时(第6、7自然段)，先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证了“凡职业没有不是神

11、圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。教师点拨：对比论证是用正反两方面的事实或道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。对比论证的作用一般是将和加以比较，突出强调的观点，使所论述的道理更加深刻，观点更鲜明。6仔细阅读第8自然段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请为本段的论点再补充一个事实论据。答案示例：中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦，更

12、别说是想放弃。7作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？答案示例：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。8作者是怎样论证“乐业”的重要性的？答案示例：作者先摆出人们司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头、哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的为什么呢？”，转入论述为什么要“乐业”，并列出了四个理由。9课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成

13、一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与平和。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还

14、要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。10作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？答案示例

15、：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。(二)品读课文，句段赏析1第5自然段“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼”一句中两个“简直”能否删去？为什么？答案示例：不能删去。作者连用两个“简直”强化语气，表达了他对“没有职业的懒人”的鄙视和厌恶之情。2简析第6自然段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”中连用两个“没有不”的妙处。答案示例：双重否定表示肯定，此处连用能够加强语

16、气，强调观点，使立场更加鲜明。(三)熟读课文，主旨探究这篇演讲词的主旨是什么？答案示例：这篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业”的主题，深入论证了“敬业与乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，去过人类合理的生活。(四)赏读课文，鉴赏评价本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。答案示例：引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅

17、师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。语言生动、形象，易于听众理解和接受。结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。(五)课外拓展，对比延伸中国公学十八年级毕业赠言胡适诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去

18、自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。四、课堂小结本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有