道德经 为无为63课件

1、什么是以无事取天下？（无为、无事、清静、无欲）为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。（帛书63）为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。（河上公注本63）为无为，事无事，味无味。大小之，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。（楚竹简）河上公章句-恩始第六十三为无为，【因成循故，无所造作。】事无事，【预

2、有备，除烦省事也。】味无味。【深思远虑，味道意也。】大小多少，【陈其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。】报怨以德。【修道行善，绝祸于未生也。】图难于其易，【欲图难事，当于易时，未及成也。】为大于其细。【欲为大事，必作于小，祸乱从小来也。】天下难事必作于易，天下大事必作于细。【从易生难，从细生著】是以圣人终不为大，故能成其大。【处谦虚，天下共归之也。】夫轻诺必寡信，【不重言也。】多易必多难。【不慎患也。】是以圣人犹难之，【圣人动作举事，犹进退，重难之，欲塞其源也。】故终无难矣。【圣人终生无患难之事，由避害深也】陈鼓应老子今注今译所作为的，是无所作为；所从事的，是无所事事；所品味的，是淡而无

3、味。大小多少不必计较，以德行来响应怨恨。解决困难，要在它还容易的时候，成就伟大，要在它还微小的时候。天下的难事，一定开始于容易；天下的大事，一定开始于微小。因此，圣人从不自以为伟大，所以能够成就他的伟大。轻易就许诺的，一定很少能守信；看事情太容易的，一定先遇上各种困难。因此，圣人总把事情看得困难，以致最后毫于困难。结构为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。细、乎、作细，微也。说文细，小也。广雅细人之爱人也以姑息。礼记檀弓乎，介词，相当于“于”。

4、辞源楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。吕氏春秋用众吾独穷困乎此时也！屈原离骚作，作，起也。说文日出而作，日入而息。乐府诗集图难乎其易也，为大乎其细也。是以欲制物者于其细也。故曰：图难于其易也， 为大于其细也。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙，是以白圭无水难，丈人无火患。此皆慎易以避难，敬细以远大者也。韩非子-喻老第二十一 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出。桓侯曰：医之好治不病以为功。居十日，扁鹊复见曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：君之病在肠胃，不

5、治将益深。桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。故良医之治病也，攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人蚤从事焉。韩非子-喻老第二十一 或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。论语-宪问第十四子曰：以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。礼记-表记子曰：以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。礼记-表记子夏问于孔子曰：居父母之仇如之何？夫子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。曰：请问居昆弟之仇如之何？曰：仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。曰：请问居从父昆弟之仇如之何？曰：不为魁，主人能，则执兵而陪其后。

6、礼记-檀弓上天下之难作于易，天下之大作于细。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其闲，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者。于是纣乃重刑辟，有炮格之法。史记-殷本纪昔者周盖千八百国，以九州之民养千八百国之君，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君

7、之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷；然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。秦皇帝居灭绝之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，退诽谤之人，杀直谏之士。是以道谀、媮合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武；天下已溃而莫之告也。今陛下使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉曰：将兴尧舜之道三王之功矣。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又选其贤者，使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解驰，百官之堕于事也。陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑；天下莫不说喜。臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风而从；豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。古者大臣不得与宴游，使皆务其方而高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大体。夫士，修之于家而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议，游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也。上嘉纳其言。淮南厉王长自作法令行于其国，逐汉所置吏，请自置相、二千石；帝曲意从之。又擅刑杀不辜及爵人至关内侯；数上书不逊顺。帝