道德经二十三章课件

1、 第 道主 二 德讲 十 经人 三 ： 章刘俊成第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。希言自然 “希”就是稀有，也就是少的意思。“希言”就是话说得比较少。这“希言”如果让我来找一个比较现代的人说过的话来印证，那找爱因斯坦，那“少说废话”。“希言”就含有少说废话的意思。“希言自然”，也就是说不要整天说废话，那才是符合自然之理 第二十三章第二十三章周总理不管在何种场合，遇到什么样的对手，都能唇枪舌箭，以超人的智慧

2、，应酬自如 第二十三章在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。第二十三章这时很多人在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。他说：“这个手帕再也洗不干净了！” 第二十三章故飘风不终朝，骤雨不终日 我们先看这两句。“飘风”，“骤雨”，那“骤雨”我们一眼就看得出，很大的雨，非常非常大的雨。大暴雨很少看到下个24小时

3、连续不断的，如果是那样，那可能是就是不得了了。第二十三章所以你不必老是跟人家争强好胜，不要老是搞这些形式主义、嘴巴功夫。你只要重视做实事就好了。 言多必失、祸从口出，这都是要我们少说话，说好话！第二十三章从前有一只乌龟，有一年碰上多年不遇的干旱，所居住的湖泊完全干涸了，自己也不能爬行到有食物的水草丰泽之地。当时有一群大雁居住在湖边，也准备迁往他方，乌龟就向他们苦苦哀求，要求把它带离此地。 第二十三章一只大雁就用嘴叼着这只乌龟，往高空飞去。大雁经过一座城镇，乌龟忍不住气，向大雁问道：“你这样不停地飞，到底要飞到何处？” 大雁听了，只好回答，才一张口，叼在嘴里的乌龟就径直从高空落下，摔在地上，被人

4、拾取，宰杀享用了。 乌龟多嘴多舌而致堕地身亡，恰好说明了一个道理：如果不谨慎口舌，就会招致恶果。 第二十三章同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之 这个就是物以类聚的道理。崇尚大道的人，大道就喜欢他是不是？不是。是崇尚大道的人就喜欢那些崇尚大道的人，行为端正的人就喜欢那些行为端正的人，歪门邪道的人往往也是和那些歪门邪道的人混在一起。 第二十三章信不足焉，有不信焉 “信”就是信誉，一个人信誉不好，人家就不可能相信他啦，也就是说老子这章是接着上一章的“夫唯不争，故天下莫能与之争”。就是一个人如果脚踏实地，做实事，迟早人家会公认你的。一个人如果不会斤斤计较，善于吃亏，大家到一定程度也会公认。 第二十三章所以接下来就是老子说，“希言自然”，还有“飘风不终朝，骤雨不终日”。就是说如果你天天都自吹自擂，吹到有一天你自己也会吹累了，一些人老是嫉妒你，无中生有地去诽谤你，那到一定程度你也不怎么理他，他也说累了。 第二十三章所以，最关键就是群众基础，如果你真的为人处世