八年级语文《俗世奇人》教案

1、 八年级语文俗世奇人教案 八年级语文俗世奇人教案1 教学目的： 1让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。 2引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品尝作品中富有表现力的语言。 3采纳自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养。 教学时数：一课时 教学步骤 一、学习泥人张 （一）学生自由朗读课文，整体把握课文。思索以下问题： 1。课文主要写了那俩个人物？ 2。面对“海张五”的污辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？ （二）分析课文： 1：情节里消失的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进展概括）

2、 （板书：海张五 赚下金山有钱 将军义子有势） 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了根底，埋下了伏笔。 （板书：猖狂蛮横） （板书：泥人张 单手捏泥人技艺高妙 贱卖海张五沉稳干练） 2、面对海张五的羞辱，泥人张镇静自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。（板书：艺高胆大） 3、却用独特幽默的语言，妙趣横生的表达了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却特别制胜，使两个人物形象活敏捷现的呈现在读者面前，人物可谓饱满奇绝。 由此我们可以得出这样的结论，一个人无论

3、从事什么样的职业，只要他有真本领，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的敬重。 二、 教学好嘴杨巴 （一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些？（吃饭、说话）假如一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张_嘴？（用一个字答复）那么我们今日的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”杨巴。在预习的根底上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。 逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源 这些词语含有怎样的感情颜色？ 贬义 可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。毕竟是什么缘由呢？今日，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，

4、观赏一出好戏，好嘴杨巴！ （二）整体感知 1、请大家来简述一下课文的主要内容。 兄弟生意火中堂发怒巧答中堂名声远扬 （1）兄弟的生意为什么红火呢？ 杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程 杨巴的嘴好。 （2）那杨家茶汤是如何发迹的呢？正是由于他们俩的默契协作，使得茶汤的生意特别红火，因此被众官员推举为款待李鸿章的上品。 （3）府道县台们是如何预备接待李鸿章的工作的？可以看出他们怎样的嘴脸？ 可见众官员对这样的打算信念满满。那么事情的结果是否正如众人所料吗？我们在预习的根底上一起来学习课文的高潮局部“中堂大怒，杨巴巧答” 3、请大家阅读714段。 （1）这一局部首先描写了什么？ 中堂大人看戏，杨七杨巴

5、奉茶。 （2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。（7段） 爽。 （3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料？发生了什么事情？大怒 （4）李鸿章此时心里是怎么想的？（8段） 试将下面的两个感慨词放到对李鸿章的描写中去 a、啊 b、哼 （学生现场情境再现） “啊”后李鸿章的心里话是什么？“这上面这么多脏土！” “哼”字后的心里话是什么？“真是岂有此理！” 由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒” （5）李鸿章大怒，当时气氛如何？“紧急” （6）是怎样营造出这种紧急的气氛的呢？ 描写李中堂观赏莲花落子的祥和气氛气氛衬托铺垫 “打落”“乱飞”“泼了

6、一地”动作描写正面 众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌张跪下”动作描写侧面 （7）那么，此时说话需要什么？士气 （板书：敢说） （8）假如这样说行不行？“中堂大人息怒！那上面不是脏土，是碎芝麻！”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做？ （9）对杨巴的心理描写（第10段）， 是芝麻，不是脏东西孤陋寡闻、没见识 不加解释成认是脏东西 抢在前头说 （10）因此杨巴是怎么说的？ 中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后肯定痛改前非！ 留意：不知道、不爱吃一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”

7、，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告知李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧急的情势立刻化解。 （板书：巧说） （11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的？（学生争论） “飞速”“一转两转三转”。 “其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪慧”反响快（比照） （板书：快说） （12）杨巴这句话说出后的效果如何呢？ 得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪慧”，赏银一百两 （三）小结：文中是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢？ 1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的超群

8、技艺开头；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。 2、在紧急环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。 3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面确定杨巴嘴好。 4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，确定杨巴的好嘴。 三、语言特色 生动的故事和饱满的人物形象是通过什么表达出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有许多值得我们讨论、借鉴的地方。 1。大多采纳口语来叙述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思

9、，毕竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得快乐”。 2。语言极富表现力。比方泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字呈现了泥人张内心的生气、真是无可更易的一个字眼。 3。人物语言共性化。李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪！虽然我不喜爱吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了非常好玩的比照。 四、总结 写“泥人张”单刀直入。三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的比赛，也是才智的比赛。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。于是故事有了悬念。而泥人张的回报也非常奇怪

10、用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又污辱起泥人张的手艺“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”对此泥人张竟然毫无反响，但事后的“回报”更令人叫绝次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的.泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。情节虽然简洁，但安排得曲折有致。 写“好嘴杨巴” 采纳“引出故事仆人公设置悬念消失危机巧答化危机声名远扬”的奇妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加表扬，并不是出于纯粹的道德推断。旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中常常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存的压力，促成了小人物特别的生存策略。杨巴的圆滑、见

11、风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特别策略。 五、布置作业：完成课后练习三、四 板书设计 泥人张 海张五 赚下金山 有钱 猖狂蛮横 将军义子 有势 泥人张 单手捏泥人 技艺高妙 艺高胆大 贱卖海张五 沉稳干练 好嘴杨巴 敢说 士气 巧说 好嘴 心灵嘴巧、 快说 机敏过人、聪慧 八年级语文俗世奇人教案2 教学目的： 1让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。 2引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品尝作品中富有表现力的语言。 3采纳自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养 教学时数： 两课时 第一课时：教学泥人张 教学步骤： 一：导入： 同学

12、们，在我们这里，有没看过一些民间手艺呢？比方在校门口、集市上、戏台下（石膏像、糖塑、花绘）不错，这些手艺人都有一手绝活，让我们叹为观止。那么同学们看过泥人吗？这些泥人都很精巧，而这一切都源于泥人张，那你们想了解一下发生在他身上的故事吗？就让我们一起走进课文。： 二：学生自由朗读课文，整体把握课文。 三：分析课文： 1：情节里消失的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进展概括） 海张五赚下金山有钱 将军义子有势 有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了根底，埋下了伏笔。 泥人张单手捏泥人技艺高妙 贱卖海张五沉稳干练 2

13、：面对海张五的羞辱，泥人张镇静自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。 3：却用独特幽默的语言，妙趣横生的表达了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却特别制胜，使两个人物形象活敏捷现的呈现在读者面前，人物可谓饱满奇绝。（板书：艺高胆大） 由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本领，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的敬重。 生动的故事和饱满的人物形象是通过什么表达出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有许多值得我们讨论、借鉴的地方。 4：奇

14、语共赏析 本文语言幽默传神，津味十足，极富表现力，无论人物语言还是表达语言，都情趣盎然，简洁传神。下面让我们再读课文，体会浓浓的津味，把你喜爱的句子找出来，并有感情的朗读。 四：拓展延长： 一方水土养一方人，天津这块蕴含了丰富民族文化的沃土，孕育了冯骥才这位文学大师，它出于对外乡文化的喜爱，写出了一篇篇令人叫绝的作品，展现了一幅幅天津民间风俗画。中华文明上下五千年，民族文化源远流长，奇人奇事数不胜数，举出一些你所知道的民间文化形式或奇人奇事。 五：小结： 中国的民间文化可谓是丰富多样、异彩纷呈。在我们观赏的同时，更重要的是该思索为爱护这些文化遗产，我们该做些什么？就让我们英勇的担当起发扬光大民

15、族文化的责任，为我们民间文化。 其次课时教学好嘴杨巴 教学步骤 一、导入新课引出“好”： （板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓舞学生谈出不同的理解，比方滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的）但是，在冯骥才的一则故事里，仆人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴） （说明：“一句话”与“好嘴”课始教师就有意制造学生认知上的冲突，利用张力激起学生的阅读期盼。） 二、整体感知叙述“好”： 文中消失的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称制造性地复述故事。 1、学生自读课文，分头预备； 2、组内互讲，取长补短； 3、班内复述，鼓舞仿照用天津话叙述； 4、师生共同点评。 （说明：这种转换人称的制造性复述活动，能培育学生的口头表达力量，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。） 三、重点研读探究“好”： 说杨巴是“好嘴”，其实就让他说了一句话。讨论这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴究竟“好”在何处？