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文档简介

1、幼儿教师读书笔记1500字 幼儿老师读书笔记怎么写?作为一名老师并不简单,而作为一名深受幼儿和家长亲睐的老师更不简单,其肩负着是很多人的期望和重托。这里给大家共享一些幼儿老师读书笔记,盼望对大家有所关心。 幼儿老师读书笔记1 假期我在“读一本好书、来一场旅行”的商定中,选读了童年的隐秘这本训练名著。本书由意大利当代训练最宏大的幼儿训练思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写,书中从生理学、心理学、.学和训练学的角度为我们提示了儿童发育和成长的隐秘。 捧读此书使我受益匪浅,进一步提升我在幼儿训练方面的学问,也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探究儿童的隐秘吧! 全书分为三

2、大部分,介绍了儿童生理、心理各阶段的进展,儿童的训练,爱的才智,成人与儿童的冲突等。书里布满爱的语言,布满爱的训练方式,因此我感受最深的是在“爱的才智”章节中关于爱的理解“爱不是缘由,而是结果,它像一颗行星,得到了太阳的光辉!它的动力就是本能,是生命的制造力气,在制造过程中,他产生了爱,这种爱布满了儿童的意识,并影响着儿童的自我”。 爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋,要是儿童爱的潜能得以发挥,或者其全部价值都得以进展,我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱,这种对一切的喜爱称之为“爱的才智”,它是一种精神能量,伴随着制造力的得到。 这种爱也是:当一个孩子发觉桌布歪了,他就会

3、想到桌布应当怎么铺,并且调动他的全部热忱,渐渐地试图把它弄平整。对这个孩子来说,这是一种令他狂喜的行为。我们或许会认为,孩子的这种行为是多么的稚嫩。但或许,这正体现了我们对孩子的不理解。 孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事,甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉,我们成人眼里的无聊但对于一个正处在熟悉世界的儿童来讲,这些.法则是不适用的,当一件事完成的步骤越精细,孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发觉更多独属于孩子世界的精彩。 这种爱是:早晨孩子进去唤醒他的父母,这是一件极厌烦的事情。但是,假如不是爱,还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去查找他的父母呢?孩子来了并触摸他的父母

4、,父母埋怨孩子的打搅,孩子却回答说:“我并没有叫醒你们,我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。 这就是孩子与成人的不同,我们往往以自己固有的观念来评价孩子,认为孩子不懂事、便会和孩子发生冲突,正是这种不理解、不敬重孩子的行为,给孩子的心理无形烙上伤痕,根本没有意识到孩子对我们成人深深的爱。自以为是为了孩子好,但其实却造成相反的结果。 发生冲突冲突时,我们需要正确地移情,即感人之所感,并知人之所感,接受其感情,不肯定接受其中的行为。我们应当从孩子的立场和角度动身,换位思索,如:“假如我是孩子”来建立移情。只有信任孩子,这样才会让我们更能贴近孩子的心,就像我们的训练理念

5、一样,遵循自然,静待成长。 通过这些事例对内心世界的描绘,使人油然想起童年的特征,想起童年汲取的心理,它爱一切汲取一切,并使其在将来的成年人中得到体会。还记得初做妈妈给孩子讲猜猜我有多爱你绘本故事时,我总认为我们成人对孩子的爱是无私、宏大并多于孩子的。但读完这本书后我明白,其实孩子爱我们赛过其他的一切。 如何才能将我们对儿童的爱化为滋润的雨露来浇灌儿童的心灵?我认为,最重要的是给他们制造一个布满爱的平安的环境,敬重并理解孩子的行为,对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。孩子自然会知道自己想做什么,该如何做。在一次又一次的探究中,他们会渐渐成长起来。这就要求我们选择合适的爱的表达方式、方法,寻

6、求合适的表达时机和训练环境。” 训练是一种布满爱的工作,爱的才智需要身体力行、春风化雨。是一颗树摇动另一颗树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。爱的才智需要我们始终保持一颗敏感的心,保持对孩子的全神贯注,对孩子的微小行为也有所预期,并快速做出反应。 幼儿老师读书笔记2 对于成长于文化断层年月的我们,胡适先生好像只是历史的一个符号,他以前走在文字改革的先端,是新文化运动的提倡者等,由于种种缘由,难得看到胡先生的文字,对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本胡适的声音,虽然只是一册不同时期的演讲集,但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。 “宁鸣而生、不默而死”,是

7、胡适的声音一书的卷首语,这是胡先生一生主见并奉行的人生格言,由此看来,不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景,在完善的西学训练中成长起来的学者,胡先生在文学、哲学、史学、考据学、训练学、_学等诸多领域均有建树,是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白,朴实自然,没有精英意识,即使此刻阅读也有极强亲近感,很贴合他提倡的白话文就应是“活”的文字。 书中涉猎的领域和年月跨度很大,从“五四”时期到五十年月,几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲资料,让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“.讨论院”院长等不同主角转化中为人,治学的态度,能够充分体现他毕生倡言的“大胆的

8、假设,留意的求证”、“言必有证”的治学方法以及仔细的作事,严厉的作人的为人之道。 对书中感受颇深的是一篇对“五四”大事的回顾演讲稿,详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面,他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放,方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动”。另一方面,他坚持说,五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个运动”。他明确表达了:对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立.,一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的进展史,从中国哲学史的角度系统叙述了佛教在中国成长进展的过程。胡先生关于禅宗进展史的讨论考

9、证翔实,表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰,他的佛教讨论完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗讨论源于他编著的中国哲学史大纲,到他离世只完成中国哲学史大纲上卷,禅宗史是讨论的不足之处,他一向在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过许多功夫,颇有心得,在讨论的基础上特地为影响很大,成为一代宗师却不识字的六祖慧能的_,作了一部神会和尚传;晚年,又花许多时间去考证虚云和尚年谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅,但严谨的态度足以描述中国佛教进展的历史,他的讨论甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的讨论体现了他在治学中的“不默而死”。 多看看胡先生的讨论,会感受到中国传统文化与现代礼貌

10、的交融,感受到他作为独立.,用独立、理性、职责、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。 如何深化的探寻与认同自己的文化,如何以独立.的思维来“宁鸣而生、不默而死”,是我们需要一生探寻的问题。 幼儿老师读书笔记3 最近,我在阅读一本书名字叫不会说话的孩子想“说”什么。其中有一个章节谈到“培育欢乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍”。 在学习这5个诀窍之前,要先了解孩子天生就会使用的9种心情密码:奇怪、快乐、惊异、苦恼、生气、可怕、惭愧、恶心、厌恶。 诀窍1,允许孩子充分、合理地表达全部的心情密码(尽可能不让孩子的心情受到压抑)。表示快乐、奇怪的心情密码,都是正面的心情密码;表示苦恼、生气、可怕、惭

11、愧、恶心、厌恶,这些都是负面的心情密码。 诀窍2,尽可能鼓舞孩子多多表达奇怪和快乐的心情密码(尽可能让正面心情充分发挥,及至)。例如,孩子抓起一本图书或是杂志,开头动手撕扯。假如这本书不是那么珍重,你不妨先观看一会儿,看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问,孩子是不是在仿照父亲撕报纸的动作。然后,要让孩子明白,你认可孩子的爱好,也对此表示观赏:“这本杂志很棒,对不对上方的图案也很美丽,纸张也很棒哟。”假如你不想让孩子撕杂志,那就那另外的纸换下它,同时要跟孩子说:“这本杂志不能够撕,这有一张纸,你能够任凭玩。” 诀窍3,排解引起苦恼的因素(尽可能设法

12、消退因其负面心情的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭,假如我们忽视孩子的这种表现,或者对孩子的哭闹不予理睬,这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的心情密码,这样不仅仅仅对孩子没有帮忙,反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下,我们能够把孩子抱起来,让孩子背对那个人,也能够请那个人把眼镜摘下来,或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜,以便消退孩子的负面心情。 诀窍4,用话语帮忙孩子表达心情密码。例如,小孩子正因饥饿哭泣时,不好只是喂他,也要花时刻同他说话:“我听到了,孩子,你此刻饿了对吧,我们找点东西来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了,你能够跟他说:“那种声音真可怕,把你吓坏了。”孩子

13、快乐地荡着秋千,你能够用话语增加这种经受给孩子带来的正面感受,能够发出夸张的声音,比如“哇”的一声,或者说:“你玩的很快乐,对不对”这些语言描述不仅仅仅对孩子的感觉予以认可,同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。 诀窍5,明白孩子的愿望,他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面,想要看看那些奇异的电线和插头,这时父亲安静地说:“索尼娅,若果插头在插座里,电线就会有电,你碰它会受伤,到我这来,我给你看看这段没有电的电线,看看究竟是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲面前,听父亲简洁描述了一下电线和电流的用途,就快乐地玩球去了。这时父亲不妨说一句:“索尼娅,感谢你不去玩那些电线,

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