命若琴弦读书心得10篇

1、命若琴弦读书心得10篇命若琴弦是一部小说集，是史铁生。史铁生曾发表文学作品我的遥远的清平湾、奶奶的星星、我与地坛等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了最为健全而饱满的思想。下面给大家带来关于命若琴弦读书心得，希望会对大家的工作与学习有所帮忙。命若琴弦读书心得1人的一生该如何走过，人生的价值是什么，人生又是什么？这些看似平常却又迷茫了一代又一代人的问题，还将连续迷茫下一代又一代的人。有的人认为人生的价值在于到达心中最完善的抱负此岸，有的人认为人生就是不断重复前人走过的路，也有人认为人生是精灵，而我们只是来人间赏识短短人生中的风景，而结果只不过是一个结果罢了。读了史铁生的命若琴弦更让我深深感受到这

2、样的想法，或者说小说也引导我们去考虑这个问题。文章的开篇是这样的：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是伴着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”小说并没有多少的着笔之处，平淡的描写中却掺杂着悲凉、冷漠的感觉。全文的整体感情基调便由此定下。小说没有塑造较鲜亮的人物形象，文章更像是一篇寓言，把他自己领悟到的人生哲理，借助寓言的形式表达出来。文中的“莽莽苍苍的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“药方”包含这太多的象征意味。“群山”就是我们生活的世界，“老小瞎子”就是我们自己，“琴弦”则是我们的生

3、活工具，而“药方”象征着我们的希望。文章的点是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子明白他就要完成自己最美妙的愿望见到光明由于他就快弹断XXX0根琴弦了。但现实却并不是他想象的那样，师傅给他的药房仅仅是一张白纸，一剂定心针。“他只是不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西忽然间消逝洁净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。如今发现那目的原来是空的。”而小瞎子在野羊坳也有了自己喜爱的人兰秀儿，他们试着亲嘴、吹气儿、扭打亲热，就当两人的关系进一步进展时，兰秀儿却嫁到山外去了!“小瞎子正跌倒在雪地里，纹丝不动，想那么等死。”故事的急转直下让人难以接受，可现实就是那么残酷，

4、也印证了小说中的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。而目的原来就没有。”文中有这样一句话：“干嘛咱们是瞎子!”“就由于咱们是瞎子。”这一问一答，看似简洁，但在其中却透露出苍凉悲壮。老瞎子一生的幻想、一生的追求换来的竟是一张白纸。小瞎子对人生充满美妙的向往，也被现实摧残的遍体凌伤。小说的结尾与开头相差不多，这应当是刻意为之。这就是人生，我们不断的在重复着前人做过额事情，而我们的后人也将跟我们一样，做我们做过的事。小瞎子就是老瞎子的过去，老瞎子就是小瞎子的将来。现实的残酷是无法转变的。史铁生先生自身也是一位残疾人，他也深知残疾人的苦痛，残疾使他无法或是要付出更多才能像常人一

5、样去完成他想要的幻想。由此来看史铁生仅仅是将自己生活的不幸搬入作品中，假如仅仅看到这些那就完全没有理解他的思想了。在我看来，恰恰相反史铁生的文章从外表上来看是悲凉的、压抑的，但这剧烈的比照出了他要表达塑造一个精神上极其强盛的巨人，他不能被战胜，即使肉体受着非人的熬煎。而这也是我认为史铁生先生所想要表达的。文章中有这样两个小详情。第一个：老瞎子有一个电匣子，另小瞎子非常着迷“这只神奇的匣子永远令他着迷，遥远的地方和稀奇古怪的事物使他梦想不绝，靠着三年朦胧的记忆补充着万物的颜色和形象其实人人都是依据自己的所知推测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界的样子。每个人的世界就都不同。”第二个：小瞎子喜爱

6、上了村里的兰秀儿，他与兰秀儿在一起的光阴是那么的美妙。“兰秀儿呼出的气吹在小瞎子脸上，小瞎子感到了诱惑，兰秀儿并不躲。”文章为什么要有这样的描写呢，我个人认为是要表达他的内心世界。小瞎子虽然看不见，但是他却对身边和山外的未知世界很感爱好，电匣子便是他取得和了解外面世界的唯一途径，也是他想挣脱自身缺陷的一种方法，当他在听电匣子里讲得东西时，是另他最快乐的时分。而同兰秀儿在一起时他也是他憧憬的时分，即使他不懂得那是爱情。给我们表达出他抗争现实的不公，内心不满现状，追求自我的精神状态。告知人们现实即使在残酷，也战胜不了内心有信念的人。在文中也表达出自己对生命，对人生的理念。人生的意义在于过程。由于目

7、的永远不会是完善的。小说简单使人想到存在主义理念：世界是荒谬的，人生也是荒谬的。老瞎子的师傅留下的那张无字药方似乎正是这种存在主义理念的象征：只是一张白纸，意味着人生没有意义，而且无法转变；于是，追求不会有意义，奋斗不会有结果，恰如推巨石上山的西绪弗斯，不断挣扎的结果最终也只是徒劳。除此以外，存在主义思想家加缪笔下的西绪弗斯还是这样厂种人：明知其无意义却仍然要坚持做下去。命若琴弦中的老瞎子和他的师傅就是这样的“西绪弗斯”：明知重见光明无望，明知挣扎下去没有意义，却仍然要坚持做下去，将复明的希望连续传递下去。由于老瞎子和他的师傅都明白，为了生存，必需要有一个目标或者希望；没有这样一个东西，生命就

8、没有支撑点，灵魂和精神就会漂泊无依，生存就难以连续。而在现实与希望之间的距离，就是生命的一个过程，瞎子们正是在整个过程中奏出了生命的绝唱。虽然这个过程要一直面对生存逆境，但瞎子们不会因此无望生命过程中的追求与奋斗永远闪动着最刺眼的光芒。命若琴弦读书心得2独坐于窗前，手捧史铁生的命若琴弦的，思绪伴着那动人心弦的琴声，静静走进了只属于“他”的那个世界。一个削瘦、佝偻的背影显现在小港的终点，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务!他是在孤独与孤独中度过的!我放缓了脚步，静静走到他的面前，他的双手在

9、琴弦上娴熟地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚毅有力，时而低宛盘旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这究竟是问什么？”在他那饱经风霜的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重消沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明!师傅曾经告知过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了!”在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时分!”他本来就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了!由于心

10、中充满了对光明的憧憬，所以他拥有了存活下来的士气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念!“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的!”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美妙的!为了一个目标，他才有了如今无人能敌的魄力和生存下去的欲望，由于他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时辰!所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念!由于有梦。所以他还在坚强地活的!行于命若琴弦字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品尝当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是哀思。黑暗的人生之路的，又

11、是何其地坎坷与漫长的!师傅并不是有意地哄骗而是编了一个善意的谎话，他明白，总有一天盲人会发现，谎话终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是娴熟的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升!我坚信的，盲人并不会再对有任何的埋怨，而是会心存一份对人间万物的感谢的!习习凉风擦过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开拓了一条走出逆境的道路，开启了通向胜利的大门的!它让世人拥有了坦然乐观面对一切的士气与力量!对万事万物都是公正的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗!只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它!命若琴弦读书心得3对于史铁生，我是从

12、我与地坛熟悉他的，从前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字转变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我确实感受他的那份心里的改变，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开头了，于是我又读了史铁生的命若琴弦。命若琴弦讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：仅有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界究竟是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最终

13、凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子突然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜爱上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，由于他比谁“看”得都清晰。果真，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，由于来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，

14、你还小，必需好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。这个故事告知我们的东西是不言而喻的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，由于我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清楚而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神奇。对于身残的史铁生，开头并没有志坚。从前想方设法查找时机的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是由于它为活着找到了充足的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，由于人的残缺证明了精神的完善。由于身残，他有了更多的思索时机；由于身残

15、，他更多地关注人的精神；由于身残，他更懂得了人的生存境地；全部这些，为他铸就了长远的文学道路，并且越走越远。读完命若琴弦让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告知他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方可是白纸一张，复明方案失利，他想方设法找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄予在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆

16、弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去完成。由于完成，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时分，才明白师傅的良苦专心。可破灭，终究还是破灭，它不行能回到从前，不行能再有从前生活的热忱，他能做的就是怎样让小瞎子顽强地活下去。他就应做到了，由于小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒唐是人与世界之间联系的纽带，荒唐是不行能被消退的，人只能带着裂痕生活。可是人务必超越荒唐，在荒唐的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的逆境和残缺，却将它们看作获得生命

17、好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越逆境和证明存在的好处放开了可能性空间。人的生存是荒唐的，没有任何理由，但在一个幻想主义者看来，务必给予它以好处，务必有东西证明它的好处。“仅有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，仅有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的.证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是由于我活着，我才不得不写作。”由于残缺，完善才得以显现。史铁生意识到：全部的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不行能完善。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985

18、年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人查找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的，也时时感受到他本人的一份安静。所谓“安静以致远”，史铁生并不是在呼喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时分你会怎样办？命若琴弦读书心得4总是开着25瓦的小台灯，在深沉的夜幕中完成作业。早上醒来，虽是短发却仍然缠绕成死结，从梦境中爬出来的身体犹如走出泳池，在一瞬间感觉到史无前例的地心引力，身体沉重。每一天穿过同样的公路，眼前交叉着挂满晾干的晒洗衣

19、服，椭圆小巧的报刊亭，公交车顶着不一样的数字，他们的轨迹在城市交叉出繁复的划痕。这是我生活的世界，忙劳碌碌，却不明白为谁而活着。直到某一天，我翻开史铁生散文集，静下心来，细细品读了那一篇小说命若琴弦，以往读了许多遍，这次却获得了新的感受，突然感觉到为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”两个一老一少的瞎子，每人拿着把三弦琴，穿山越岭，说书为生。老瞎子希望有生之年能够弹断一千根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治好自我的眼睛，好亲眼看这完善的世界。而小瞎子则希望能与自我心爱的姑娘在一齐。二人抱着完善的幻想，揣着完善的憧憬，直到老瞎子弹断了那一千根

20、弦。可那所谓的药方只是一张白纸!瞬间，一切都破灭了，一切完善的憧憬都消逝不见了。而小瞎子也由于心爱的姑娘远嫁他方而心疼不已。为了让渴望光明的小瞎子重新捡起生活的士气。老瞎子把师傅的空白的药方封进了小瞎子琴的琴槽里，就如当年师傅告知老瞎子一样，老瞎子让小瞎子弹断一千二百根琴弦，再取出药方治好自我的眼睛。这善意的谎话，这虚假的目标，这渴望光明的动力，赐予一代又一代瞎子艺人生活的士气。800XXX01200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的幻想，正由于有了这个幻想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐。

21、那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。史铁生为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去完成。由于完成，等于破灭。可破灭，终究还是破灭，它不行能回到从前，不行能再有从前生活的热忱，他唯一能做的就是怎样让小瞎子顽强地活下去。他应当做到了，由于小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。现实生活中，我们何尝不是这样。此刻的我们，更需要这样一张白纸，更需要这样一种追求，需要这些来给我们前进的动力，让我们努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更稳健地奔向远方。此刻我才明白了自我要为谁而活着。由于父母，我必需活下去；由于好友，我能够活下去；由于那些未曾谋面的芸芸

22、众生，证明我活下去；由于自我，我要以顽强的姿态活下去。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点一头是追求，一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸掩卷深思，这样一句话已牢记在心：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”命若琴弦读书心得5你的命就在这琴弦上琴弦是终生紧绷的，一如文中师徒二人令人心酸的故事。盲眼的老师父，为了心中重见光明的愿望苦苦拼了一生，到头来发现是一场空时，为了同样盲眼的徒弟能够有希望有目标地活下去用了同样的谎话，就这样一遍遍，传了一代代。故事的前半段，文字厚重却不失活力。虽然两个人的世界没有颜色，可是他们能够专心灵倾听世界。尤其是那个活泼的小

23、瞎子，他对世界充满了热爱与好奇，他的感情纯真而青涩，让困难的生活洋溢出完善与欢乐。然而前面愈是完善，后文当一切真相大白时就愈是沉痛。师徒二人眼瞎的命运无法挣脱，这给故事投下了挥之不去的阴影。随即而来的是两个深入的问题老瞎子该不该道出实情？假如是我又该怎样？老瞎子无疑是一个撞破了真相的不幸之人。这之后他也想试着振作，却“挣脱不了那无字的白纸”。由于他的一生全在为此奔波，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀”。诗经中的这几句就恰如其分地说尽了他这一生。他的时间和人生阅历都要更丰富，更成熟。就连他也难以走出来那无望的心境，小瞎子的情景会比他好吗？跌在雪地里

24、想着死去，老瞎子已不忍心再给他鲜血淋漓的心添加重创了。虽然有许多人对于他隐瞒真相的做法表示不愿定，但在我看来，老瞎子只是表现了一种单纯的爱对徒弟的爱。一路上风雨守护，希望一个谎话能够赐予这孩子毕生的欢乐，对于这样一个饱经风霜的老人来说已经充足了。然而，谎话真的能够一劳永逸地瞒过小瞎子吗？先不必说假设他真弹断了一千二百根琴弦会怎样，单是小瞎子声泪俱下的哭诉“我想睁开眼看看!哪怕就看一回”，多么揪心!真能装作不动声色吗？假如真的让他为了一个虚无的目标耗尽一生，我总觉得这负了他的努力和期许。那可是日夜辛苦奔波不停的追求啊!可是，正如原文所说，“心弦也要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷的

25、过程上弹响心曲”；假如小瞎子明白了一切而失去了追求与目的，他的心弦也会断掉，他就失去了将来。这个局面就很像史铁生。可是他最终冲破了苦痛的束缚，“命运不是用来被战胜的，关于命运，休论公正。”坦然地理解人生的不幸，就像有人说的一样，他找到了自我的路，顽强地活了下来，到达了“也无风雨也无晴”的境界。对于小瞎子，他也能够走出逆境然后查找自我的路，选择自我的而非注定的人生。我会情愿告知他，但我会像史铁生的母亲一样做他生命中的引路人，陪他度过失意的时辰，让他在困难中学会顽强，并一向不断地走下去。有时分，让一个人真正顽强起来，或许比让他活在虚无的欢乐里更有价值。唯有真正顽强，才会在生活的大风大浪中泰然不动，

26、而虚无的追求会像一座纸房，最终也只会支离破裂。所以我觉得，与其细心翼翼地不去损害到小瞎子的心，不如让他做一个顽强的人。于是就想到了这几天了解的苏轼。盲人努力睁大眼睛去看，天地仍是一片乌黑。苏轼也一样，想要凭才华在政坛上斗过，却也惨遭贬谪。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他乡过客。想要取得想象的成果重新被重用，却发现他无法睁开已是虚无的“双眼”，因此他也叹道“世事漫随流水”之句，可是他很快走了出来并开头享受生活的美：“山高月小，水落石出，清风徐来，水波不兴。”重拾信念，在新的人活路上载欣载乐，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，应对命运，他毫无畏惧，而是“一蓑烟雨任平生”。他的一生亦是艰辛的

27、，黄、惠、儋州的辛苦非常人能受，但他仍然顽强地直立。这样想来，假如小瞎子也能够如此顽强乐观，那么无论应对怎样的打击，他也能够在这世上坚持琴弦一样的坚韧与坚强，命若琴弦的哀伤，也能够画上一个圆满的句号。命若琴弦读书心得6命若琴弦讲解并描述了两个瞎子的一段生活阅历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题人活着是为了什么？老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当盼望已久的时辰来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的活下去，又把谎话传给小瞎子。书中有很多谈及命运的内容，联系其他的作品，他信奉尼采的“爱命运”。爱命运是对人生看法最英明的指引，要对一切命运都

28、要保持爱的看法，“制造了无限种命运，要是你碰上的这一种不行心，你就恨他吗？”“就好比抓了一手坏牌，你骂它？恨它？耍着赖要重新发牌？”爱命运，应当对它说是，然后将坏牌打得精彩。在命若琴弦中，小瞎子阅历了一场一开头就注定是一场悲剧的爱情的打击后，问“干嘛咱们是瞎子!，老瞎子安静地说“就由于咱们是瞎子。”我想这个答复就是爱命运的表现，就由于赐予咱们是瞎子，我们就是瞎子，由于无法转变，恨也无济于事，唯有爱，唯有将命运过得精彩。“寻常人间寻常看，知青梦断狂妄间。曾栖地坛悟生死，也缘轮椅在家言。度生命若琴弦，几回梦归清平湾，宿命冥冥透析时，病隙碎笔侃侃谈。”由于残缺，完善才得以显现。史铁生意识到：全部的人

29、都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不行能完善。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人查找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份安静。所谓“安静以致远”，史铁生并不是在呼喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。命若琴弦读书心得7一个人的一生中，有很多事情能自己选择，但有更多的事情却是自己无力更改的。比方，我们无从选择自己所生的年月，所生的家庭，我们无法主宰自己将有怎样的容颜，将有怎样的命运。但我们仍然顽强地活着，是信仰伴着我们一路走

30、来。读了史铁生的命若琴弦，深深地为其感动和沉思。之所以会有如此的震撼，或许正是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年纪遭受无法想像的挫折，却最终挺过来的人吧。由于荡开的笔墨有一个真实的背景，所以它不是无病嗟叹，而显出了它的深度。故事很简洁，在苍茫的深山之中，匆忙走着两个瞎子，一老一少，他们游走于各个村落之间，以拉三弦说书为生。老瞎子有一个心愿，他的师傅曾经告知他琴槽里有一张治疗失明的药方，只有弹断一千根琴弦才能把药方取出来抓药。于是老瞎子每天盼、夜夜盼，盼了五十年，尽心尽力的弹断一根又一根。终于有一天大功告成了，他欣喜冲动的取出了药方去药铺子抓药，结果没料想到那里面竟是一张无字的白纸，信仰在瞬

31、间倒塌，老瞎子觉得突然觉得生命已无所依。他回到徒弟身边，告知小瞎子，只有他弹断1200根时，才能打开琴槽去取药方。他想，1200根对于小瞎子是个遥远的数字，他希望小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦，不必打开那无字的白纸，不要再去承受幻想破灭的苦痛。在命若琴弦里，我们能看到信仰，能看到生存的意义，还有存在的价值。遗忘在谁的书里读到这样一句话：生命本身是无意义的，你给予它什么意义它就是什么意义。于是人们必需找到某种信仰，心怀信仰，一切幸福或者苦痛的遭受便转化为崇高的价值，于是产生对一切事物理解后的超然，本能的顺应了天命承受的生命之重。人始终企图查找生命的意义，然而在生命的荒野里，有什么东西是真正存在不会消

32、逝、值得用一生去追寻的嘛？当老瞎子发现他一生的信仰竟是他的师傅的一个善意的谎话时，就不行遏止地滑向堕落的深渊。但他最终想明白，自己的一辈子正是被那虚无的目标拉紧，生活中才有了生命的活力，正是这个过程让他享受到了欢乐。“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”年少时理解不了这句话的老瞎子，在七十年的光阴磨洗中，终于悟出了这句话的意思。他才会郑重地为小瞎子封好三弦，为徒儿制造一个新的不能完成的梦，一个小瞎子一生的信仰。老小瞎子的故事结束了，但小瞎子以后是不是会带上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又会不会有新的徒弟呢？简洁的故事似乎进入了一个无尽的轮回，在轮回中升华，生命变得渺小，但渺小中透出

33、的坚韧，却不由得让灵魂产生一阵悸动。命若琴弦。“生命的价值正在于弹拨的过程，弹过，欢笑过，落泪过，体会过，便不枉此生。弹好了就够了，至于那个遥遥无期的愿望，是不完成都无所谓了。”生命的漂亮源在于一路的风景，而不是那最终的结局。就像史铁生在病隙碎笔里说的那样，“皈依，在路上”。命若琴弦读书心得8一口气读完命若琴弦似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完好的思绪。余华说：“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，”然而生活不会是一路阳光绚烂，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。阅历了爱的渴望与宿命的绝境

34、的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就可以看得见了，药方封在琴槽里，”作为救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的戏弄人，残缺的生命，注定是悲剧的，而悲剧的内容又是何其相像。当这个悲剧以喜剧的开头在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝说，在小瞎子是师傅不懂个中味道的淡然一笑，张爱玲说，“路需要自己走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝说的起点，作为孩子仍旧情愿去走那个让自己吃尽苦头的弯路，”小瞎子何尝不是如此？当时的老瞎子又何尝不是如此？当老瞎子终于弹断了一千根琴弦，终于能够抓到这么多年活着的理由的光线时，才发现自己生命奔赴

35、的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了全部的光线，但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他连续传递，连续传递着谎话，甚至要加大能够解开它为谎话的筹码。这个善意的谎话，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由，无奈的生命的韧度需要这个谎话的支撑。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，象是伴着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁，”残缺的生命在这个谎话中连续轮回。命若琴弦读书心得9读了现代作家史铁生的作品集命若琴弦，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断

36、了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：仅有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界究竟是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最终凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子突然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜爱上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，由于他比谁“看”得都清晰。果真，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，由于来他

37、心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必需弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必需好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清楚而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。对于身残的史铁生，开头并没有志坚。以往想方设法查找自杀时机的史铁生，不会想到今日已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是由于它为活着找到了充足的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，由于人的残缺证明了神的完善。由

38、于身残，他有了更多的思索时机；由于身残，他更多地关注人的精神；由于身残，他更懂得了人的生存境地；全部这些，为他铸就了长远的文学道路，并且越走越远。读完命若琴弦让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告知他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方可是白纸一张，复明方案失利，他想方设法找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就

39、寄予在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应当如此!为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去完成。由于完成，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时分，才明白师傅的良苦专心。可破灭，终究还是破灭，它不行能回到从前，不行能再有从前生活的热忱，他唯一能做的就是怎样让小瞎子顽强地活下去。他应当做到了，由于小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒唐是人与世界之间联系的唯一纽带，荒唐是不行能被消退的，人只能带着裂痕生活。可是人必需超越荒唐，在荒唐的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到

40、人生的逆境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越逆境和证明存在的意义放开了可能性空间。人的生存是荒唐的，没有任何理由，但在一个幻想主义者看来，必需给予它以意义，必需有东西证明它的意义。“仅有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，仅有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必需选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是由于我活着，我才不得不写作。”由于残缺，完善才得以显现。史铁生意识到：全部的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不行能完善。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人查找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的活力，也时时感受到他本人的一份安静。所谓“安静以致远”，史铁生并不是在呼喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时分你会怎样办？命若琴弦读书心得10命若琴弦是我在我在许多年前读过的，这几天翻出来重读，感受颇深。里面给我印象最深的两句话是“目