杜甫学习读后感

1、杜甫学习读后有感想杜甫学习读后有感想杜甫学习读后有感想读后有感想，希望对您有帮助！杜甫读后有感想本文是对于读后有感想的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎谈论和分享。杜甫读后有感想（一）杜甫，应当是我们最为熟习的唐朝诗人。他的诗歌把社会现实与作者的平时生活亲近联合起来，达到思想内容与艺术的圆满一致，也代表了唐朝诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被今世称为“史诗”杜甫传的作者冯至自幼热爱杜甫，不论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思虑。本文就是他在思虑取的节选。初到长安，杜甫旅行时代时的豪放之情还未消失，但与社会现实的接触渐多，豪放之情也被一种心理矛盾逐渐代替。因为政治正显现出日益腐化征象，杜甫这类矛

2、盾心理也更为浓郁，心中的无奈也更其。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。安史之乱的开始，也标记住杜甫逃亡生活的开始。这几年的逃亡生活，也让杜甫更为切近百姓，更为怜悯民间疾苦，使其是个充满伤时感事的情怀，显现当时社会状态、政治局势，表达了人民的情绪与梦想。当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的宦途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可以磨灭的地位，仿佛凤凰涅盘般再生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从旅行四方的游士到心里矛盾的无奈诗人；从只为个人繁忙的士人到伤时感事的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，读后有感想，希望对您有帮助！一步步

3、迈向人民，一步步走出心里困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多灾成就的诗圣！杜甫读后有感想（二）唐朝都处于一种上涨的时期，辽阔的领土，繁华的经济，兴隆的国力，令人们都有激烈的骄傲感与自信心。这个时候唐朝出现了一位着名而又逍遥的诗人杜甫。杜甫出生的这个年月，又是一个群星绚烂，诗人辈出的一个时代。他从小就开始学习了念书写字，并在他七岁的时候写下了一首咏凤凰。当此刻的人们朗读起这句“七龄思即壮，张口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”时，心中总会浮起遮不住的骄傲！“会当凌绝顶，一览众山小”看！多么气势的一句诗，表达了作者无畏不惧，敢于挑战，登攀泰山巅峰的信心、自信自励的意志和

4、坚定豪放的气势，杜甫在这里化用了孟子里的”登东山而小鲁，登泰山而小天下“的意思，表现了奋斗向上的气度气派。再看看他的代表作饮中八仙歌：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！杜甫是李白的知音，他这四句诗将李白思想性格都酣畅淋漓的表现了出来，简简单单的四句诗将李白就塑造成一个桀敖不驯，豪放纵逸，傲视封建贵爵的艺术形象。这李白，神彩奕奕，形神兼顾，焕发着美的理想光芒，令人难忘！唐朝文学史上两个最伟大的诗人，也是中国文学史上的伟大诗人李白与杜甫，他们的友情成了历史上的一段嘉话。在我们四千多年的历史长河里，没有比这两个的见面更重要更神圣更值得纪念的人读后有感想，希望对您有帮助！

5、了。李白与杜甫的见面，就像”青天里的太阳与月亮走碰了头“！经过这本书，杜甫杜子美的形象已经深深地的刻在了我的脑海里，我也向大家诚挚的介绍这本书杜甫，这本书里表达了杜甫华丽的一世，值得每一个人拥有。杜甫读后有感想（三）学习了“万方多灾造就的诗圣-杜甫”这一课今后，我对杜甫有了更深入的认识和认识。杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”，现实主义诗人，代表作新安吏石壕吏潼关吏新婚别年迈别无家别。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是着名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一世不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽此后代被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并无获得人们的重

6、视。有一首戏为六绝句（其二）就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻浮为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”此中不乏也有诗人的自比。杜甫的一世是充满劫难的，他以前念书、旅行；困居长安；陷贼、为官；西南流浪。他传奇的一世对他的成长产生了巨大的影响。不经历风雨难见到彩虹，先人已深悟了这方面的道理。你看那吴承思写西游记让唐僧师徒四人经历九九八十一难方把真经取到说。这莫非不是作者的意在言外吗？交口夸赞的散文海燕的作者高尔基，五岁边浪迹天涯，但难得的是他把困难困苦的环境看作一所社会的大学，忘餐废寝，滴水穿石，终于成为了举世有名的一代文豪。正如一位哲后感，希望您有帮助！人所：“海洋就是布暗礁，越

7、是以有名，我越得通重重危求不朽是一种快乐事。”正因杜甫有的心和面人生的精神，才能就他“圣”的大成就！此刻因为物生活水平提升了，在一些青少年中滋长了不一样样程度的好逸的思想，碰到困着做，悠闲坐想其成、心理纤弱、承受不了挫折。一些家更是包代理，把雨留自己，把彩虹孩子，里面隐蔽着一种危机。一种失掉承受人生磨的能力危机，所以我刻，雨彩虹的人生哲学，在人生的道路上用于面挫折，成就人惹祸。杜甫“圣”的由来假如“史”的称呼是从杜甫作品的史价角度来价的，那“圣”是一个全面的价，个价在界是至高无上的。正式把杜甫称做“圣”的，最早于明朝先期的献章。不若把杜甫尊中贤人的点，早在唐宋就有了。第一杜甫作行全面的价并推最高地位的是唐朝的元稹；他在杜甫所写的墓志中曾道：“苟以能所不可以，无可无不可以，人以来，未仿佛子美者。”在方面又推一步的是宋朝的秦。他在愈中把杜甫和孔子比较：“杜子美之与，众家之，适