孟子读书笔记心得5篇

1、孟子读书笔记心得5篇孟子读书笔记心得大全2孟子是儒家的一部经典巨著，系统的为我们阐述了治国之道和孟子思想。在这里给大家共享一些孟子读书笔记心得大全，希望对大家能有所帮忙。孟子读书笔记心得大全1孟子所说的“揠苗助长”演化到今日一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习学问犹如植物生长一样，都有自己的规律，必需按部就班，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。肯定要不断地培育义，心中不要遗忘，但也不要一厢情愿地去帮忙它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘

2、。不愿耕耘，拔苗助长，必定失利。就像人的成长与进展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得坚固，才能汲取更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告知我们做事情要遵守规律的同时还提示人们但凡应顺其自然，顺应事物本身的进展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时分，往往急于求成而显得过于急躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和进展的速度，方而更简单迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，假如我们在

3、一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必定抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的进展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时分更难以接受眼前的现实。所以但凡我们不必看得太重，根据事物进展的规律，尽最大的努力，做最坏的准备，这样，当事情胜利时，我们才不致于过于快乐，被胜利的喜悦麻痹了苏醒的头脑；在事情失利时，才能以一颗平常心对待，不致于过于绝望和难受而丧失了前进的士气。孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不行兼得的时分，孟子选择杀身成仁，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义

4、这么高尚严格的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应当怎样选择呢？比方说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相冲突的时分，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高超的，首先热爱生活，也喜爱工作，把生活当作工作的一部分，孟子读书笔记心得大全2为响应学校传承经典、朗读经典的号召，我和孩子们一起读起了孟子。在这之前只明白孟母三迁的故事，明白母子很会教育孩子，对孟子却明白的甚少。后来通过诵读孟子，才发现孟子的高超之处和他不平凡的人生。一、孟子成书的原因孟子名轲，战国时邹国人。他在中国传统文化中有着崇高的地位，是仅次于圣人孔子的“亚圣”

5、。孟子传承了孔子的衣钵，他是进展儒家思想的重要人物。孟子44岁的时分怀着自己的政管理想。带着弟子周游列国，游历宋、滕、魏、齐、梁诸国。在齐国的稷下学宫任教期间，被尊为卿，得享相当于上大夫的俸禄，作为闻名，孟子有时“后车数十乘，从者数百人”，往来于诸侯之间，其车乘之多，随从之众，已大大超过当年孔子周游列国时的规模。虽然孟子得到各国君主礼遇，但其主见终不为当权者所用，一直未被重用。孟子将不能发挥理想的原因归于天命。他嘅叹说：“五百年必有王者兴，其间必出名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也。”（孟子公孙丑下）（译文：每五百年必定有圣明的君主兴起，这之间必

6、定有称名于世的贤人显现。从周期以来，已经有七百多年了。按年头来说已经超过了；按当前形势来说，也该有圣贤显现了。老天大约还不想使天下太平。）在经过多年徒劳的周游之后，孟子62岁结束周游生活。孟子于是退而著述，与他的弟子万章、公孙丑等人一同撰述了孟子一书。史记中说”偶退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。孟子是古代士人必需学习的“四书”之一，是儒家学派非常重要的文献经典，孟子共有34685个字。二、孟子是一个善辩的人，是个语言孟子能够顺当地把自己要表达的观点很充足地表达出来，很精确，不枯燥，甚至充满了幽默。为了增加说服力，他擅长运用排比句，如：“为肥甘缺乏与口与？轻暖缺乏于体与？抑为彩色缺

7、乏视于目与？声响缺乏于耳与？便嬖缺乏使令于与前与？”又如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗狗彘之畜，无失其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”文中这样的排比句还有许多，读起来洋洋洒洒，有酣畅淋漓的之感。这种读书的快感只有亲自读了才能体会的到，就像甘美的食物只有亲口尝一尝才明白，就像漂亮的风景只有自己亲自去看一看才能感受的到一样。孟子还擅长运用类比，如“挟泰山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”孟子话语很有文采，显示了他渊博的学问，机敏的

8、思维。孟子的话语中充满了正义感，显示了他一颗爱民如子的心，实在是让我佩服不已。假如我们当老师讲课也能这么有思想、有文采，那课堂该有多么活泼好玩啊!假如同学在写作文时也这么有思想、有文采，那作文水平该是何等的高啊!三、孟子的仁政思想孔子讲仁，指的是人的道德良知，而孟子把仁拓展到了实际的政治中，主见统治者施行“仁政”“王道”。孟子“仁政”的立足点是“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时期，孟子重视一般百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主见。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要完成仁政，重要的是统治者能够以仁治

9、国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能到达“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的抱负社会。孟子的主见在今日的中国都已经成为了现实。国家实行多种政策给老百姓谋福祉。如工人有退休工资；给残疾、重病、贫困的家庭提供最低生活保障；农村60岁以上的老人按月给补助；如今农夫种粮食作物不仅不收税还给一些补贴；无子女的老人住进敬老院衣食无忧；幼儿园的孩子们在老师的关爱下健康欢乐地成长；针对贫困、低保家庭、孤儿学校给提供肯定数额的养分午餐费用四、孟子的性本善思想孟子主见人对自身良知的开掘，肯定人性之善。他在告子上中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。

10、恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，才能成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的大丈夫。五、孟子中好玩的寓言故事揠苗助长挖苦违反事物进展规律，急于求成，反而坏事的人。五十步笑百步以比喻如今的某些人嘲讽他人的缺乏或过失，却没有反思到自己也有同样的缺乏或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。墦间乞食挖苦那个时期不择手段去奔波于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下堂而皇之，自我夸耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。

11、攘鸡者挖苦那些不愿按时地改正错误，而挖空心思地为自己的错误辩护的人。校人烹鱼寓意：用甜言蜜语编造的谎话，经常使那些不了解实际情况的人上当。但假如能够仔细地做实际调查，那么骗人的手段就无法发挥了!学奕告诫我们做事情不能三心二意，要认真。楚人学齐语这个故事启示我们四周环境对人的影响是很大的。学习语言是这样，培育品德也是这样。家长要为孩子的成长制造良好的环境，青少年自己也要留意从四周的环境中吸取好的精神养料，抵制消极的影响。六、诵读孟子积累成语出自孟子的成语许多，如：生于忧患死于安乐、曾经沧海难为水、尽信书不如无书、以其昏昏使人昭昭、自以为是、茅塞顿开、当务之急、与民同乐、心悦诚服、与人为善、好为人

12、师、好勇斗狠、明哲保身、乱臣贼子、救民水火、箪食壶酒、金声玉振、杯水车薪、始作俑者、独善其身、天下无敌、为富不仁、出类拔萃、事半功倍、揠苗助长、此一时彼一时、五十步笑百步、缘木求鱼、明察秋毫、出尔反尔、赤子之心、得道多助失道寡助等。七、孟子中的鼓励性语言当遇到困难、挫折的时分我们常用孟子的这段话来鼓励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑苏醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的才智滋养着一代又一代的中国人。孟子读书笔记心得大全3最近几天有些急躁，感觉心神不宁。或许是过年前巨大的能量场

13、感染了我，或许是自己太过于敏感，身体的疲惫不觉涌上来。今日发现，工作了要保持每天的阅读，身体锤炼，整理，这三件小事，都是不简单的。人会有惰性，会有心情，会喜爱“吃喝玩乐”一切不动脑的东西，这也是天性使然。阅读孟子，这段时间是看不下去的，归结原因是心绪不宁，工作了的我特别简单受到四周能量场的影响，这两天始终都在购置年货，也是受大环境的影响。如今发现，读孟子事实上是在汲取来自国学文化的高频能量，孟子，久石让的音乐，优人神鼓的托钵僧，这些都是很纯粹的能量，每天站桩，每天听音乐，每天阅读，每天做这一件件小事来改善自己生命的状态，这些都是养人的宝贝。每天下班后留出一段时间和他们相处，去感受他们一点一滴。

14、今日站桩的时分对他有了更深层次的链接，我感觉到腹部的气在一点点往下沉，优人神鼓的音乐不断进入我的身体，我通过身体不断抖动将身体的负能量和心情排泄出去，完成了整个能量的循环。阅读孟子，我感受到孟子对世人的仁爱和精神境界。一个人的言语是他思想最直接的表达，我感受到这位才智的老人对人间的仁爱。阅读孟子，也是对自己的一种爱护，在人人间为自己的内心建立起一个屏障，让那些浊气远离在外，之前我始终不太懂得爱护自己，也是自己傻傻地全然接受许多东西，这也让我受了许多损害。孟子读书笔记心得大全4在我很小的时分，就听说过孟子这本书，这是一本教育我们怎样做人做事的好书，同时也是一位良师益友。今日，我在我们所学的经典诵

15、读里读了孟子。首先，我觉得孟子经典之处在于他有胆识说出来。比方：“惟孟子挺名世之才，秉先决之志，拔邪树正，高行历辞。”短短几句说明了孟子敢说敢当的气度。在梁惠王里，讲了孟子对国王的教导，使得国王暗自佩服“寡人愿安承教”。其次，我觉得孟子的每一句话都很有道理。比方：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。这句话的意思是：假如你有一块五亩的地，养的有蚕，种的有桑树，坚持下去，到五十岁的时分就有衣服穿了，由于蚕吃桑叶，蚕长大以后可以吐丝做衣服。其道理更深入：一个人假如做一件事锲而不舍，那他肯定是胜利者!孟子读书笔记心得大全5“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”是孟子中滕文公（下）篇里的一句话。是孟子同滕

16、文公对话讲仁道时所论述的一个观点。孟子认为：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：为富不仁，为仁不富矣。”百姓的根本情况是，有固定职业的人才能循规蹈矩，没有固定职业的人就不能循规蹈矩。假如不能循规蹈矩，就放纵不羁，胡作非为，什么事情都能做出来。等到他们犯了罪，再去惩处他们，这是陷害百姓，哪里有仁君在位做出陷害老百姓的事情呢？所以仁爱贤明的君主肯定要谨慎从事，节约开支，尊重百姓，对社会取之有度，不能贪财。阳虎说过：要财宝就不能仁爱，要仁爱就发不了财。这段话有两层意思，一是针对百姓，二是针对君王及统治阶层。针对百姓是讲要有自己的事业，有固定的收入，爱岗敬业，生财有道。假如没有固定的职业与收入，