中学生《复活》读后感800字精选5篇

1、中学生复活读后感800字精选5篇 复活是列夫托尔斯泰的最终一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探究的结晶。本书取材于一件真实大事，主要描写男仆人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆马洛斯娃，使她怀孕并被赶出家门。下面我为大家收集整理了“复活读后感800字”，欢迎阅读与借鉴! 复活读后感800字1 托尔斯泰是人类文化史上绚烂的巨星。他的三部长篇小说战斗与和平、安娜?卡列尼娜和复活是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最终一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。 复活写的是男仆人公聂赫留朵夫和女仆人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫

2、留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人常常在较量。聂赫留朵夫高校时期是一个纯净、热诚、朝气勃勃，有着美妙追求的青年，进入军队和上流.后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他其次次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是这一时期他诱奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被仆人赶出门来，在走投无路的境况下沦为妓女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。由于往事是如此令她苦痛与厌恶，她尽量不去回忆，将那些难过的过去抛之脑后。就这样一个原本纯净漂亮和善的少女成了一个对世事心灰意冷、绝望透顶、几乎麻木的人。 以聂赫

3、留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对.、人生的观看和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽性之人之间如何困难选择的片段。 与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股奇妙的力气，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的和善，耻辱心，此文来源于.心，怜悯心一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个兽性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对.与生活的问题有了新的熟悉：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们布满了敬意，对于劳动人民布满怜悯和此文来源于.护之心

4、，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族布满厌恶。在复活其次部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正值情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美妙的新世界，认为“这才是真正的上等.。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。 复活一书照实地描绘了人民的凄惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会哄骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。 弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今.，人们

5、物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此珍贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于.、有正义感的有人性的人。 我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与虚心的心和勇于自我端详、检讨的士气。假如我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上很多错误和不幸都不会发生了。 善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我剧烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美妙。盼望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整

6、个世界布满爱! 复活读后感800字2 复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎玛丝洛娃这两位曾经心灵纯净的青年，由于家庭背景，.现实，个人的遭受，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，“精神”复活了的这样一个过程。 女仆人公的遭受是当时.的代表，被人抛弃，失去亲子之后被仆人撵走。走出那个“家”后，正如书中所说：“她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看管，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体上的.欲，世上其它一切都是无关紧要的。”她在这样

7、的.压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时.作风的糜烂，好像当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱! 而开头塑造的男仆人公-聂赫留朵夫还是当时官僚阶级的代表之一，与女仆人公成鲜亮的对比。可是当他与卡秋莎在法庭上意外重逢后，埋藏在他心里最深处的那个纯真的天使出来了，就这样纯真，和善与般的思想进行了激烈的斗争。前者成功了，对卡秋莎所做的事，他有深厚的犯罪感，为了卡秋莎的案子，他四处奔波，不辞辛苦。为的就是赎罪。对此，我震撼了，在那样的.下，精神的复活是需要多大的士气与毅力啊!人没有彻彻底底的，人的转变就在一念之间，要么是万丈深渊，要么是人生路的充

8、实。他做到了，源于他心中本有的淳朴，和善。在他解决土地问题上，为赎罪所做的一切及他与政治犯沟通的过程中，体现了他对沙皇专制制度的不满。 看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相像之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人凄惨的遭受无动于衷，或是应当的。复活书里所提到的牢狱里的很多人，都是被那些权势的人任凭安个罪名，就要忍受身心的熬煎，铺张光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，.如此的不公正，又有多少人能站起来抵抗?没有，大多数人只是悄悄地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。

9、其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫-南方一个富有地主的儿子，让我敬佩。他成果优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣扬，目睹革命者受残酷刑法，他因此参与了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不懊悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个布满罪恶的.制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，英勇的行为!试问：在当时又有几人能做到? 勇于向这种制度挑战是成功的!在这种制度下，精神复活了也是成功的;在这种制度下，彼此发自内心的爱是难能珍贵的，是“复活”的前提!只有爱才能感动人的心田，才能召唤出埋藏在心底的那份纯真与和善! 复活读后感8

10、00字3 对于列夫托尔斯泰，我们是再熟识不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴实精神，从他的战斗与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到的爱国之情和对农奴制的批判。七十年月末到八十年月初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农夫一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。 复活是托尔斯泰思想和艺术探究的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被污辱、被损害者的深切怜悯，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、

11、批判，鲜亮地体现了“撕毁一切假面具”的“最糊涂的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争论，便赶忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国.，使人性堕落的起点。 小说胜利地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔跑的过程，表现了这一形象的简单性与冲突性，或许这也示意着的冲突心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。

12、玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫诱奸后沦落到.的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。通过玛丝洛娃的遭受概括了俄国千千万万受压迫妇女的凄惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中熟悉了作家现实主义创作的深度与高度。 复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的仆人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。也对将来寄予着美妙的愿望“从这一天起，她开头了一种新的生活，不仅由于进入了新的生活环境，还由于从今他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。” 复活读后感800

13、字4 复活是列夫托尔斯泰的最终一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探究的结晶。 总体来说，复活叙述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事，聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡诱奸了农奴少女马斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她凄惨的遭受所震动，产生了忏悔之心，先是承认自己犯了罪，要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤，来为自己赎罪，他奔跑于政府机关，活动于权贵之门，看到统治阶级的专横无理，感到了贵族阶级的罪孽深重。 复活可以是19世纪末，俄罗斯.风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯净，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫诱奸之后，那花一样的

14、年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢快和祥福的生活，在俄罗斯的宽阔富裕的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒.无耻，浪费骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对.的罪恶，以最糊涂的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。 为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时，他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事，但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具，暴露了他们败絮其中的本质，在复活里

15、，审判喀秋莎的三个法官坐在威武堂皇的法庭上，打着惩处罪恶，弘扬正义的的招牌，打算着别人的生死，可是他们内心却龌错至极，他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒，虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质，他说：“生活中的谎言是卑鄙无耻的，他们不能转变生活，只能以鄙俗的方式掩盖生活，然而生活的真实依旧存在，总有人怀着盼望，也有他们自己的欢快和哀痛，但在艺术只中，谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。”他厌烦粉饰生活，对他来说，文学创作是一件严厉的事情。 其实写到这里，心中突然蹿出一个想法，“人非圣贤，孰能无过。”我们平常人总会无可避开的要犯错误，但是它不应当成为我们犯错误之后辩解的理由，对于我们自己要做到反省

16、我们的过失，对于我们民族要做到反省民族的历史。 我想托尔斯泰创作复活或许就是盼望我们读过之后，更加真实地去了解.，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。 复活读后感800字5 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心布满了一种好久没有感受到的喜悦。替仆人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。 这本书描写了男女仆人公的精神复活，尤其是男仆人公聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年，在姑母家度假时，于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流.以后，过起了

17、花天酒地，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。 这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要缘由。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发觉，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个仆人公都达到了精神和道德上的“复活”。 在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。“我观察他们不能不感谢涕零，由于我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在简单不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，假如“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。 她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自