百家讲坛观后感（精选11篇）

1、百家讲坛观后感（精选11篇）百家讲坛观后感1今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(战国策秦策三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国

2、。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采

3、用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。百家讲坛观后感2前段时间，我看了百家讲坛中的爱上语文，感悟很深。爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。第1集主要讲了王安石觉得自身的泊船瓜洲中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那多次，那我们写作文修改的次数

4、岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看！百家讲坛观后感3今天看的是百家

5、讲坛的钱文忠教授的三字经古代儿童的启蒙教育读本。讲的是人之初最基本的做人学习道理。浅显有趣。儿时的世界是如此的清澈，是非对错，应该与不应该，都是那的显而易见。好人与坏与就像小白兔与大灰狼般无可争议。积极向上的生活，学习，运动。那时的未来就像1+1=2那简单。就算看不见，但我至少知道只要我积极向上，未来一定是伴着鲜花有绿草，森林也有湖泊。只是做人做的越来越久，玻璃世界早已蒙上灰层。芸芸众生，与所有人走一样的路，看一样的风景，从眼眼到心灵都麻木了。心中已没有白与黑，而取代的是灰，数不尽的灰色，灰的白，灰的黑，灰的蓝，灰的金，灰色的一切。灰色就是让人食之无味，丢之可惜的东西。做人做的真是够久了，需要

6、放弃一切观念，从最初的出发点，重新审视自身。三字经讲到，“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊”。五常是为人做事最基本的法则，意思是说，做人最重要的是首先是仁仁爱，义得体，礼合乎规范，只有在前三者掌控下的智明辨是非，信专一守信才是一种可贵的品质。生活的太久，会忘记和混淆世界。今天又看到三字经，然后再回头想想。撇开一切，原本是人最可贵的东西，为什么会蒙尘？生活太久，就好像生活在一个皇帝的新装一样的.故事里，真理远离了生活，而我也随风飘浮。太久没有读书了，太久没有审视自身，听到了三字经的故事，儿时的感觉又来了，于是重新认识自身。于是有些灰灰的人重新亮了起来。有些灰灰的人重新黑了下去。于是自身白的部份冉冉

7、升起，黑的慢慢沉淀。为了自身，决不改变自身，在这个世道上，已再无偶像，道貌岸然的他们已像炭一样沉下去，熄灭一盏又一盏我的灯。但我还是保留那双期待和寻找的眼睛吧，心中的偶像，仅仅是可以从始至终，保持人格一致的人。百家讲坛观后感4说起百家讲坛，我可是它的“超级粉丝”，它独有的魅力令我无限神往。每次播出百家讲坛，我都怀着无比兴奋、激动的心情去观看。当讲到祖国的民族英雄时，我往往激动得落泪；而讲到祖国近代史上的屈辱，我又常常难过得哽咽。记得有一次，当复兴绍教授讲到郑成功收复失地时，欢喜、激动、自豪占据我整个心扉，我竟忘情地落泪了。这是为祖国的胜利而流泪！还有一次，当隋丽娟教授讲到祖国在外国人面前屈服了

8、，成为殖民地，像一头雄狮还没有完全醒来时，我哽咽了，泪水模糊了我的双眼，我为中华民族而哭泣！我爱百家讲坛可不是图个新鲜儿，而是去关注祖国2500多年的发展史。从尧、舜、禹到末代皇帝溥仪，2000多年的历史是多麽辉煌、多麽灿烂、多麽坎坷啊！“贞观长歌”使中国的富强向前迈了一大步，“甲午战争”让多少英雄男儿为祖国英勇献身，“戊戌变法”仅仅维持了103天。多麽不平凡的岁月，多麽不平凡的民族呀！这就是我们中华民族，历经沧桑，历经磨难，终于屹立于世界的东方！百家讲坛，我爱你，你让我更加了解自身的祖国，更加了解她、尊敬她！百家讲坛观后感5对于我们大多数人而言，论语是了解的，于丹是陌生的；但今天观看了百家讲

9、坛推出于丹教授的论语心得后，论语有了新鲜的别样风味，于丹也渐渐靠近了我们的心岸。论语，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，利用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观，心灵观，处世之道，交友之道，人格修养之道，理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读论语。于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立不错的人际关系，提供一份温馨的劝导。论语集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。论语的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化

10、于人的内心，天，地，人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时，地利，人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是论语的思想精华对我们现代人的启发呢现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。论语告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说：君子坦荡荡，小人长戚戚，就是说君子胸怀平坦开阔，但小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自身能做君子而不做

11、小人。交友之道，于丹教授告诉我们，论语中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：在家靠父母，出门靠朋友。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：物以类聚，人以群分，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自身的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。论语的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自身留下来一片

12、海阔天空。对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间，夫妻之间，一些沉谷子烂芝麻的事，抑郁于胸。胸怀无限大，很多事情自然就小了。自身劝自身，想开些，何必计较那多呢？人何必那骄傲呢？面对人生的遗憾，我们要在最短时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那你也将错过星星了。作为一名教育者，我觉得我们不但要学习孔子的传道，授业，解惑思想精髓，同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能。她哲理诗般讲演，深入浅出，如清泉般自然流淌！她展示了对社会的审美理想，界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸，尺度。她给全世界亿万人心灵送去阳

13、光，使人间温暖，使我们的社会更加和谐！同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧！也弘扬了民族传统优秀文化！通过于丹教授的精彩讲解，自身感觉有很多收获。但真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自身的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到生活的真谛与快乐！百家讲坛观后感6喜欢鲁智深，不但因为他是个英雄，不但因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。于是他反抗，采取了进攻的态度。他上梁山，落草为寇，劫富

14、济贫，疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。百家讲坛观后感7我是百家讲坛一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴

15、君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解与独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了很多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。世人对秦始皇的功过评说不一。他有很多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字与货币、统一车轨、修建驰道与水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质与他宽厚的胸襟气度。当然秦始皇犯的错误也不少，他增多税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的

16、邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝关于的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢？那每天中午12点45分，我们就相约百家讲坛吧！百家讲坛观后感8

17、近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但却得到了老百姓的普遍接受，使其收视率大大提升。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，百家讲坛却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，因此对于历史教师来说，学习、借鉴百家讲坛的长处也是很有必要的。“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的心情，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样可以利用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、

18、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包含授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。百家讲坛大量利用上述这些元素，大大增多了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师通过借鉴与钻研，一样可以做到。“知识故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之因此现在的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，百家讲坛那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识

19、进行故事化的改造，并在讲故事的过程通过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”，那这样的历史教学一定是非常成功的。百家讲坛观后感9午休吃饭的时候，赶上央视正在放百家讲坛。一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的武陵春春晚。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，很多愁。“我很喜欢第一句的风

20、住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自身应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但被诗词浸过的心灵，总归不同。多学些古诗词，陶冶下自身的灵魂。百家讲坛观后感10今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了

21、，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自身的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，因此李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自身的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自身的目

22、的，却失去了手足、父子亲情。百家讲坛观后感11小时候每看影视作品，例必要写观后感。但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简单重复的广告词。因此，难得有感，能让自身央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。象今天，听完于丹教授读论语。我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思。我知道自身不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。其实，就是要真正做到“随遇而安”。以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶如此种种皆因自身心不宽。“看别人不顺眼，是因为自