《捉妖记》：国产电影新拐点

1、?捉妖记?：国产电影新拐点？?捉妖记?：国产电影新拐点？在这个档期里，?捉妖记?的存在显得很为难：前有?小时代4?和?栀子花开?，将粉丝营销做到了极致，后有?西游记之大圣归来?和?煎饼侠?，虽然并不尽如人意，却也口碑爆棚到逆转院线排片率这中间剩余给?捉妖记?，就剩下特效这个梗，但在?大圣归来?口碑好到明显偏执的情况下，?捉妖记?已然被一厢情愿地比了下去。但是，?捉妖记?果真该享有这样的待遇吗？在市场浪潮面前，它又有哪些问题值得我们去关注？本期我们邀请到知名影评人赛人、徐元，为我们详解?捉妖记?。工业标准华语电影新拐点：徐元：从工业标准讲，?捉妖记?算得上华语电影的一个拐点。赛人：不是标杆，只是

2、拐点，是这个意思吗？徐元：其实也可以叫标杆了，因为它解决了华语动漫类电影里的恐惧谷效应。就是说G做出来的人物眼睛和表情，始终都是怪怪的，就是当年罗伯特泽米吉斯在?极地特快?里都没解决的问题：角色介于写实和漫画之间时，人物的眼睛是让人害怕的，它让人不舒适。但?捉妖记?里胡巴的眼睛就做确实实很好。赛人：这个还跟身子搭配有关系，胡巴就是个白萝卜的身子，假如它配的是个粉红色衬衣的话，估计眼神就有问题了。徐元：所以说许诚毅还是很聪明的，它把这个东西改成了一个观众比拟好承受的东西，同时又为自己降低了制作上的难度你看电影里的那些怪物，都是没有毛发的，即便有也像是刚发芽的叶子，而不像是?怪兽公司?里的毛怪苏利

3、文那样细腻，那个毛发是很复杂的。但即便许诚毅耍了小聪明，我个人还是觉得?捉妖记?是继周星驰?功夫?之后，G动画做的最好的一部了。赛人：?功夫?很抑制了，只是少数的、在不多的篇幅里用了，而且用的很精到。但是?捉妖记?就是从头到尾都在用G特效。徐元：是从头到尾都在用，但你绝对不会觉得它像?变形金刚4?用的那么烂。赛人：也不见得。以前最有名的真人与G结合的电影叫?谁陷害了兔子罗杰?，也是泽米吉斯的，那个东西就很显摆，后来到了?阿甘正传?里，当他利用G技术让阿甘把屁股撅给尼克松，让他看自己屁股上的伤疤时，观众就会觉得很惊奇：怎么可能这样？泽米吉斯利用G制造了好几层阅读空间，我更喜欢这种设置，就是将它的

4、主题跟特效完全结合得不露痕迹。徐元：相对来说，?捉妖记?还是太显摆了，确实有卖弄的嫌疑。本文由论文联盟.LL.搜集整理赛人：我不反对这种卖弄，因为从大的工业水准的角度来讲，现阶段的中国电影其实就处在一个卖弄的阶段，这样可以给观众足够的吸引。就像粘土动画，它一定是夸大的，它不夸大观众的精力就集中不起来。比方?超级无敌掌门狗?，它一上来就告诉你：这个事儿是假的。徐元：其实就是不能为了炫技而炫技，还是得做出那种气息，让角色和观众能活在这种气息里这个东西是目前中国特效电影比拟缺少的。不过目前我们也没必要做到这点，能让人单纯地看到特效进步就很厉害了，这就是中国特效电影的新方向。赛人：但这个东西很贵，貌似

5、目前没有方法大面积推广。不过贵未尝不是件好事。?捉妖记?假如票房卖得足够好，肯定会有人一窝蜂来搞这样的电影，也就会出现一个不良现象，反而更容易把这个东西带偏。徐元：国内目前应该不会追这个风，他们宁肯去拍?小时代?这样的去迅速赚钱，也不会消耗几年时间去做这样的事情。萌妖胡巴并不外乡的奇幻故事：徐元：虽然宣传说?捉妖记?取材自?山海经?和?聊斋?，但它照旧是个西方化的故事，它就是从?外星人E.T.?演变过来的，内里包含的是西方宣扬的什么自由、平等和博爱无论对于外星人，还是对于胡巴，只要有这么个生命体，我们就都能成为朋友。但我们国家的文化基因强调的不是博爱，而是爱憎清楚，要知道什么是香的什么是臭的，

6、什么是忠的什么是奸的。赛人：其实电影就是对社会文化的一种照应。像外星人E.T.，其实就是斯皮尔伯格对他们犹太人的一种隐喻，甚至可以说指代的是整个有色人种。他需要用童心和博爱的方式，来帮他们摆脱受迫害的地位。但中国文化没有这样的东西，咱们更偏向于快意恩仇。徐元：但对?捉妖记?要求不高的话，其实还是可以承受它目前的这种设定的，毕竟它在最近几部同类奇幻题材的电影里，已经算不错的了。赛人：奇幻题材本身就不是中国的东西。中国总是认为好莱坞拍的东西好，就要去模拟，这个事情很讨厌。就像?钟馗伏魔?和?大闹天宫?，本身就是个非常外乡的神话故事，但这两个电影却从电脑特效到故事架构，都沿用了西方那套东西。西方就是

7、人、神、魔，这三者是模糊的、暧昧不清的，而中国其实也分为两界，但它是正反清楚的，正的一面是神、佛、仙界，反的那面那么是妖魔鬼怪?封神演义?和?西游记?都是这个路数。西方把人性看的很复杂，神也就会有这样的反响，他们也很纠结、很自私，有各种各样的小毛玻但在我们的神里，根本就没什么性格。徐元：这个我太不能同意你了。我就举个简单例子，?指环王?是非常讲阶级论的：魔就是魔、怪物就是怪物、矮人就是矮人。相反中国是非常有弹性的：玉皇大帝也不过是个不知道修行了多少年的普通人，受了不知道多少磨难之后才被上天封为玉帝。而妖通常是一个地方的，只要朝廷给他颁发一个聘书，就等于成仙了类似于招安。赛人：关键是它要肯皈依才

8、行啊，孙悟空一开场不就是要逆反着来吗？凭什么要听你招安？我非要反过来把你给招安了。徐元：不管是谁要招安谁，中国传统文化对人、妖和魔都不是以出生论的，它是要讲修为的，类似于神幻世界的科举制度。这跟西方的阶级论不一样：撒旦就要做坏事，上帝就是要阻止。但在中国语境里这关系就得变，只要撒旦得到上帝答应的番邦册封就K了。不过这样的讨论貌似偏了，谈回?捉妖记?。它对人与妖魔关系的西方化设定，其实我能承受，但有一点我不喜欢，就是它把妖怪全都动物化甚至宠物化，最后居然被食物化。世界观欲说还羞的隐喻：赛人：把妖魔宠物化甚至是食物化的设定，确实是理智考虑后不能承受的。徐元：?捉妖记?开场那段旁白，就为电影设定了一

9、个等级森严的世界，它有个严格的二元对立，这儿是人界，那儿是妖界，我们要进展对抗。但后来你发现这些只是我们吃的东西而已，原来这是个反映玉林狗肉节的电影啊：你仔细看顺天府的集市，路两边挂的全是狗肉，甚至还有几个活猴子，但没有鸡鸭牛羊这些家畜。赛人：感觉像是个素食主义者拍的电影，就像是在宣扬动物保护主义。两位主创，从江志强到许诚毅都是广东那一带的人，这对他们来说就是个信手拈来的生活常识，包括最后吃胡巴的那个方式，就是吃猴脑的做法它本来是要讲一帮妖要建立自己的王国，但最后电影呈现出来的，却又是个捉妖产业链，有捉妖的、有贩卖的，有专业的厨师和饭店，还有想吃妖怪的食客完全就是个美食动画片嘛。徐元：其实这个

10、故事真的是乱飘乱走，演着演着就飘到另一个地方去了。但它的情节很剧烈，所以观众也顾不上这些。可你仔细想想，从头到尾它的调性其实变化很大的：一开场告诉你是魔族的战争，但跟人类又是不互相进犯的，之后又有妖王、妖后和小妖王，听起来像是个很宏大的皇室故事，但到后边却是个把萝卜当猴子吃的故事，最后又说什么妖魔很快就会统治人间。赛人：这清楚是许诚毅在铺设世界观，而这个世界观还没完全展开，只是在为后续埋下伏笔。但在妖魔世界里提世界观，实际上是我们传统的文化里没有的。我们通常不想建立世界，?西游记?里有很多妖怪，他们在山里的生活就是：有唐僧肉我就吃，有公子来我就勾引一下，什么都没有我就照样当我的狐狸偷鸡吃，牛魔

11、王也是，开场他是很独善其身的。徐元：?捉妖记?的世界观伏笔埋得并不好。它一再强调胡巴是唯一正统的继承人，按照中国文化的逻辑这就应该卧薪尝胆复国了，结果却是让它找个地方躲了起来。赛人：这集的主要任务其实还是井柏然和白百何，但它的结尾确实收的不那么漂亮，我觉得是因为它缺少一种幽默感在里边而且这在整个电影里都很虚弱，虽然它是喜剧。真正的幽默和喜剧是靠架构完成的，那是一种幽默的情境，而演员的表演和语言的夸大不过是种辅助，情境到那里观众自然就笑了，不需要姚晨的东北话。徐元：说到架构不幽默，这个本子还有个问题我觉得很有意思：井柏然和白百何最后居然真的把胡巴卖了，这个设定出乎了我的想象。按照我理解的逻辑应该

12、是：白百何特别想卖了胡巴但井柏然不肯，就想方法阻止，可是这个呆头呆脑的家伙被古灵精怪的白百何说服了也就卖了这个设定对井柏然的角色而言是减分的：身为老爸居然为了几个钱把儿子卖了，这个事情实在太狠了。赛人：就是故事推进不够顺畅。编剧就是为了吊观众胃口，但这个冲突做的并不高明，太短平快地解决了。其实编剧可以再设置一些冲突点，比方井柏然教育胡巴不能吸血，但胡巴就是不听话，抱着赌气的心理他把孩子卖了，这就显得合情合理了。徐元：其实这也可能是江志强对当下社会的一种隐喻，除了刚说的玉林狗肉节，这点就是在说当父母的可以卖孩子嘛。中国神话从未被真正开发：赛人：不只是?捉妖记?，近几年打着中国文化旗号的电影，都没

13、有真正切中传统文化的精华，尤其?功夫熊猫?，无非是卖相上看着契合传统文化而已。徐元：其实就是外表贴了符号，并没有真正的核心价值在里面。熊猫成为中国文化的符号也就一百多年吧？与几千年的文化沉淀相比，这算啥啊！赛人：那是因为后来的人闲的无聊嘛，就是发现熊猫怎么越来越少了，保护起来好玩儿埃真正代表中国文化的，是龙是风是麒麟，怎么可能是熊猫。徐元：像虎、豹和白鹤，也比拟能代表中国文化的意境。其实熊猫是中国人现代生活的象征，而龙那么是古代中国的象征，从目前国产电影对龙形象的诠释来看，以中国神话元素为题材的电影，还有很多值得挖掘的地方，比方?西游记?，绝对是个超级大IP，?大话西游?就做得很好。赛人：?聊

14、斋?里也有很多，比方死了都要爱的那种，多惊天地泣鬼神，比方?梁祝?，死了变成蝴蝶也要在一起，这种生命不息多感人？电影里?倩女幽魂?不正是这种吗？它就是个比拟得中国精华的电影。徐元：?倩女幽魂?的造型、美工，比如今这些破烂东西看着顺眼多了。那个时代的香港电影，尤其TVB，几十年如一日地拍古装题材。但如今这个泱泱大国，拍来拍去却只有辫子戏，还都毫无古代意蕴。我们为什么喜欢古龙、金庸，就因为他们能传递诗意的、浪漫的、豪情的东西，无论你是华山派的令狐冲，还是捐躯为国的郭靖，即便是干一票就走的杨过，都能让人感受到古代的气息。赛人：中国一直没有太强的小说叙事传统，尤其是魔幻这类。徐元：但这并不阻碍我们有很强的文化精华。我长期有个观点：我不觉得我们一定要拍奇幻玄幻的电影，当然要拍也未尝不可，但不能把它变