2023年最新的静观吟古琴谱

1、第 PAGE4 页 共 NUMPAGES4 页2023年最新的静观吟古琴谱静观吟又名静观音，汉族古琴名曲。唐沂公李勉所作。此曲以静观为题，写静中雅趣，取万物静观皆自得之意。感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。 下面是小编为专门您整理好的：静观吟古琴谱。希望您会满意。 静观吟古琴谱 静观吟 题解 相传为唐代李勉所作，取了 万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 的意思，表达一种超然物外的心境，一种物我观照、对视兼内视的状态。曲意说明，冷静客观地观察事物，自然能认识事物的实质。乐曲短小，恬静平淡，表现

2、了 静观 的意境。 所谓 静观 ，禅境也。凡入禅者，先需凝神，静虑，止观，沉浸到自身的心灵之中，才能由 静定 而生 慧观 ，从而获得心灵的自由和真正的 观 的智慧。唐代诗人王维一生参禅，其诗曰: 行到水穷处，坐看云起时 ，即是诗境和禅境在 静观 二字的融合化一。所以静观吟一曲虽小，寄意却深，其中有禅境、有琴境、有诗境，而最重要的，全都归于心境。常常感慨于中国古典文化的魅力，你会发现，每一种艺术形式，无不相融相通，最后必然指向心灵。一曲终了，正是余音袅袅之际，忽然寺内钟声悠悠传来，散入坐席之中，与茶香琴韵浑然化为一体。遥想当年李太白听蜀僧之弹绿绮琴， 客心洗流水，余响入霜钟 ，当此境否 共分三段

3、。诚一堂琴谱中认为： 曲短趣长，音疏韵足。 曾听夏一峰先生的静观吟录音，以静心观万物，其若即若离、不着心迹之妙实非言语可以尽述;梅老所奏看似与夏氏亦步亦趋，然则其声韵中所蕴之情味却更浓一些，乃以有情之心而观物之静，闻之不禁情动于衷。此间差异皆个性使然也。 静观吟 特色 醒心琴谱中静观吟之后记曰： 此小曲中之神品也。其音恬逸，清圆洁润。音疏韵足，曲小意大。抚之宜方正规矩，复体澹逸自然，其静观自得也。 静观，即一种自心状态。静是平静、安详、闲雅的意思，观即察看、观察、认识、观点的意思。所谓静观，就是以平静、平和、安稳的状态来面对生活。此曲即以静观为题，感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心

4、为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不知休息。唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。心经曰： 心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。 心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。自心澹泊宁静，洒脱自在， 而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。区区世味，何足以撄其方寸哉。 古琴曲静观吟，又名静观音，唐沂公李勉所作。此曲以静观为题，写静中雅趣，取万物静观皆自得之意。感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。心经曰：心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦

5、想。心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。自心澹泊宁静，洒脱自在，而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。区区世味，何足以撄其方寸哉。(醒心琴谱中静观吟之题解) 该曲初见于五音琴谱，后收于琴书大全(作静观音)、杨抡太古遗音、松弦馆、古音正宗、徽言秘旨、义轩琴经、愧庵琴谱、琴苑心传、大还阁、澄鉴堂、蓼怀堂、五知斋、春草堂、蕉庵琴谱、天闻阁、醒心琴谱等三十余部琴书谱集中。 此曲共分三段。诚一堂琴谱中认为：曲短趣长，音疏韵足。乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了静观自得的意境。 静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。观即观照，是超然的

6、、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。 古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。唯有在无欲无求无所作为的静观中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。宋人程颢

7、的诗句可为此曲作一注脚。清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。 纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲 哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上静观万物皆自得的大享受。 静观吟 背景资料 此曲以静观为题，又名静观音，唐沂公李勉所作。初见于五音琴谱，后收于录琴书大全(作静观音)、杨抡太古遗音、松弦馆、古音正宗、徽言秘旨、义轩琴经、愧庵琴谱、琴苑心传全编、大还阁琴谱、澄鉴堂琴谱、德音堂琴谱蓼怀堂琴谱、诚一堂琴谱、五知斋琴谱、春草堂琴谱、兰田馆琴谱、琴香堂琴谱、研露楼琴谱、存古堂琴谱、自远堂琴谱、里露轩琴谱、琴谱谐声、指法汇参确解、峰抱楼琴谱、邻鹤斋琴谱、二香琴谱、悟雪山房琴谱、一经庐琴学、琴学入门、蕉庵琴谱、天闻阁、天籁阁琴谱、枯木禅琴谱、鸣盛阁琴谱等三十余部琴著谱集中。流云月隐专辑收录之静观吟，是摩尼天虹先生依大还阁琴谱打谱而成，后收录于醒心琴谱中。 醒心琴谱中静观吟之题解曰： 唐沂公李勉所作，