毛泽东《体育之研究》的哲学思想剖析

1、毛泽东?体育之研究?的哲学思想剖析毛泽东?体育之研究?的哲学思想剖析一、前言毛泽东同志于1917年4月在?新青年?杂志上以二十八画生的署名发表了别人生的第一篇论文?体育之研究?，耐人寻味的是，毛泽东作为伟大的军事家、政治家、哲学家，发表的第一篇论文却以体育为研究对象，这篇文章立意高远、文采飞扬，是中国体育史上一篇不可多得的珍贵文献，本文所要阐述的是，?体育之研究?蕴涵着毛泽东深邃而丰富的体育哲学思想，乃至对于今日的体育事业和体育教学仍颇富启迪意义。作为哲人、领袖的毛泽东，即使论体育，其阐述角度高屋建瓴，思维逻辑严谨缜密，其中充满唯物论、辩证法、理论论的哲理。二、?体育之研究?的创作由来毛泽东同

2、志创作?体育之研究?，与其儿时的经历有关，也与其后生长、承受教育的过程有关。笔者认为可以从以下几个方面进展讨论。一自身的理论经历毛泽东自幼体弱多病，他的两个哥哥也由于年幼时身体羸弱而夭折，母亲由于在他的两个哥哥的夭折，给毛泽东拜后山的观音石为干娘，希望可以保佑他安康成长。由于生于农民家庭，经常进展田间劳作，这使毛泽东的体质由弱变强，正如他自己所言：至于弱者，那么恒自闵其身之下全，而惧其生之不永，兢业自持。久之遂变而为强矣。吾生而弱乎，或者天之诱我以致于强，未可知也。并且毛泽东也感受到了强健身体的好处。二中外伟大人物的影响毛泽东一生博览群书，其中也包含很多人物传记，从传记中众多历史人物的生平经历

3、中，毛泽东意识到要想有所作为，必须有安康而强健的身体。其次，毛泽东在长沙图书馆读过?伦理学原理?，其中的意志主义对毛泽东的本文由论文联盟搜集整理影响宏大，是他体育思想的源泉。在在艰辛卓绝的战争时期，毛泽东同志也留下了身体是革命的本钱的著名警句。三杨昌济、陈独秀的影响毛泽东还深受两个人的影响。一是教师杨昌济，杨昌济早年留学德国，注重身体锻炼。一生之中都坚持洗冷水裕这些对毛泽东体育思想有重要影响。二是中国五四运动的旗手陈独秀。陈独秀的?今日之教育方针?专门讨论中华民族体格培养和体育价值这节，使毛泽东开场关注体育对中华民族的影响。因此在杨昌济、陈独秀的鼓励之下写下此文。三、体育之研究中蕴含的哲学思想

4、一关于物质是运动的，运动是有规律的观点从辩证唯物主义的角度出发，宇宙万事万物都处于永久的运动变化开展之中，运动是绝对的，静止是相对的，而且物质的运动是有规律的。当然哲学所讲的运动与体育所讲的运动有不同的涵义，前者是广义的，指物质所有的运动形式，后者那么是指人体的运动，前者涵括了后者。毛泽东在?体育之研究?一文中使用运动这一概念时，运动的这二种涵义是穿插使用的。从毛泽东当时的详细阐述中，我们可以看到他对运动的理解是符合辩证法的精神的。他明确指出世界万事万物都是运动的，愚拙之见，天地盖惟有运动而已。他已认识到由于新陈代谢的作用，即使成年人的身体器官骨骼也是不断运动变化开展的，人之身盖日日变易者:新

5、陈代谢之作用不绝行于各部组织之间。从而改变了自己以前以为成年人身体器官骨骼不运动变化的认识。他还明确认识到运动是有规律的，那么动必有道，这都说明毛泽东的运动观已符合唯物辩证法的精神。二内断于心，百体从令的自觉能动论毛泽东在德智体三育中强调体育的根底作用，是一个彻底的唯物论者，但毛泽东在体育锻炼的问题上，又对意识自觉的作用非常重视，明显持一种自觉能动论的观点在?体育之研究?第三节中，旗帜鲜明地提出：夫内断于心，百体从令，祸福无不自己求之者，我欲仁斯仁至，况于体育乎，苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受意也。故讲体育必自自动始，这里对于自觉性，主观性的强调显而易见。特别是对自觉于心的

6、强调，有人甚至认为这是一种主观主义的观点，对此笔者认为，毛泽东在体育锻炼问题上对自觉性的强调有其合理性，因为外在的客观因素不易改变，改之在人，所谓君子求己，在人者听之可矣可见，他对于主观能动性的强调，还是建立在尊重客观规律性范围之内的所以，?体育之研究?对于自觉性的强调，只能说明毛泽东不是一个机械唯物论者，但也决不能说毛泽东的阐述是主观主义，比拟中肯地说，他是一位强调主观能动性的自觉能动论者。三关于矛盾转化的观点唯物辩证法认为,任何事物都有矛盾着的两个对立面，对立面互相依存，在一定的条件下互相转化。列宁讲过:没有任何一种现象不能在一定条件下转化为自己的对立面。这是辩证法的核心和精华。?体育之研

7、究?对身体强弱因体育运动而转化的阐述，说明当时毛泽东在这方面的认识已很丰富很深入。他指出体强者假如不戒恶习，不锻炼，可转变为弱者：盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此而足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。而体弱者，只要锻炼，可转变为强者:至于弱者，那么恒自悯其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持，于消极方面那么深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面那么勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。两相比拟，我们可以看到关于矛盾转化的观点，毛泽东在撰写?体育之研究?时已非常深入的了，只不过它是以阐述体育的形式表现出来而已。毛泽东经常讲坏事可以变为好事。这一辩证法观点在?体育之研究?也有充分的表达。他指出:生而弱者不必自悲也，吾生而弱乎，或者天之诱我以致于强，未可知也。勤体育那么强筋骨，强筋骨那么体质可变，弱可转强，身心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。不仅有丰富的辩证法，而且表达了唯物主义精神。四、完毕语毛泽东体育思想，特别是?体育之研究?，是在毛泽东早期所处的时代背景中产生的，随着社会开展，它也必将在社会理论中不断开展、充实。毛泽东体育思