读理想国有感心得5篇

1、读理想国有感心得5篇抱负国是柏拉图中期思想的总结，其语言华美，规律缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。在这里给大家共享一些读抱负国有感心得，希望对大家能有所帮忙。读抱负国有感心得1看这本书之前，我始终都是持疑心看法的，疑心自己是否能看懂。为时两个星期整整14天才看完薄薄的一本抱负国，很久没有花这么长时间看一本书了，但收获还是挺多的。首先，丰富了我对正义的认知。在看此书时，我对正义的理解就是正义，无正义本身和正义的表象（暂且称为表象）之分，我们追求正义，到底就正义本身，还是由正义所带来的荣誉、地位、权力？论及正义也仅仅是与道德和法律相联系，但抱负国所提及的则包含更多的内容，不仅是法和道

2、德，还触及了才智、节制、爱，给我以更全面的了解。正义不单是恪守法律、公正审讯；不止于路见不平拔刀相助；还有明智的认知和推断、对本性恶的有效节制、对社会、对国家的普遍爱的等等。我认为，抱负国中的保卫者们都是正义的化身。苏格拉底说，不能用一般人所追求的幸福去衡量比拟保卫者的幸福与否及其程度。构建一个全体幸福的国家，必需要某些公民出让自己一部分的权利、利益。当然，保卫者也是靠公民来供给的，社会也是有回馈于他们的。但我还是忍不住从自己的价值体系动身去评价这些保卫者，去敬爱他们，认为他们是宏大的。这是我要反省的地方，总是用自己的情感看法价值观去评判别人。此外，这本书是立足于理性的，这对于感性的我而言有莫

3、大的帮忙。让我在看书过程中，在思索问题时，不自觉的优先运用理性思维去推断是非，再用感性的思维去感知事物的价值。读抱负国有感心得2读完了抱负国，刚开头读的时分其实内心的冲击和心情还是许多的。这本书前半部分在用批判性的思维在读。首先，明白下面这些，初读抱负国的人应当就可以安静一些了。抱负国，它就是个“抱负国”，不能够把它当做现实世界，用现实世界的思维，和普世价值观等去思索和对待。不用太较真。也不能认为被冠之“抱负”二字就是说明这个国度尽善尽美只是现实中做不到，读前四章的时分看到有些部分带有肯定的愚民文化，也有完全不符合普世价值观和人文主义观点的地方。所以，在抱负国中，不能够用普世的思路来理解他们的

4、思想，许多都是非现实的一种假设，许多地方的设计不符合人性，有些地方有肯定的可取之处，也有许多地方令人无法赞同。其次，走进抱负国的国度。抱负国中的诗歌，曲调等艺术是被剔除了一些描写死亡的恐惊，哀痛，苦痛的内容，留下表现忠诚，和善和英勇等的主题。抱负国所描述的人性被剔除了人性的负面和人性之恶。抱负国度的国度还是一个等级森严的地方。人必需依据自己的性情选择职业。想要寻求正义，应当先寻求一个国家的正义，然后再寻求个人的正义，先有国后有家。这些是抱负国的设计和蓝图。其中，抱负国中有对救治病人的观点和社会达尔文主义相符，与人文主义观点相驳，认为老弱病残没有生存和救治的权利。也有在后面，关于男女的论述，表达

5、了男女公平的理念，又实属难得。如笛卡尔所说，人们的看法之分歧，是由于我们由不同的路径引导我们的思想，或者各人的思想不是针对同一件事物的原因。所以，无论如何，有些地方持着与书中所描述的不同的观点，引发了我更加深化的思索。读抱负国有感心得3今日终于把柏拉图的抱负国读完了。读抱负国是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又的确说不出有什么体会或收获来。明白柏拉图的人几乎都明白抱负国这本书，这本书不仅具体记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完好的表达了柏拉图的哲学见解和政管理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。看这本书，会被苏格拉底睿智

6、、高深的思索所折服，他的狡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞速、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完好表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争辩，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“抱负国”的蓝图，向世人呈现了自己的政管理想。他不断地给人们灌输一种思想，认为像是抱负国中的人们生活的样子，就是最美妙的样子。但是他要给了我们更多的思索，思索我们真的是要想成为抱负国当中的民众吗。抱负国诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且

7、处于永久不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时辰在时间、空间的作用下不断改变。以这个理论为根底，柏拉图提出了别出心裁的一种熟悉论，囊括理念论和熟悉论，以此来指导他的哲学教程。读抱负国有感心得4公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述抱负国，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最宏大的哲学家和思想家之一。所谓抱负国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，一般劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应

8、当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应当对哲学充满憧憬，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。抱负国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开头商量什么是正义的国家，到底什么是正义？柏拉图首先询问了他四周的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的商量，是从区分城邦正义、个人正义开头的。古希腊商量正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德（正义、才智、英勇、节制）之一。柏拉图感到个人的德行属于微

9、观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图实行的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于说明城邦正义来说明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。这就是说，正义的人不答应自己灵魂里的各个部分互相干预，起别的部分的作用。他应当布置好真正自己的事情，首先到达自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应当就是三种部分之间的争斗不和、互相间管闲事和互相干预，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。读抱负国有感心得5理越辩越明，踮起脚尖便更靠近阳光。假期中，我第一次阅读了柏拉图的经典作品抱负国，虽多

10、有迷惑，但仍然感受很深。这一本书是柏拉图的集大成之作，富含了他的哲理、经济思索以及执政见解，让后人可以看到这位思想家所追求的美妙和节制。书中最主要的是对于正义和才智的辩论，关于“抱负国”这样一个完善的城邦，柏拉图有自己独到的看法。首先，何为正义？与柏拉图辩论的三人分别给出了“正义即是欠债还钱”“正义是给每个人付出努力相同的报答”“正义就是善赐予友人，恶赐予敌人”这三个答案。相比之下，柏图认为正义是一种特质，而不是某一种行为表达的。如，头脑的作用本是掌握身体的行动，那么瘫痪便是头脑失去了这种特质；思想亦然，思想本是让人行为正义，那么邪恶便是思想失去了原有的特质。自第二卷伊始，柏拉图便开头探讨一个城邦的“正义”。在一座城市，乃至一个国家的维度上讲，正义的界定要冗杂很多。城邦的正义需要由它人民的英勇、才智和节制来表达，但这相对来说肯定的正义是很难完成的。因此，柏拉图给出了一个更为根本的定义，那么就是人们各司其职，守本分，不要僭越自己的领域。由于正义的人内心的灵魂和思想本不该相互干预，所以城邦中的人也同样不该如此。对于柏拉图来说，品质的协调，人民的和谐状态便是正义的表达。每个人踮起脚尖，便能看到城邦的正义阳光。谈到节制，柏拉图是不行忽视的一位人物。他主见节制的生活，节制的看待自