高考专题复习：高考议论文三种结构模式课件47张

1、高考议论文的三种结构模式一、议论文常见的论证结构 （一）并列式（二）对照式（三）递进式（一）并列式 先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。 并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。例1.题目：谈意气中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发 分论点：（从意气的作用角度设置）1.人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）2.人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）3.人有意气，才能摧不垮，意志不衰（意志） 例2.题目：品读人生中心论点：只要你细细品读，人生会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。分论点：（从读的方法角度设置）

2、1.品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）2.品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）3.品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）例3.题目：树立崇高理想中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。1.理想是奋斗的起点。2.理想是奋斗的目标。3.理想是奋斗的动力。 主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。 例文1：谦让不可弃 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可

3、弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。（分论1）孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。（分论2）在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力

4、，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。（分论3）刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。 谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。（分论4）来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人

5、先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。 在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。(结论)课后写作训练面对挫折要求：运用并列式结构列提纲。中间要有具体的论据论证。不少于300字。面对挫折旅途从不平静，或惊涛骇浪，或清冥浩荡。人生亦如此。挫折的脚步随着时间振臂而来，也伴着日子蓬垢而去。琢磨不定的形态由你的信念决定，驻留时间的长短

6、凭你的行为判断。你击败它，还是它战胜你，永远明了简单。没有犹豫不决的肯定，也没有不置可否的答案。面对挫折，骄阳似的我们要移平前路，开垦心田。（中心论点）面对挫折，我们要坚守信念。（分论点1）恒定的心是困难的克星，执着的念必定会带给你另一片蓝天。尽管挫折千变万化，无尽无结，只要相信所想，一切不快都会灰飞烟灭。魏征敢直谏，不畏贬，果得贞观之治；李白不摧眉，不折腰，只为“得开心颜”。忠于心底的呼唤，铭刻最初的梦想，让灵魂顶立于天地之间。面对挫折，我们要无畏直前。（分论点2）“挫折是一堵墙，跨过去是胜利，跨不过去是投降。”单打独斗还是并肩作战并不重要，最终的结果才是证明自我的唯一凭证。用手中无往不胜的

7、剑披荆斩棘，王者的宝殿在眼前呈现。居里夫人日以继夜，始不言弃，为人类化学再上一层；小泽征尔坚信真理，不畏考验，被世界乐坛认可称赞。不被挫折的惊人外表所吓倒，伸手揭开它颓废的本质。确认自己路的方向，前进力量无可阻挡。（正面）面对挫折，即使节节败退，也不要气馁。（分论点2）“阳光总在风雨后”，一切都会忠于历史，而你也会在史记中熠熠生光。诸葛亮“出师未捷身先死”，六败不退，名垂青史；谭嗣同变法失利身首离，坚守不逃，命照汗青。失败不等于唾骂，成功也不见得光彩。前进才有胜利的机会，虽然微小，但“星星之火，可以燎原”。（此段形式并列）面对挫折，你要选择。究竟是信心百倍还是毫无准备？到底是奋勇前进还是知难而

8、退？生命的光彩在一瞬间绽放还是留给失败一个华丽的转身？不屈于命运的刁难而跃陌度阡，还是相信冥冥之中自有一番定论？未来的指挥棒在手中蠢蠢欲动，不安分的心跳出生命的脉搏。挫折为你敞开大门，而成功紧随其后。（总结）（二）对照式 对照式结构是指文章一般开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，对中心论点加以论证，加以分析议论，最后进行总结。 运用对照式结构，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬作用。例1.题目：苦难是一种财富中心论点：苦难是一种财富。正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的

9、。（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。勿为情所障目（中心论点） 古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？ 【范文示例】 （反）以情障目，不见泰山！情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！【范文示例】 （反）君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六

10、宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？ （正）幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他

11、不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？ （正）为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。（过渡）“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！ 是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。（总结） 【结构分析】

12、主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。 采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。【对照式结构注意要点】1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。课后写作训练学然后知不足要求：运用对照式结构列提纲。中间要有具体的论据论证。不少于300字。河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的

13、不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。（中心论点）学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。（正）不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，

14、便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。（正）不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。（反）其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗？夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求

15、知识的道路上永不知足，永远进取。（结论 总结）一、解说 总分式结构就是先总说后分说。 总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。 递进式结构是纵向开拓，步步推进，深化议论。（三）递进式二、递进式结构 纵向开拓的思路，就是：是什么为什么怎么样的思路也就是：提出问题分析问题解决问题的论证模式提出问题：摆出观点分析问题：是什么为什么解决问题：怎么样总结全文【写作提纲】只有勤写，才能善写勤写就是坚持不懈地练习写作勤写才能勤读（积累生动的语言）勤写才能勤看（积累作文素材）勤写才能勤思（锻炼思维能力）勤练随笔勤作摘抄例：节俭是美德 随着社会的进步,人民生活水平的提高,铺张浪费、比吃比穿的现

16、象越来越严重了.对于这种情况,我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策,而是每一个人都要努力具备的美德.（中心论点） 节俭是一种美德.因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重（分论）.想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以,对这些东西的浪费,就是对他人劳动果实的不尊重,也就是对他人人格的不尊重.因此,反过来说,节俭就是对他人劳动成果的尊重,对他人人格的尊重.节俭是一种美德,还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感.（分

17、论）一个国家乃至全世界的能源是有限的,绝不是取之不尽,用之不竭的,所以,节约能源是每一个人的职责.爱惜每一滴水,节约每一度电,这是连小学生都懂得的道理.然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要,总把笼头开得哗哗的.朋友,你浪费的不仅仅是你个人的钱财,更是国家的资源,整个人类的资源呀!还有,随着世界人口的增长,耕地面积的减少,粮食问题日趋严重.当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时,你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢?这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人.而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人.

18、节俭是一种美德.节俭不仅体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重，也体现了一个人对国家对人类的责任感.（总结）课后写作训练实现心中的理想要求：运用递进式结构列提纲。中间要有具体的论据论证。不少于300字。实现心中的理想每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。（是什么）理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（为什么） 那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？（怎么样） 实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。 实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街