高中文言文特殊句式

1、文言特殊句式之宾语前置介宾结构后置语文科考试大纲中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识，尤其是在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识，这是语文复习，特别是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点。古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？,有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征

2、上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。一、宾语前置【1】（）否定句中代词宾语前置格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论）译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳谏）译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因

3、为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】（）疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？良问曰：“大王来何操？”鸿门宴译文：“张良问公道：大王来的时候拿了什么？”问女何所思？（木兰辞）译文：“问女儿在思考什么？”王见之曰：“牛何之？”（齐桓晋文之事）译文：“大王看见了问道：把牛牵

4、到哪里？”王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：绑着的人是干什么的？”吾谁敢怨？（捕蛇者说）译文：“我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（愚公移山）译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？不然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”谁为哀者？（五人墓碑记）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”国胡以相恤？（论积贮疏）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢

5、？”虽生，何面目以归汉？（苏武传）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”【3】陈述句中介词宾语前置格式：宾十介十动钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之（游褒禅山记）译文：“我因此记下了这件事”一言以蔽之译文：用一句话来概括它楚战士无不一以当十（勾践灭吴译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】（）用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主十宾十之（是）十动夫晋，何罪之有？（烛之武退秦师）译文：“晋国，有什么罪过呢？”唯弈秋之为听（弈秋）译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)句

6、读之不知，惑之不解（师说）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”唯陈言之务去（答李翊书）译文：“只是务必除去那些陈旧的话”父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻（冯婉贞）译文：“只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐（五人墓碑记）译文：这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。

7、勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时

8、间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐（鸿门宴译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”二、状语后置我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。（1）格式：动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”请其矢，盛以锦囊（伶官传序）译文：“并请出那三枝箭，用锦囊装着”方其系燕父子以组，（伶官传序）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”申之以孝悌之义（齐桓晋文之事）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复

9、讲述”覆之以掌（促织）译文：“用手掌覆盖蟋蟀”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾使归就求救于孙将军（赤壁之战）译文：“让他回去向孙将军求救”能谤讥于市朝（邹忌讽齐王纳谏）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”且立石于其墓之门（五人墓碑记）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（鸿门宴译文：赵尝五战于秦（六国论）译文：赵国曾经与秦国交战了五次（3）格式：形十于十宾长于臣（鸿门宴）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”其势弱于秦（六国论）译文：他们的势力比秦国弱青，取之于蓝，而青于蓝（劝

10、学）译文：师不必贤于弟子（师说）译文：老师不一定要比弟子贤能高中文言文特殊句式一、 判断句对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。A、其基本形式是“者也”。B、“也”。C、“者，”。D、“者也”。E、用“为”作判断词表示判断F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。H、少数用“是”作判断句的句子。值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断

11、句。A、“者也”。1、廉颇者，赵之良将也。译：廉颇是赵国优秀的将领。（廉颇蔺相如列传）2、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （廉颇蔺相如列传）译：我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。3、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （廉颇蔺相如列传）译：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只是因为有我们两个人存在啊!4、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇蔺相如列传）译：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!5、师者，所以传道受业解惑也。译：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。 （师说）6、缑王者，昆邪王姊子也。译：缑王是昆邪王姐姐的儿子。（苏武传

12、）7、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（劝学）译：即使又晒干了，它也不会再挺直了，（这是因为）用火烤使它变成这样的啊！8、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）译：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，（但如果）离开蛇和鳝鱼的洞，它就没有可以寄居的地方，（这是它）用心浮躁的缘故。9、蔺相如者，赵人也。译：蔺相如是赵国人。（廉颇蔺相如列传）B、“也”。1、严大国之威以修敬也。译：为的是尊重大国的威望而表示敬意。（廉颇蔺相如列传）2、和氏璧，天下所共传宝也。译：和氏璧是天下公认的宝贝。（廉颇蔺相如列传）3、吾师道也，译：我学习的是道理（师说）4、道之所存，师之所存也。译：道理存在的地方，也是老师

13、存在的地方。（师说）5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）译：那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。6、帝王万世之业也。译：正是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。（过秦论）7、涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；（过秦论）译：然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的人，而且是一个被征调往渔阳守边的人；8、不施而攻守之势异也。译：是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。（过秦论）9、汉天子我丈人行也。译：汉朝皇帝是我的长辈。（苏武传）10、非我也，岁也。译：不是

14、我的过错，是因为年成（不好）。（寡人之于国也）11、 是亦走也。译：那也是逃跑啊。（寡人之于国也）12、非我也，兵也。译：这不是我杀的，这是兵器杀的。（寡人之于国也）13、是使民养生丧死无憾也。译：这就是让百姓对生养死葬没什么不满（寡人之于国也）14、养生丧死无憾，王道之始也。译：生养死葬没什么不满，就是王道的开端。（寡人之于国也）15、张衡字平子，南阳西鄂人也。译：张衡字平子，是南阳郡西鄂县人。（张衡传）。16、君子生非异也，善假于物也。译：君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。（劝学）17、上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。译：上吃泥土，下喝泉水，这是用心专一的缘故啊

15、。（劝学）C、“者，”。D、“者也”。E、用“为”作判断词表示判断1、臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。译：我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。（廉颇蔺相如列传）2、汝为人臣子。译：你身为汉朝臣子。（苏武传）3、蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。译：蔺相如是赵国人。是赵国宦官头目缪贤的门客。（廉颇蔺相如列传）4、我为赵将。译：我是赵国将领。（廉颇蔺相如列传）F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。1、单于益骄，非汉所望也。译：单于更加骄傲，不是汉所期望的那样。（苏武传）2、非我也，岁也。译：不是我的过错，是因为年成（不好）。（寡人之于国

16、也）3、非我也，兵也。译：这不是我杀的，这是兵器杀的。（寡人之于国也）4、此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，译：都是贤明聪慧又忠实诚信，宽宏厚道又爱惜人民，尊敬贤才又重用士人的人。（过秦论）5、登高而招，臂非加长也，而见者远；译：登上高处来招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看到。（劝学）6、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。译：顺着风呼喊，声音并没有加大，但是听到的人会听得特别清楚。（劝学）7、假舟楫者，非能水也，而绝江河。译：借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。（劝学）8、假舆马者，非利足也，而致千里；译：借助车马的人，并不是脚步快，却能到达千里。（劝学）G、无标志词，

17、而谓语对其主语有断定性。H、少数用“是”作判断句的句子。二、 被动句所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。文言文中，被动句的主语是谓语动词说表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：第一种情况是用“于”“为”“为所”“见”“被”字表被动句。第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。（一）用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。1、而君幸于赵王，译：而您又被赵王宠幸。（廉颇蔺相如列传）2

18、、使不辱于诸侯，译：出使到诸侯国家能不被侮辱。 （廉颇蔺相如列传）3、不拘于时，译：不被耻学于师的习俗所约束（师说）4、武父子亡功德，皆为陛下所成就。译：我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝栽培提拔起来的（苏武传）B、在动词前加“见”，表被动。1、秦城恐不可得，徒见欺；译：又怕得不到秦国的城，白白受欺骗。 （廉颇蔺相如列传）2、臣诚恐见欺于王而负赵，译：我实在怕受大王欺骗而对不起赵国。（廉颇蔺相如列传）3、见犯乃死，重负国。译：被侮辱才去死，更加对不起国家。（苏武传）C、在动词前加介词“为”，表被动1、为天下笑者，何也？译：大臣无罪而全家被杀的有十几家被天下人讥笑，这是为什么呢？（过秦论）D、用

19、“为所”或“为所”连用结构，表被动。E、用“被”表被动。（二）没有被动词，意思上隐含被动。1、大臣亡罪夷灭者数十家。译：大臣无罪而全家被杀的有十几家。（苏武传）2、缑王等皆死，虞常得生。译：缑王等人都战死；虞常被活捉。（苏武传）3、举孝廉不行。译：被推举为孝廉没有去应荐。（张衡传）4、连辟公府不就。译：多次被官府征召，也没有去就任。（张衡传）5、锲而不舍，金石可镂。译：用刀刻个不停，金属和石头可以被雕刻。（劝学）三、 省略句有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和

20、介词省略，有时也省略数量词和定语等。A主语省略B谓语省略C宾语省略D定语省略E介词省略F定语中心语省略A主语省略1、明年（秦）复攻赵，杀二万人。译：第二年秦军又攻打赵国，杀赵国两万人。廉颇蔺相如列传）2、（廉将军）不若也。译：（廉将军）不如秦王厉害。（廉颇蔺相如列传）3、何也？译：“这是为什么呢？（寡人之于国也）4、弃甲曳兵而走。译：士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。（寡人之于国也）5、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。译：永元年间，（张衡）被推举为孝廉没有去应荐，多次被官府征召，也没有去就任。（张衡传）6、于是皆服其妙。译：于是（人们）都很叹服地动仪的精妙。（张衡传）B谓语省略1、公之视廉将军孰与

21、秦王（威）？译：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？（廉颇蔺相如列传）2、骐骥一跃，不能（跃）十步。译：骐骥跳跃一次，不能跳过十步远。（劝学）3、蟹（有）六跪而（有）二螯。译：螃蟹有六只脚和两只蟹钳。（劝学）4、问其人，本（是）长安倡女。译：问是谁，说是长安的歌女。（琵琶行）C宾语省略1、于是王召见（蔺相如）译：于是赵王召见蔺相如。（廉颇蔺相如列传）2、传（之）以示美人及左右，左右皆呼万岁。译：把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。（廉颇蔺相如列传）3、相如闻（之），不肯与（之）会。译：蔺相如听到这些话后，不肯和他会面。（廉颇蔺相如列传）4、百越之地，以（之）为桂林、象郡，译：向南方夺

22、取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；（过秦论）5、为（之）金人十二，译：用它铸造成十二个铜人。（过秦论）6、单于子弟发兵与（之）战。译：单于子弟发兵与他们交战。（苏武传）7、常惠请其守者与（之）俱。译：常惠请求看守他的人同他一起去。（苏武传）8、輮（之）以（之）为轮。译：用火加热，使它弯曲做成车轮。劝学9、五十者可以（之）衣帛矣。译：五十岁的人就可以凭借这穿上丝织品了。10、七十者可以（之）食肉矣。译：七十岁人就可以凭借这吃上肉了。（寡人之于国也）D定语省略E介词省略1、君乃亡（于）赵走（于）燕，译：现在您竟从赵国逃奔到燕国。（廉颇蔺相如列传）2、臣尝从大王与燕王会（于）境上译：我曾

23、跟随大王与燕王在边境相会。（廉颇蔺相如列传）3、秦王坐（于）章台见相如。译：秦王坐在章台宫接见蔺相如。（廉颇蔺相如列传）4、大王见臣（于）列观，译：大王却在一般的宫殿里接见我 （廉颇蔺相如列传）5、遂与秦王会（于）渑池。译：就和秦王在渑池会见。（廉颇蔺相如列传）6、威振（于）四海。译：威势震慑四海。（过秦论）7、百越之君，俯首系颈，委命（于）下吏。译：越族各部落的头领，俯首投降，听从秦国小官吏的摆布。（过秦论）8、蹑足（于）行伍之间，译：他出身于军队之中，（过秦论）9、而倔起（于）阡陌之中，译：却从田野里突然起义。（过秦论）10、身死（于）人手，译：皇帝死在别人手里，（过秦论）11、单于弟於靬

24、王弋射（于）海上。译：单于的弟弟於靬王到北海上打猎。（苏武传）12、天子射（于）上林中。译：天子在上林苑中射猎。（苏武传）13、会缑王与长水虞常等谋反（于）匈奴中。译：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。（苏武传）14、果地震陇西。译：果然（在）陇西发生了地震。（张衡传）15、感（于）斯人言。译：有感于这人说的话。（琵琶行）16、送客（于）湓浦口。译：送客人到湓浦口。（琵琶行）17、沉吟放拨（于）弦中。译：她轻叹一声，把拨子插入弦中。（琵琶行）18、聚之（于）咸阳。译：聚集到咸阳。（过秦论）F定语中心语省略四、 倒装句现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，

25、动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。D状语后置（介宾结构后置）A主谓倒装B宾语前置 疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：1、何以知之？（何以是以何的倒装）译：您根据什么知道他可以出使呢？（廉颇蔺相如列传）2、君何以知燕王？（何以是以何的倒装）译：您凭什么知道燕王（会收留您

26、）？（廉颇蔺相如列传）3、即谋单于，何以复加？（何以是以何的倒装）译：假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？（苏武传）4、何以汝为见？（何以是以何的倒装）译：我为什么要见你?（苏武传）5、信义安所见乎？（安见是见安的倒装）译：你对汉廷的信义表现在哪里呢（苏武传）6、子卿尚复谁为乎？（谁为是为谁的倒装）译：你还打算为谁守节呢？（苏武传）否定句中代词作宾语提前1、未之有也。译：没有听说过这种情况。（寡人之于国也）2、自书典所记，未之有也。译：自从有书籍文献记录以来，还从来没有过这样的情形。（张衡传）动宾结构中，代词、有称代含义的副词作宾语时，宾语常前置强调宾语前置，用“之”“是”把宾语提到前边1、

27、句读之不知，惑之不解，译：不晓得标点断句，不能解决疑惑。（师说）C定语后置 文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“利”是“爪牙”的后置定语，“强”是“筋骨”的后置定语）译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。 劝学2、计未定，求人可使报秦者，未得。（“可使报秦”是“人”的后置定语）译：主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。（廉颇蔺相如列传）3、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（“留在汉”是“匈奴使”的后置定语）译

28、：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。（苏武传）4、关中之固，金城千里。（“固”是“关中”的后置定语）译：这样险固的关中，城池千里。（过秦论）D状语后置（介宾结构后置）1、臣尝从大王与燕王会境上（应为“臣尝从大王与燕王境上会”） 译：我曾跟随大王与燕王在边境相会。（廉颇蔺相如列传）2、故燕王欲结于君。（应为“故燕王欲结于君结” 译：所以燕王想跟您结交。（廉颇蔺相如列传）3、拜送书于庭。（应为“于庭拜送书”） 译：在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。（廉颇蔺相如列传）4、设九宾于庭，臣乃敢上璧。（应为“于庭设九宾，臣乃敢上璧”） 译：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才

29、敢献上和氏璧。（廉颇蔺相如列传）5、乃设九宾礼于庭（应为“乃于庭设九宾礼”） 译：就在朝堂上设了“九宾”的礼仪（廉颇蔺相如列传）6、会于西河外渑池。（应为“于西河外渑池会”） 译：在西河外渑池相会。（廉颇蔺相如列传）7、其闻道也固先乎吾，（应为“其闻道也固乎吾先”） 译：他闻知道道理本来比我早。（师说）8、师不必贤于弟子，（“师不必于弟子贤”） 译：老师也不一定比学生强（师说）9、学于余。（“于余学”） 译：向我学习。（师说）10、位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（应为“陈涉之位，非于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君尊也”） 译：陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩

30、、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，（过秦论）11、矜，非铦于钩戟长铩也；（应为“鉏耰棘矜，非于钩戟长铩铦也”） 译：农具木棍一类的东西，不比钩戟长矛锋利；（过秦论）12、众，非抗于九国之师也；（应为“谪戍之众，非于九国之师抗也”） 译：被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，（过秦论）13、而倔起阡陌之中，（应为“而（于蛮夷）阡陌之中倔起”） 译：却从田野里突然起义。（过秦论）14、为降虏于蛮夷（应为“于蛮夷为降虏”） 译：在异族那里做投降的奴隶。（苏武传）15、请毕今日之欢，效死于前（应为“于前效死”） 译：请在今天欢宴之后，让我死在你面前（苏武传）1

31、6、饰以篆文山龟鸟兽之形。（应为“以篆文山龟鸟兽之形”） 译：用篆文山龟鸟兽的图形装饰。（张衡传）17、验之以事。（应为“以事验之”） 译：用已经发生的情况来检验它。张衡传）18、游于三辅。（应为“于三辅游”） 译：到三辅一带游学。张衡传）19、尤至思于天文阴阳历算。（应为“尤于天文阴阳历算至思”） 译：由其在天文阴阳历算诸科学问尽心钻研。张衡传）20、无望民多于邻国也。（应为“无望于邻国民多也”） 译：不要指望（自己的）百姓比邻国多了。（寡人之于国也）21、树之以桑（应为“以桑树之”） 译：把桑树种上。（寡人之于国也）22、申之以孝悌之义。（应为“以孝悌之义申之”） 译：把尊敬父母、敬爱兄长

32、的道理反复讲给百姓听。（寡人之于国也）23、颁白者不负戴于道路矣。（应为“颁白者不于道路负戴矣。”译：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。（寡人之于国也）24、是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？ （应为“是于刺人而杀之，曰非我也，兵也何异？”）译：这种说法和杀死了人却说不是我杀的，是兵器杀的又有什么不同呢？（寡人之于国也）25、青出于蓝，而青于蓝。（应为“青于蓝出，而于蓝青”） 译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青。 劝学26、冰，水为之，而寒于水。（应为“冰，水为之，而于水寒”） 译：冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。 劝学27、君子博学而日参省乎己。（应为“君子博学而日乎

33、己参省”） 译：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。劝学28、尝学琵琶于穆、曹二善才。（应为“”尝于穆、曹二善才学琵琶）译：曾经向穆、曹两位著名琵琶乐师学艺。（琵琶行）29、转徙于江湖间。（应为“于江湖间转徙”）译：在江湖上辗转奔波。（琵琶行）五、固定句式1、取吾璧不予我城，奈何？（ 固定格式，“奈何”，表示询问，意思是“如何”“怎样”。）译：拿走我的璧，不给我城，怎么办？（廉颇蔺相如列传）2、赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（固定格式，“岂乎”，“岂”与“乎”相呼应，构成一种表反问的句式，可译成“难道吗？”或”怎么呢？”）译：赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？（廉颇蔺相如列传）4、公之视廉将军孰与秦

34、王？（固定格式，孰与，表示比较和选择，意思是“跟比较，哪个（谁）？”） 译：你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？（廉颇蔺相如列传）5、直不百步身（直耳）。（固定格式，“直身”，副词与语气词搭配，表示限于某个范围；只是罢了。）译：只是没有（跑上）一百步罢了。（寡人之于国也）6、则何如。（固定格式，“何如”，表疑问的代词；怎么，怎么样。 译：那怎么样。（寡人之于国也）7、或百步而后止，或五十步而后止。（固定格式，“而后”，副词，表示接着某动作或情况以后，用在下一分句开头或紧缩句前后两部分中部，同“然后”，有时可译为“才”。 ） 译：有的人（跑了）一百步然后停下来，有的人（跑了）五十步然后停下来。（寡人

35、之于国也）8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（固定句式：无以：没有用来的办法。 ）译：所以不积累小步伐，就无法到达千里远的地方；不汇集细小的水流就无法形成江河大海。劝学文言文句式是高中语文教学中的一个难点。鉴于近年来高考考纲对文言句式的要求，笔者在多次文言文教学的实践中不断总结，对与现代汉语不同的文言句式及其用法进行了系统性归纳，极大提高了学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、省略句、宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句

36、）、定语后置句、主谓倒装句。 一、判断句 判断句是对事物的性质、情况，事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。用“者”或“也”表示判断。（典型的文言判断形式）分三种情形：用“者，也”表判断；句末用“者也”表判断；单用“者”或“也”表判断。 例：夺项王天下者必沛公也。 莲，花之君子者也。项脊轩，旧南阁子也。 用“即、乃、则、皆、必”等副词表示肯定判断。 二、被动句 表示被动意义的句子。文言文中常借助一些介词表示被动，常见有以下： 1.用“于”、“受于”表示被动，“于”引出动作行为的主动者。 2.用“为”、“为所”、“为所”表示被动，“为” 引出动作行为的主动者。 3.用“见”、“见于”表示被动，

37、“于” 引出动作行为的主动者。特别提醒：“见”字有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，放在动词之前，表示“对自己怎么样”，可译为“我”。 4.用介词“被”表示被动。 三、省略句 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形： 1.省略主语 承前省。例：永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，尽死；以啮人，(人)无御之者。 承后省。例：沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。 对话省。例：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。” 2. 省略谓语 例：老臣今者殊不欲食，乃自强步，日（行）三四里。 3

38、. 省略宾语省略动词的宾语 例：以相如功大，拜（之）为上卿。 省略介词的宾语 例：竖子不足与（之）谋！4.省略介词（于、以、自、从）等 例：赐之（以）彘肩。今以钟磬置（于）水中。 四、宾语前置句 1.疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置（往往放在动词的前面）。疑问代词有“谁、何、孰、焉、胡、曷、奚、安”等。 例：沛公安在？ 大王来何操？2.否定句中代词作宾语时，宾语前置（代词宾语要放在动词之前和否定词之后）。要求具备两个条件：宾语必须是代词；必须是否定句。否定词有“不、未、毋、莫、无、非、否、弗”等。 3.用“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时“之”只是宾语前置的标志，没有实在意义。用“

39、是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时“是”只是宾语前置的标志，没有实在意义。特别提醒：有“是”时，还可以在前置的宾语前加一个范围副词“唯、惟”，构成“唯、惟是”的格式。 4. 介词宾语提前（在文言文中，介词的宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。） 例：不然，籍何以至此？ 奚以知其然也？ 五、介宾短语后置（状语后置）应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。标志“于、以、乎”。例：况吾与子渔樵于江渚之上。 具告以事。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。六、主谓倒置 文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语放在主语之前。这种情况很少，往往出现在古汉语的感叹句和疑问句中。例

40、：甚矣，汝之不惠。 美哉,我少年中国。七、定语后置句 指古汉语中将定语移到中心词之后的现象。有四种情况： 中心词之后置定语 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。中心词之后置定语者 例：石之铿然有声者。 中心词后置定语者 例：求人可使报秦者，未得。 中心词数量词 例：我持白璧一双，欲献项王。第一部分 文言特殊句式文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：一、判断句：文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）非我也，兵也。（寡人之

41、于国也）句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。（一）用其他判断词表示判断例如：此则寡人之罪也。（勾践灭吴）翻译：这是我的罪过啊。句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：今天子有急，此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。臣本布衣。且相如素贱人。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（二）采用“者，也”的方式构造判断句例如：廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。妻之美我者，私我也。译为：妻子认为我美的原

42、因，是私爱我。句中判断词“是”的意思，是由“者，也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：1用“，者也”表判断莲，花之君子者也。（爱莲说）2用“者，”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（游褒禅山记）3用“，也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）项脊轩，旧南阁子也。（项脊轩志）4用“，”表判断刘备，天下枭雄。（赤壁之战）二、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而

43、不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：忠而被谤，能无怨乎？译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？在文言文中，被动句往往用“为所”和“见于”及其相应的变式结构来表示。例如：（一）“为所”1“为所”（巨）偏在远郡，行将为人所并。（赤壁之战）2“为”身死人手，为天下笑者。（过秦论）3“为所”不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）（二）“见于”1“见于”臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。（秋水）2“见”欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）3“于”吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战）（三）省略

44、被动标志的被动句例如：王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。荆州之民附操者，逼兵势耳。（赤壁之战）译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。三、省略句（1）主语的省略旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰（邹忌讽齐王纳谏）永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（捕蛇者说）（2）谓语的省略夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（曹刿论战）（3）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（廉颇蔺相如列传）（4）介词宾语的省略此人一一为（之）具言所闻。（桃花源记）（5）介词的省略将军战（于）河北，臣战（于）河南。（鸿门宴）四、倒装句文言文句中，某些句子语序与现代汉