“德育原理”学科建构探索

1、“德育原理学科建构探究摘要“德育原理作为一门学科产生于20世纪初，至今已有100年的历史。但我们将“德育原理作为学科来研究还很不够。科学地确立其研究对象，提醒其学科性质，并在相关学科理论根底上建构完好而科学的学科体系，是“德育原理学科建立的重要任务。关键词德育原理学科问题研究对象学科性质理论根底“德育原理或称“德育学、“德育学原理，作为一门学科出现于19世纪末20世纪初。但从建国到1985年，我们没有德育原理的学术著作和教材，更多的是对领袖人物言论的学习和研究以及对政策的注解。因此，从我国德育研究历史的事实来判断，我们对德育的研究更多地是从一个问题领域来进展的，而不是从学科理论体系建立本身进展

2、讨论。1989年，胡守菜教授主编的第一本?德育原理?教材出版开启了对德育学科问题进展探究之路。德育原理(或称德育学)作为一门学科(科学)，终究是研究什么的，是什么性质的学科，这是学科研究首先必须答复的问题。我国最初的几本著作和教材初步答复了该问题，可存在许多分歧和问题。时至今日，我们从出版的著作和教材来看，学科问题的研究仍非常有限。一、关于德育原理的研究对象问题研究对象是一门学科得以成立和研究的最根本条件。毛泽东在?矛盾论?中说：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。可见，“德育原理要真正成为一门学科，首

3、先要确定研究对象。但对该问题学术界至今未有一致的认识。胡守菜认为：“德育原理就是研究德育的本质，德育在社会现代化中的作用，德育与人的开展的关系，德育的目的、内容、过程以及如何施行德育等问题。简言之，德育原理也就是研究德育现象及其规律的学科。华中师范大学等六院校编写的?德育学?认为：“德育学是研究德育规律的科学。又说：“德育学作为一门科学，它应当全面研究德育规律，既要研究思想教育规律、政治教育规律，又要研究道德教育规律，不能有所偏废。德育学研究的对象既包括德育规律。也包括品德形成规律。胡厚福认为：“德育学的研究对象是德育问题。并进一步指出德育原理的“研究对象是德育一般问题或德育问题一般。包括普通

4、中小学德育一般问题但从根本上说，德育学原理研究的是整个德育领域中最一般的问题，德育的共同本质和一般规律问题，是最根本的德育理论问题。赵瑞祥认为：“德育学是在马列主义立尝观点、方法指导下，研究在社会主义条件下的德育现象及其规律的科学。刘秋梅认为：“学科德育论是研究学校德育现象及其规律的科学。它研究的是学校中培养学生思想品德的规律和方法的教育理论，属教育学科范畴。刘惊铎认为：“德育学研究的对象必须反映德育的特殊的矛盾性，即通过德育现象的广泛深化的研究，提示德育过程内在的、固有的、本质的联络及其开展的必然趋势。换言之。德育学就是研究德育现象及其规律的科学。冯文全同志认为，德育学的研究对象不是德育规律

5、，不是德育现象，也不是德育问题，而是“学校范围和条件下的德育理论与理论(包括理论中产生的德育经历与德育思想)。夏国英认为：“学校德育学，是一门研究学校条件下之德育工作及其规律的科学。它的研究对象，就是在学校条件下的德育理论以及在此根底上产生的经历与思想。综合上述各种观点，关于“德育原理(或德育学)的研究对象共有五种说法：一是德育学的研究对象是德育现象及其规律；二是德育学的研究对象是德育规律；三是德育问题；四是德育理论与理论中的经历和思想；五是德育理论及德育经历与思想。笔者认同“德育原理的研究对象是德育的一般问题，但我们首先要对研究对象的规定性进展认识。所谓规定性就是指一事物之所以成为该事物的本

6、质属性，是使该事物异于其他事物而同于同类事物的特性。我们认为对“德育原理的研究对象应从以下几个方面进展考虑。(一)“德育原理研究对象是主体与客体的统一研究对象是主体对客体的一种选择，这种选择背后有其一定的社会根底和理论背景。德育现象包罗万象，而首先进入人们研究视域的是时代迫切需要解决的问题。从这种意义上看。“德育原理的研究对象是人们对德育现象中的众多问题的一种选择。只有被选定的问题，才能成为这时的研究对象。所以，把“德育原理的研究对象界定为德育问题较为妥当。当然，这里的德育问题，应该是德育现象和德育理论中面临的最一般的问题，对这些问题的研究与解决应能对德育理论产生重大的指导意义。可见，任何研究

7、对象确实立，既是问题的客观存在所致，又是主体对客体的选择，是二者的辩证统一。只有当德育问题在人的尺度中成为“存在，与思维主体建立联络，才能为人们感知和研究。因此，“德育原理的研究对象是对象化了的客观存在，是主观与客观的整合。(二)“德育原理的研究对象是问题事实与问题价值的统一德育问题是主观化了的客观存在，这就使得德育问题不可防止地成为事实与价值的统一。“教育理论主体并非是绝对自在地探求真理。教育理论研究中的价值因素、非理性干预、文化传统的惯性，构成了其不可回避之网。德育问题本身的道德属性，以及众多外在社会因素的介入，必然使德育研究成为一种价值性的研究；而研究者在观察和研究问题时也总是自觉不自觉

8、地带着自己先有的价值观念。在众多德育现象中，何者具有研究价值，哪一种德育问题合适进入自己的研究视域。均涉及到研究者的价值判断问题。研究者在确定研究课题之后又会从不同的视角出发采用不同的方法论进展研究，从而本质上赋予了德育问题不同的价值取向。因此。“德育原理的研究对象是问题事实与问题价值的统一。(三)“德育原理的研究对象是历史问题与现实问题的统一德育问题按照其解决的程度可以分为三类：第一类是已经完全解决了的问题。这类问题出现较早，经过前人研究已经得以解决，但是局部问题在新的社会条件下又有其新的含义。此类问题兼有历史与现实的双重色彩，研究时应在透视历史的根底上拓展新的现实研究视野。例如，中国传统道

9、德教育的现代化问题、传统德育理论的继承与开展问题就属这类问题。第二类是以前有所研究，但是尚未完全解决的问题。此类问题在当时产生的条件下属于时代问题。但是由于其特殊意义和价值而转变成了永久问题，这种问题带着历史表征走进了新的现实，实现了历史与现实的整合。此时讨论的“德育原理的研究对象问题就是此类问题前人有所研究，但不够完善，时代的开展赋予德育研究新的内容，就需要重新审视研究对象问题。第三类是新的时代出现的新的现实问题。这类问题前所未有，时代特征非常鲜明。例如，多元文化对道德教育的冲击问题、网络开展与青少年网络道德教育问题等。由此可见，德育原理的研究对象要有效整合历史与现实两个时间跨度。我们在研究

10、的过程中，要以史为鉴，以现实为着眼点对德育原理的研究对象进展解读。转贴于论文联盟.ll.通过上面的分析，我们认为：“德育原理(德育学)是以客观存在的德育现象为根底，研究德育的一般问题的科学。当然，通过对德育一般问题的研究和提醒，可以发现规律。这是隐藏的功能，是学科开展之根本目的。但德育规律并不是直接的研究对象，是学习和研究德育原理目的之所在不能把研究目的作为学科的研究对象。本文的研究仅限于学校德育原理的研究，因此，这里的德育原理研究对象也就是学校教育中最一般的德育问题。二、关于“德育原理的学科性质“德育原理学科性质具有复杂性，这是因为德育问题是多学科共同研究的问题。由于“德育原理这门学科首先是

11、从教育学中分化出来的。对于教育学的学科性质的认识，将有助于我们对“德育原理学科性质的解读。教育学是一门社会科学这是我国教育学界多数人的看法：也有人认为教育学是一门人文学科；还有人认为。教育学的性质是指教育学这种知识所具有的内在特征主要由研究方法和研究对象决定，尤其研究方法对教育学的性质影响重大，以此分析得出体悟、总结赋予教育学经历性质。反思批判赋予教育学哲学性质，实证、实验赋予教育学科学性质，价值沉思赋予教育学文化性质；等等。石中英教授认为，“教育学在本质上是一类价值科学、主观性科学、文化科学。还有许多人认为，教育学既是一门理论学科，又是一门应用学科，同时还是一门专业思想教育学科。陈桂生教授对

12、这种“三栖学科现象进展分析，说出了对教育学的“厚望和“薄待的反差现象。教育学学科性质的纷争对于我们考虑德育原理的学科性质具有一定的启发意义。少数学者在著作和教材中涉及到“德育原理的学科性质问题，但一般没有充分展开论证。刘秋梅同志认为：“学校德育论是一门具有鲜明政治思想性的社会科学，其次，学校德育论又是一门具有综合性的、以理论为根底的应用学科。赵瑞祥认为：“学校德育学是党性很强的一门科学，是理论性很强的一门科学，是一门涉及多种科学知识的综合性科学，是一门以理服人的应用科学。我们认为，“德育原理的学科性质首先是一门人文社会科学因为德育首先照顾是人的道德养成问题，是研究如何使人至善的学问。其次，“德

13、育原理又是一门理论研究为主兼有应用性质的学科。“德育原理主要研究德育活动中最一般的德育问题，研究德育的可能性、必要性问题以及提醒人的道德开展成长规律，这些属于理论的、思辨的研究；同时，“德育原理还要说明如何运用原理指导理论，解决实际问题，从这方面看，又具有一定的理论性质。这也是理论研究效劳理论的本性所决定的。最后，“德育原理还是一门多学科照顾下的具有综合性质的学科。德育问题不仅是“德育原理研究的对象，道德哲学、社会学、文化学、法学、品德心理学等等学科也都研究此问题，相关理论研究互相穿插、互相浸透，使得“德育原理的学科性质具有综合性。这也是现代科学综合开展的趋势在德育学科开展中的详细反映。三、关

14、于“德育原理的理论根底任何一门学科的建立和开展，都需要相关学科理论和知识的支撑。特别是当代。科学开展呈现出分化与综合的趋势，整体开展以综合为主要特征。“德育原理作为一门学科的诞生，就应该有其相应的理论根底；否那么，这门学科的产生是没有理由的，其开展也是没有根基的。从目前我国出版的“德育原理(或德育学)著作和教材中来看，关于德育学科的理论根底的研究是比拟薄弱的。在众多著作中，对德育成为学科(或科学)，论证其理论根底的并不多。鲁洁、王逢贤两位教授主编的?德育新论?，对德育的理论根底进展阐述，主要从哲学、文化学和心理学方面阐述。对该问题有较充分研究的著作是戚万学教授的?现代道德教育专题研究?一书，该

15、书用三章的篇幅论证了德育的道德哲学基储心理学根底和社会学基矗其他书籍很少系统研究此问题，这不能不说是德育原理学科建立研究中的一个缺憾。我们认为，确定学科的理论根底应从三个方面进展研究：一是学科产生具有奠基作用的学科知识是学科存在和开展必要的知识；二是对学科开展具有借鉴和启发意义的学科知识：三是对开展学科知识具有创新力的方法论知识。基于这样的考虑我们认为“德育原理的学科理论根底应包括以下几门学科的知识。(一)哲学知识(含道德哲学)和心理学知识著名道德教育专家柯尔伯格说：“道德哲学和道德心理学是讨论道德教育的两个根本领域。道德心理学研究道德开展是什么的问题，道德哲学那么考虑道德开展应该是什么的问题

16、。要为道德教育提供一个合理的根底，就必须把心理学上的是和哲学上的应该这两种讨论结合起来。可见，哲学知识有助于德育学科从世界观、方法论知识来建构知识体系：心理学说明人的品德开展过程和规律，对于建构科学的德育策略有重大影响。(二)社会知识和文化学知识道德不仅是个表达象，也是社会现象，道德教育更是人类的一种社会理论活动。所以研究“德育原理就要借助于社会学的知识，特别是职业道德、家庭伦理和人际关系伦理。对这些问题的研究，只有放在社会学知识的背景下，才有意义，才能发现问题、解决问题、效劳社会、解放人类。而道德现象又都是一定社会历史文化的产物，“德育原理作为一门人文社会科学，就要考虑民族文化传统对道德教育

17、的影响。中国文化本质上是一种道德至上的文化，中国的道德教育有着优良的传统。今天的德育要继承局部的文化传统，所以“德育原理要以文化学为基矗(三)教育学知识德育活动作为一种教育活动，当然要依托教育学的知识。“教育学作为“德育原理的“母学科，“教育学是德育研究的根本学科。四、关于建构“德育原理学科理论体系的考虑建构一门学科的理论体系，首先要考虑的问题是确立学科的逻辑起点，其次是考虑这门学科成立的根据。基于这样的考虑，我们认为，“德育原理是使人成为人的科学，是使人认同和理解社会道德标准、践行社会道德标准、使人臻于至善的一门学问。因此，其出发点就是教育对象-人。以此为出发点构建的“德育原理的知识内容其逻辑体系是这样的：1教育