《水调歌头》教案

1、水调歌头 教案一、导入新课：在大自然的景物里，月亮是极富浪漫色彩的，她易激发人的艺术联想。一钩新月， 会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活； 月光的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格，在月亮身上集中了人类太多美好 的理想和憧憬，寄托了太多的感情与思念。古往今来，许多诗人以月亮为题材来吟诗赋词，你能背两句咏月的诗词吗？ 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白静夜思 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继枫桥夜泊春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石泊船瓜洲春花秋月何时了，往事知多少。李煜虞美人小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜虞美人）秦时明月汉时

2、关，万里长征人未还。王昌龄出塞举杯邀明月，对影成三人。李白月下独酌晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明归园田居千年以前，大文豪苏轼也在中秋明月下对酒当歌，写下了千古传诵的咏月名篇 水调歌头 明月几时有。今天，就让我们走近苏轼，走进他的词。二、文体知识词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。词，大体 上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅柔婉，像柳永的“今宵 酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”； 李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”等名句，不愧是情景交融的抒 情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱乐的天

3、地里 解放出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游感怀、报国壮志， 在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天 读者的情趣来看，比如“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。三、作者简介提到豪放词作是从苏轼开始的，关于苏轼，我们已经学过苏轼的很多作品，题 西林壁饮湖上初晴后雨惠崇春江晚景记承天寺夜游读过赤壁赋 和后赤壁赋中的句子，“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”，那 咱们再来回忆一下苏轼？苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。与父洵弟辙， 合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪 健，善用夸

4、张比喻，在艺术表现方面独具风格。他与韩愈、柳宗元、欧阳修并称 散文四大家；诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法上与黄庭 坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。四、文章背景用现在很流行的一个台词说“真有才”，可是才高八斗、学富五车的苏轼，在政 治上却屡屡失意。我们学过记承天寺夜游，文章提到“元丰六年，十月十二日夜”，元丰六年，作者被贬到黄州任团练副使，做有职无权的闲官已经四年了， 在这篇文章中我们能看到的苏轼的情绪，有怀才不遇的愤懑，也有自我排遣的旷 达。我们今天学的水调歌头这首词是公元 1076 年（宋神宗熙宁九年）中秋作者 在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达

5、旦，大醉， 作此篇，兼怀子由。”“丙辰中秋”丙辰年的中秋节，“欢饮达旦”旦，是早晨，欢畅饮酒到天明、“大 醉，作此篇，兼怀子由”，大醉，写下这首词，兼以怀念弟弟子由，即苏辙。苏 轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾 经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元 1074 年（熙宁 七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。宋神宗熙宁九年，苏轼在密州当太守两年了。中秋之夜，他约几个客人在超然台 上饮酒赏月，席上听人说他将调官到别地，不免感叹自己的生活动荡不定，好象 夜里常被惊起的鸟鹊不能安然入睡一样。此刻，明月高挂在东山上，光华普照大地。在这

6、家家户户 团圆之夜，苏轼自 然而然地想起了弟弟苏辙，跟他分别已经有七年时间了。那时苏辙在济南当小官。 两地都在现今山东省，相隔不远，但是，“咫尺不相见，实与千里同”。 他和弟 弟各自在异乡为异客，不能像过去那样亲密无间地话家常了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 “丙辰中秋”“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。五、朗读1.朗读要求词人满怀的思绪无人可说，只能对月倾诉。这样的苏轼又会在词中流露出怎样的 感情呢？下面我们跟随视频来读这首词，朗读时注音读音，节奏，以及词人的感 情。2. 正音在读词作的时候同学们一定要读准确。3. 再读听视频的朗诵，我们听出

7、了苏轼的什么情感？我听出了初始苏轼内心是犹豫惆怅的，是孤寂愤懑的，后来他渐渐放开了心胸， 变得乐观豁达，同时还有对弟弟的深切思念。请同学带着这种孤寂、愤懑、惆怅、乐观豁达以及对弟弟的思念之情再读词作。 六、品味赏析。明月几时有？把酒问青天。几时，什么时候。把酒，端起酒杯。把，握，持。青天，苍天，上天。天上的明月什么时候开始存在的？我端起酒杯遥问上天。词人起笔陡然发问，苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性 格和不凡的气魄。李白的把酒问月诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问 之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、 更迫切。“明月几时有？”这个问题好

8、像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又 好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。不知天上宫阙，今夕是何年。宫阙：宫殿。不知道神话中的月宫，今夜是什么好日子。“今夕是何年”紧承“明月几时有”再次设疑，把对于明月的赞美与向往之情更 推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今 晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。 他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”欲：想要，希望。乘风：驾着风，凭借风力。归去：回到天上去。琼楼玉宇：美 玉砌成的楼宇。不胜：经受不住。胜：经得住。我想要乘长风回到天上去

9、，又担心在美玉砌成的楼宇上，经受不住高耸九天的寒 冷。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前 生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼 玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“不胜寒”，暗用明皇杂录中的典故：八月 十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以 支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间 的矛盾心理十分含蓄地写了出来。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使 词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬 官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此

10、逝，江海寄余生”。然而，在词 中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡， 但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人 间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 “起舞弄清影，何似在人间！”弄：玩赏。清影：月光下自己的影子。何似：哪里比得上。在月光下起舞，影子也随着舞动，哪里比得上留在温暖的人间。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白月下独酌 说：“我歌月徘徊，我舞影零乱

11、。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。 “高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才 是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码 还可以与自己清影为伴。这首词上阙主要写了什么？这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉 回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。上阙：写月下饮酒（写景），由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。转朱阁，低绮户，照无眠。朱阁：朱红色的楼阁。转朱阁：月儿转过朱红色的楼阁。绮户：雕绘着花纹 的窗户

12、。低低地挂在雕花的窗户上。照无眠：照着不能入睡的人（指诗人自己）。“转”和“低”这两个字，准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜以深沉， 词人依然无法入睡，这里既指自己怀念弟弟的深情，同时也可以泛指那些中秋佳 节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和 亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。“不应有恨，何事长向别时圆？”恨：怨恨。何事：为什么。月儿不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们 不能团聚时圆呢？这里用了拟人和反问的修辞，把月亮拟人化，赋予月亮以人的情感，看似是词人 在无理地埋怨明月在故意捉弄人，实则相加重了离人的愁苦了。这里埋怨明月故 意与人为难，抒发了词人怀念

13、亲人的感情。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”全：周全，齐全。人总有悲欢离合，月亮也总有阴晴圆缺之时，这样的事自 古以来就难以周全。人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺 的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、 从古到今做了高度的概括。表面上看是为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事 的达观，同时寄托对未来的希望。表现了词人开阔的心胸和旷达的情怀。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”但：只。愿：希望。婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。只希望人们能各自珍重，

14、虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的月赋：“隔千里兮共明月。” 既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过 普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要 突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱 把彼此分离的人结合在一起。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共 婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的望月怀远说：“海上生明月，天涯 共此时。”但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲 人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对 弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之 夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。下阕：写对月怀人（抒情），由感伤离别转而为对离人的祝福。表达作者 积极乐观的旷达情怀。中心：这首词着眼于中秋之月，以月抒怀，其中既有对亲人的怀念之情，也 有对人们的美好祝愿，更有对人生哲理的深刻思考，表现了词人豁达洒脱