宋代文学第七章诗文

1、宋代诗文第一章宋初诗文第一节 宋初的散文和复古思潮 王禹偁是宋初首先提倡古文的作家之一；柳开和穆修都在文学理论上提出了鲜明的复古主张。 第二节 宋初诗歌的三种倾向以王禹偁为代表的“白体”以林逋为代表的“晚唐体”以杨亿为代表的“西昆体” 第二章 欧阳修诗文革新运动 欧阳修在北宋诗文革新中的领袖地位：1、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等重要作家，都得到欧阳修的识拔和引荐而知名文坛，被后人列入“唐宋古文八大家”；2、诗歌领域则有欧阳修及其好友苏舜卿、梅尧臣，倡导新的诗风 欧阳修的文学主张文道并重“道胜者文不难而自至也”“简而有法”“诗穷而后工”第一节 欧阳修散文 欧阳修以朝廷重臣、儒学宗师、文坛领袖

2、的身份大力推动文体、文风的改革，从而确立了散文、骈文共存、而以散文为正统的文章格局，历元、明、清而不变。欧阳修散文的艺术成就（1）首先内容充实，形式多样。 （2）体裁的完备与功能的加强。（3）纡徐平易的文风。 秋声赋P254第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌一、欧阳修诗歌：初步表现出了以议论为诗、以才学为诗的特点，已明显从宋初诗风的局限中摆脱出来，初步奠定了时代新风。议论与叙事、抒情融为一体， 风格平易流丽。 二、梅尧臣和苏舜钦是诗文革新的重要支持者和参与者。梅尧臣在艺术风格上以追求平淡为终极目标。他说：“作诗无古今，惟有平淡难”。 第三节 王安石的诗歌 王安石（10211086），字介甫 ，

3、号半山，江西临川人。大有作为的政治家，“王安石变法”。文学上主张“务为有补于世”。 一、创作历程 以熙宁九年（1076）为界，分为前后两期：1、前期：多反映现实的政治诗和咏史怀古诗。风格方面突出地表现为“以文为诗”。2、后期：多作写景诗和禅理诗，多用律体，风格变为“深婉不迫”。 严羽所谓“王荆公体”，专指他的近于唐诗风味的绝句而言。 （“半山体” ）二、艺术特色 1、以议论为诗。2、讲究语言的锤炼。 （1）善于炼字； （2）善于组织对仗。3、以学问为诗。如果说王安石早期的诗风显示了直接刻露的宋诗特征，那么其晚期诗则以丰神远韵的风格体现出向唐诗的复归。第三章 苏轼的诗歌在苏轼主持文坛的时期，宋代

4、文学的发展达到了高潮，其中宋诗的成就更是进入了巅峰阶段。近人陈衍甚至认为宋哲宗元祐时期是整个古代诗歌史的三个黄金时代之一。第四章黄庭坚：江西诗派与两宋之际的诗歌第一节黄庭坚的诗歌一、黄庭坚的生平和思想（10451105）、生平：字鲁直，号山谷道人、涪翁。洪州分宁（今江西修水县）人。宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。黄庭坚以诗受知于苏轼，为“苏门四学士” 之一。（诗词文赋书法）、思想：内儒而外佛、道，力图把儒家的道德规范和佛道的随缘安乐起来。 二、黄庭坚的诗1、浓郁的人文意象。（书画、亭台楼阁、笔、墨、纸、砚、香、扇、茶等）书卷气与生活气息并存，从而表现出深刻的文化内涵。这正是宋诗别开生面的

5、表现之一。2、生新廉悍的艺术风貌。 3、“山谷体”的内涵。 4、晚年诗返朴归真。 三、黄庭坚的“诗法”（一）推尊杜甫 （二）强调学问（三）自成一家 1、点铁成金 2、夺胎换骨 3、强调语言去陈反俗 4、句法和结构的创新 第二节陈师道的诗歌一、生平：（10531101）名无己，号后山，彭城（今徐州）人。以苦吟著称；“吟榻”P85；寒士生活的写照二、陈师道的诗 1、诗论：作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华” 2、代表作：示三子 P168第三节江西诗派的形成与演变一、江西诗派的形成1、黄庭坚的诗论及其影响2、杜甫典范地位的确立 3、窘境中的策略：“点铁成金”4、江西诗派的形成 名词解释：江西诗派与“一祖三

6、宗” 二、江西诗派的演变 1、南渡初期的诗坛，仍受江西诗派的影响。2、靖康之变使诗人受到极大的震动，写出充满悲壮情怀的爱国诗篇。3、吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家，他提出了“活法”说，主张摆脱既有的法则而自有所得。第四节陈与义和曾几的诗歌1、陈与义：学杜甫，主要学习杜甫的爱国精神和杜诗沉郁壮阔的艺术风格，从而创造了雄浑深沉的诗风。 2、曾几：曾几是陆游所师法的爱国诗人。第五章 陆游等中兴四大诗人“南渡四大家”、“中兴四大诗人”：陆游、杨万里、范成大、尤袤。 第一节 陆 游一、陆游生平与创作的三个阶段（一）生平：（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗

7、人。1、45岁之前；2、46岁入蜀从军至65岁被劾罢官；3、66岁后在山阴农村闲居20年 （二）创作阶段 清人赵翼说陆游诗风凡三变：“早年拘泥，中年放肆，晚年平淡”（瓯北诗话）。 第一阶段诗歌主要学江西诗派。（师从曾几）第二阶段为陆诗趋于成熟的关键时期。（爱国激情和豪迈意气特别突出，风格则务求博大宏肆）第三阶段基本上闲居农村，诗风渐趋平淡，但爱国热情依然未减。二、陆游诗歌的内容 钱钟书在宋诗选注中说：“陆游的诗有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；另一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。” 1、抗敌复国主题 2、描写自

8、然景物和日常生活3、爱情诗。 三、陆游的诗歌艺术成就 1、主体情感丰富：屈原、杜甫、陶渊明诗的情感，李白、杜甫、白居易、梅尧臣等诗人的艺术风格对陆游影响最显著。2、风格多样化：雄浑豪健，气势奔放，境界壮阔。融杜甫的沉郁顿挫和李白的飘逸奔放为一体，从而形成悲壮奔放的一家之风。 3、七言诗成就最高：众体皆善，尤工七言4、艺术技巧娴熟 四、陆游的词 1、抒写心灵深处真情实感及抗金报国之志 或缠绵哀婉；或激愤悲凉，词境开阔豪放，颇受苏词影响。 2、咏物词多借物言志，内涵深厚 第二节 杨万里和“诚斋体”杨万里（11271206）字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西）人，有诚斋集, 存诗4200余首。其诗歌创作

9、早年效法江西派，中年以后认识到：“点铁成金未是灵”，诗风转变，自成一体。严羽沧浪诗话称之为“诚斋体”。 “诚斋体”的特点 1、重视观察自然，其诗既有浓郁的生活气息，又富于理趣。 2、风格特征是活泼自然，饶有谐趣。第三节 范成大及其田园诗范成大（11261193），字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏吴县）人。有石湖居士诗集。范成大诗中最有价值的是使金诗和田园诗。而最有代表性的是他出使金国时所作72首七言绝句和晚年退职闲居时所作60首七言绝句四时田园杂兴。 第七章南宋后期和辽金的诗歌第一节永嘉四灵和江湖诗派一、“永嘉四灵”名称的由来及其诗歌创作徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（

10、号灵秀）这四个诗人的字或号中都有一“灵”字，故称“四灵诗派”。又因为他们都是永嘉（今浙江温州）人，所以又称“永嘉四灵”。四灵诗人反对江西诗派“资书以为诗”的生硬晦涩的诗风，他们推崇晚唐的贾岛、姚合讲究字句声律的作诗方法和野逸清瘦的诗风。内容狭窄，以描写身边眼前的山林景物来表示自己的清高脱俗。二、“江湖诗派”名称的由来及其诗歌创作“江湖诗派”得名于江湖集。南宋后期杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人的作品，合称江湖集，进而形成了一个组织松散、诗风接近的诗歌流派，后人就称这些诗人为江湖诗人或江湖派。江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。江湖诗人是在宋理宗嘉定年间因受四灵诗的影

11、响而使诗风趋于一致的。四灵与江湖派二者间有很明显的渊源关系。其中戴复古、刘克庄的创作较为出色，江湖诗派的成就也主要体现在他们身上。第二节宋末诗歌 一、宋末诗人的两个群体：英雄与遗民二、英雄诗人：文天祥三、遗民诗人：汪元量、谢枋得、谢翱、郑思肖、林景熙、萧立之等。 第三节辽代诗歌一、契丹族的民族性格二、契丹族的代表诗人：耶律倍、萧观音、萧瑟瑟等三、由契丹文译成汉文的长诗醉义歌第四节元好问与金代诗歌一、金诗发展的三个阶段1、建国初到海陵朝，重要的诗人有宇文虚中等；2、金世宗、金章宗统治时期，此期的主要诗人有蔡珪、王庭筠、党怀英等；3、金朝在蒙古的进逼下被迫南渡直到金亡前后的重要诗人元好问。二、元好问（11901257）元好问是金代最重要的诗人，也是杰出的诗论家，还是金代最杰出的词人。（一）元好问的“纪乱诗”1、“诗史”： “国家不幸诗家幸