第8课《中国古代的法治与教化》课件-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

1、 第8课 中国古代的法律与教化 【课程标准】知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段一，先秦时期的德治与法治1.德治思想渊源时期法律与教化夏商君王随意残害奴隶西周宗法制和敬天保民东周德治与法治之争宗法制一，先秦时期的德治与法治2.法治思想渊源时期法律与教化夏商夏刑汤刑西周九刑春秋郑国子产“铸刑书”3、春秋战国时期德治与法治之争代表时代德治思想教化思想理论来源孔子春秋为政以德节用而爱人，使民以时主张德治，通过道德教化民众人性善孟子战国施仁政于民，省刑罚，薄税敛重视民生与民意民为贵，社稷次之，君为轻第8课 中国古代的法

2、治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理代表法治思想（实践）社会教化理论来源韩非君主要以法、术、势驾驭臣下。君主要赏罚分明。“以法为教”“以吏为师”人性恶商鞅颁行法令，奖励耕战保护新兴地主阶级的利益鼓励农民通过军功上升为中小地主3、春秋战国时期德治与法治之争第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性

3、必修1 国家政治制度与社会治理商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命極（j）之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期A神权统治的思想根深蒂固B统治阶层等级意识淡薄C敬天保民的民本观念萌发D儒学深受天人感应影响第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理C【解析】根据材料“有夏多罪，天命殛（j）之”“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自

4、我民听”可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发，故选C项；材料强调的不是神权统治的思想，而是人民的意志，排除A项；先秦时期统治阶层内部等级森严，排除B项；儒学深受天人感应影响是在西汉时期，排除D项。第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理法律是人类文明的重大成果。回答下列问题。材料一 “君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度，则权渎故明主之行制也天，其用人也鬼。天，则不非；鬼，则不困。势

5、行教严，逆而不违然后一行其法，禁诛于私家”韩非子八经第四十八材料二“故明主使其群臣不游意于法之外故以法治国法不阿贵，绳不挠曲。”韩非子有度第六（1）依据材料概括韩非子的主张。结合所学分析韩非子提出这种主张的时代背景。第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理主张：以法治国；法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权制国家。背景：政治上，大国争霸、战乱频繁；经济上，铁器、牛耕使用，生产力迅速发展；思想上，百家争鸣、极不统一

6、。第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理秦二 秦汉至隋唐时期的法律与教化朝代法律 与教化作用秦汉云梦睡虎地秦简，江陵张家山二年律令；汉承秦律，制成九章律秦推动了律的编纂。秦汉时律和令具有法律效应力。魏晋律令儒家化发展：儒学士人以经注律； 魏明帝设置律博士亲疏量刑，维护封统唐礼法结合，提倡礼治（1）唐高宗时，攥成永徽律疏（2）颁行大唐开元礼（1）永徽律疏，是我国现存最早的最完整的封建法典，是中华法系确立的标志；（2）颁行

7、大唐开元礼，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；（3）社会教化：重视家训，强化基层教化第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理秦二 秦汉至隋唐时期的法律与教化九章律第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理秦律规定：同一家庭中的适龄男子不能同时征发兵役。

8、县啬夫、尉及士吏征发戍役时，如果违反这一规定，要受罚。对因欠债而以劳动抵消债务的，要给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间各20天。据此可知，秦律A细密而又严苛B注重保证发展农业所必需的劳动力C重刑罚轻感化D解决了兵员补充和农业发展的矛盾第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理 B【解析】【详解】根据“同一家庭中的适龄男子不能同时征发兵役”、“要给予他们播种和管理庄稼幼苗的时间各20天”可得出，这一规定有利于保障农时，保障农业

9、的正常发展，故B正确；A项不是材料的主旨，排除A；材料并没有体现感化，排除C；材料强调保障农时，并没有解决兵源的问题，排除D。第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理唐律疏议斗讼规定，对于“挟私弹事不实者”，“挟私饰诈，妄作纠弹者”，处以与“诬告之罪”相等的“反坐”。清代制定了非常完整的互监法，规定“凡定差不公，考核不当，巡按贤者不荐，不肖者不纠，诸御史亦得论劾。”上述古代监察制度的基本特点是A监察组织体制不断完善和系统

10、化B监察机关与监察权逐步独立C立法加强对监察官吏的监督与惩处D监察权限和范围不断扩大第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理C【解析】【分析】【详解】本题考查中国古代的监察制度。根据题干的内容可以知道,反映的是唐代与清代通过立法加强对监察官吏的监督与惩处，故C项正确。立法加强对监察官吏的监督与惩处，无法完全体现察组织体制不断完善和系统化，排除A项；BD两项的表述在材料中没有体现，属于无关项，应排除。三 宋元至明清时期的法

11、律与教化朝代法律 教化宋元宋法律多以唐律为蓝本，元对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践广泛援引唐律儒学开始向基层渗透并发展出理学明以唐律为蓝本制大明律，司法实践重视“例”，创律例合编体例乡约渐有强制力清法典沿袭大明律，重视例，制定了大清律例乡约约束力加强，并与法律合流大明律对“谋反”“大逆”“造妖书妖言”“犟盗”“官吏受赃”以及“犟奸”等论罪均较重。如“谋反大逆”罪，唐律规定本人处斩，父子年十六以上者绞；明律则规定本人“凌迟处死”，祖父、父子、孙、兄弟及同居之人，不分异姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同异，年十六上皆斩，这反映了明朝A加重制裁危及统治的犯罪B遭遇更加严重的统治危机C刑法规定比前朝更

12、加严厉D经济发展催生更多的问题A【解析】【分析】【详解】根据材料和所学知识可知，明朝对涉及谋反的罪行定罪极其严酷，相比前代，加重了对危及自身统治的罪行制裁力度，故A项正确；大明律颁布于明朝建立之初，并未遭遇严重的政治危机，故B项错误；材料仅涉及谋反等罪行的处罚，无法说明明律刑法规定比前朝更加严厉，故C项错误；材料未体现明律对于经济问题的处理，故D项错误明清时期，世家大族家法族规中多有教导族众生活态度及治家处世的规定，如忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼等。这表明A民间力量干预国家统治B儒家伦理占据主导地位C宗族观念利于社会治理D社会活动依赖血缘关系第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理第8课 中国古代的法治与教化 课件-【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修1 国家政治制度与社会治理C【解析】【详解】世家大族在家法族规中，教导族众要忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼，这表明宗族观念有利于维护社会稳定，推动社会有