诗经的艺术特色

1、20XX年诗经的艺术特色诗经中的作品，反映了各方面的生活，具有深厚丰富的 文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。那么它的艺术 特色有哪些？下面给大家整理了诗经的艺术特色相关资料，希 望可以帮到大家！诗经的艺术特色作为中国文学的主要源头之一，诗经一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因， 融入华夏文明的 血液。诗经以现实为主，抒发现实生活触发的真实感情， 拥有 强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧，还是在艺 术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的 巨大成就。（一）赋、比、兴的手法赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺 直叙地表达出来

2、。如七月叙述农夫在一年十二个月中的生活， 就是用赋法。赋是一种基本的表现手法，是基础。比，就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个 事物来做比喻。其中整首诗都以拟物手法表达感情的比体诗，如豳风-鹏翳、魏风-硕鼠、小雅-鹤鸣，独具特色；诗经 中比的手法多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。明喻是比”句 中既有 彼物”又有 此物，两者之间还有一个关联词 如”字充作比 喻的标志。如秦风 小戎：言念君子，温其如玉。”小雅 常 棣：妻子好合，如鼓琴瑟。”所以孔颖达说： 诸言如者，皆比 辞也”。暗喻是 彼物与此物”之间没有 如一类的关联词。如卫 风氓于嗟鸠兮，无食桑甚。于嗟女兮，无与士耽 ”等。借喻是

3、 只说彼物”，不说 此物”。如卫风 氓桑之落矣，其黄而殒。 自我徂尔，三岁食贫”。博喻是用一联串的 彼物”来比喻一个 此 物”。如小雅 天保如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫 不增”，连出五个比喻，比喻事业的蒸蒸日上。大雅 板中天之 庸民，如坡如隽，如璋如圭，如取如携; 连出六个比喻，比喻上 天帮助下民。总之，诗经中大量用比，表明诗人具有丰富的联 想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情。兴，则是触物兴词，客观事物出发了诗人的感情，引起诗人 歌唱，所以大多在诗歌的发端。兴”的运用情况比较复杂，有的只是在开头起调节韵律、黄黄情绪的作用，兴句与下文在内容上 联系并不明显。如小雅-鸳鸯第二

4、章：鸳鸯在梁，戢其左翼， 君子万年，宜其遐福。”兴句和后面两句的祝福语，只是在诗歌开 头协调音韵。有的 兴”既要起情，先言之物一定要与下文有某种 意义上的联系。这种联系或者表现为先言之物能隐喻下文，或者表现为先言之物能渲染气氛烘托下文， 或者兼而有之，构成诗歌 艺术境界不可或缺的部分。 如郑凤-野有蔓草、周南 关睢。兴”的艺术滋味与艺术魅力主要在于它通过触景生情、睹物有感 或因情设景、因事借物往往为诗歌创造出形象生动、画面鲜明、 情景交融、自然委婉、蕴藉深厚的意境。比和兴都是以间接的形 象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指诗经中通过 联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。赋、比、兴

5、三种手法，在诗歌中，往往交往使用，共同创造 了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。诗经中赋、比、兴手 法运用得最为圆熟的作品， 已经达到了情景交融、物我相谐的艺 术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启发。如秦风 -兼 葭是起兴后再以赋法叙写，将凄清的秋景与感伤的情绪浑然一 体，构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。（二）句式和章法诗经的基本句式是四言，间或杂有二言至八言的不等。 但杂言句式所占比例很低，只有个别诗是以杂言为主的，如伐 檀。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱 诗经的音乐旋 律，是比较平稳和比较简单的。诗经常常采用重章叠字的形式，意义和字面都只有少量 改变，造成一唱三叹的效果。这是

6、歌谣的一种特点，可以借此强 化感情的抒发，所以在国风和小雅的民歌中使用最普遍， 颂和大雅，以及小雅的政治诗中几乎没有。 如周南 -茉莒：采采采苜，薄言采之。采采茉苜，薄言有之。采采采苜，薄言掇之。采采采苜，薄言捋之。采采茉苜，薄言秸之。采采采苜，薄言撷之。三章里只换了六个动词，就描述了采茉苜的整个过程。 复沓 回环的结构，多样的用词，把采茉苜的不同环节分置于三章中， 三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。诗经中的叠字，又称为重言。伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”小雅-伐木），以丁丁”、嘤嘤隼伐木、鸟鸣之声。诗经中双声 叠韵运用很多，双声如 参差”、踊跃、栗烈”等，叠韵如 委蛇”、 差池

7、”、绸缪、栖迟”等，还有些双声叠韵用在诗句的第一字第 三字或第二字第四字上。如 婉兮娈兮”齐风-甫田卜 如切如 磋佟卫风-淇奥卜 炮之燔之”佟小雅-瓠叶）等。诗经的押韵方式多种多样，常见的是一章之中只用一个 韵部，隔句押韵，韵脚在偶句上，这是我国后世诗歌最常见的押 韵方式。还有后世诗歌中不常见的句句用韵。诗经中也有不是一韵到底的，也有一诗之中换两韵以上的， 甚至还有极少数无 韵之作。（三）风、雅、颂不同的语言风格诗经按风、雅、颂分为三类，诗最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色 了。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。 十五国风160篇包括

8、周南、召南、郡风、廓风、卫风、王风、郑 风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹凤、豳风。 雅 即正，指朝廷正乐，分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品， 小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚 期的作品。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒 缓。诗经的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具 有很好的效果。从诗经中数量丰富的名词及对动作描绘具体 准确，可以看出诗人对客观事物有充分的认识及具体细致的观察 力和驾驭语言的能力。总之，诗经的语言形式形象生动，丰富 多彩。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章 运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。

9、小雅和国风 中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中 用了很多语气词。如 兮”、之、止、思、乎、而、矣”、 也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众 多，富于变化。过风中对语气词的妙用，增强了诗歌的形象性和 生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风语言风格的不同，反 映了时代社会的变化，也反映出创作主题的差异。雅、颂多为西 周时期的作品，是贵族所写，体现了 雅乐”的威仪典重，国风多 为春秋时期的作品，许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔 放，比较接近当时口语。风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的，比兴则在艺术表 现手法上为后代作家提供了学习的典范。诗经对我国后世

10、诗 歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。曹操、嵇康、陶渊明等人的四言诗创作直接继承诗经的四言句式。所以,诗经对我国两千年来的文学发展产生了深广的影响，同时也是很有文学和史料价值的古代史料。诗经的艺术成就诗经是在中国文学史上占有极其重要地位的奠基之作， 作为一部乐歌总集，它的作者不一，地域不同，内容各异，艺术 风格也多种多样。概括而言，其艺术成就主要体现在以下四个方 面：（一）强烈的现实主义精神。诗经里的绝大多数诗篇，是奴 隶制社会的生活写照。作者们对于社会生活有着深刻的认识和理 解，并能通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活 的直接感受。譬如七月，以铺叙直陈的手法，展现了一幅

11、古代 农奴悲惨生活的真实图画。诗篇不仅概括地描绘了 一年的全部劳 动过程，而且通过鲜明的对比，深刻有力地揭露了社会的不平， 表达了人民对统治阶级的愤恨。 伐檀硕鼠，表现了奴隶们 在繁苦剥削压迫下的觉悟和反抗；君子于役东山，反映战争 与徭役给人民带来的痛苦；氓柏舟，揭示爱情、婚姻的种种 悲欢。这些诗歌不仅深刻地反映了社会生活，而且以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中的一些本质矛盾。他们通过对现实生活的具体描述，真实而又形象地反映了当时的社会面 貌，表达了广大人民的理想与愿望。（二）赋比兴是诗经中最突出的艺术表现方法，它们同风 雅颂被称为诗的 六义”。尤其比、兴，是古人研究诗经时总 结出

12、来的艺术规律。古人一般认为赋比兴是用，即表现方法。风 雅颂是体，即表现内容、体制。这里谈谈赋比兴”三种艺术表现方法的艺术效果。 赋”就是铺陈直叙事物的方法。其写法特点就 在于 直”，而不加譬喻，把要表达的内容有层次地叙述出来，给 人以明确而完整的印象。如七月，诗人按季节和物候的变化， 由春至冬分类排比地记述了农奴一年的劳动过程，直诉其苦，事事铺陈，整体而全面地反映了农奴生产、生活的真实面貌。赋这 种表现手法，多表现在一首诗的总体方面， 它对社会生活的反映 能够给人以整体感，既有深度，又有概括力。比”，就是比喻和比拟。它是用形象事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给 人以真实感、形象感，增强诗

13、的感染力量。如卫风中的硕 人，连用六个比喻来描绘硕人的手、肤、领、齿、首、眉的美 艳，形象地赞美了卫庄公夫人庄姜的姿容和神态，给读者以鲜明而深刻的印象。比的表现方法，抓住了事物的本质特征和事物之 间的内在联系，相似的特征或共同属性，以形写神，将抽象的事 物诉诸形象，从而深化了主题。兴”就是托物起兴。它是一种凭借自然界的事物。先起个头，然后借以联想，引出诗人内心感情 的表现方法。兴句多放在一首诗或一章诗的开头。诗经中运用兴的方法，有时起象征、联想、比拟的作用，如周南关雎， 以雎鸟的和鸣引起下文男女求偶的联想 ；周南 桃天开头 桃之 夭夭，灼灼其华”两句，以盛开的艳丽桃花，象征出嫁少女荣光焕 发的

14、艳美。有时起创造意境，烘托气氛的作用，如秦风 兼葭 开头 兼葭苍苍，白露为霜”两句，描绘了一幅萧疏清冷的意境， 为抒发忧伤失望的心情，渲染了浓烈的气氛。有时起协调韵律的 作用，如秦风 黄鸟开头 交交黄鸟，止于棘 晒句，与下文控 诉殉葬制度没有什么联系，它只起个协调韵律的作用。好的起兴， 借景抒情，情景交融，能把读者引入诗的意境之中。诗三百篇中 的赋比兴多是结合为用的。（三）复迭是诗三百章法上的一个显著特点。复迭又叫复沓或 重章迭句，即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏 唱。它的作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗 的音乐性和 节奏感，使感情得到尽情的抒发。如伐檀，全诗 三章采用章节复沓的形式，诗中更换的字词起到了层层深入表现 诗歌主题的作用： 伐檀伐福”伐轮”，显示了奴隶有干不完的活 儿：主百廛”三百衣”三百困”和 县墙“县特“县鹑，揭露了奴隶 主的残酷剥削：胡取禾兮”，表现了奴隶主极大的愤怒。 每章 又以素餐“素食“素飨”作结，对统治者表示出极大的讽刺。 诗中 运用上述手法，层层揭露，层