当代西方文化思潮研究

1、关于当代西方文化思潮研究第一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月当今世界冲突的核心：文化冲突当今人类的困境的核心 文化建设 第二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 思想与知识的两种生产方式 增长与应战 伟大的智慧 人类性的愚蠢 焦虑和痛苦 回答与启示第三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 怎样讲 1、三种讲法 2、导游式以人物与问题为纲 3、激励读书和思考第四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第一讲 倾听圣言与寻找神圣 当代基督教神学的奋争 第五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 上帝死了，神学何为？ 信念系统面临崩溃，如何拯救？ 向前

2、与向后 二十世纪的机遇 第六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月西方文化就是基督教文化年人数：亿期刊：种书籍：亿册教会收到的捐款：亿美元教会所使用的计算机：.亿台第七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月一、西方文化的宗教内涵 （一）基督教文化之源（二）基督教正面 文化蕴涵概述第八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（一）基督教文化之源第九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月1.古希腊文化 思想信仰 神话语言的叙事 上帝存在的证明 阿奎拉：运动 原因 目的 必然性的根源 完美事物 科学思想生长的可能性第十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月对“形

3、上”之探的理性精神柏拉图horsehorsness视力智力对“内在”之“己”的自我认知的主体精神苏格拉底自知上帝有限无限圣.奥古斯丁柏拉图圣.阿奎拉亚里士多德第十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月2.古希伯来文化追求“至高一神”的超验观 突出“自我否定”的原罪观 强调“神人立约”的契约观渴望“复国救主”的救赎观第十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月3.古罗马文化从“神意”到“立法”的律法精神教会法的基础从“自立”到“共存”的团队精神相互认同而结合：教会组织第十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月西方文化的形成基督教对文化的整合：知、信、行第十四张，PPT

4、共一百二十四页，创作于2022年6月（二）基督教文化的正面蕴涵 爱的精神谦卑精神普世精神超越精神先知精神拯救精神禁欲精神神秘精神律法精神第十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 二、当代基督教神学的应战 （一）、回应人本主义 布洛克（Alan Bullock） 人性完善的质疑 人本主义与神学的互补 当下利益为核心：策划、计算、占有 神圣性被压抑 超越所是，才能成其所是 人文学科缺失了人文关怀：学术化 学问化 第十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月尼布尔（Reinhold Niebuhr） 终极信任的错误 理性的有限性 人性中没有任何生机不会枯竭 没有任何美德不会腐败

5、权力摧毁神圣 把一切希望寄托于人的人因受到诅咒第十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）、吸收、结合有强大生命力的当代思想 存在主义神学：蒂利希 （Paul Tillich）：存在的勇气 布伯（Martin Buber）：我与你神学诠释学 巴特（K. Barth） 奥特（Heinrich Ott） 后现代主义神学 汉斯.昆（H.Kng） 解放神学第十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（三）、与科学对话共生对抗互补科学家的宗教追求 牛顿 笛卡儿 爱因斯坦 霍金：试图理解上帝的思想 美兹伯格：从熵到上帝第十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 “在创造世界

6、之前，耶稣就是上帝的至爱，与天父共享世界开始前的荣耀。他也是宇宙的准则上帝以她为媒介来创造世界万物。” “尽管宗教的和科学的领域本身是界限分明的，可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性这种情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”第二十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月为科学的发展提供方向和思想 科学：物质真理宗教：精神意义第二十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月莫尔特曼 立约新解 上帝与万物立约 人类是受托者 工作保养责任 非对等关系 人权（人类权）-“地球权”第二十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月上帝、人、自

7、然之间的关系 “万有”存在“上帝里面” 敬畏自然 “片面的统治” “相互的群体”三次复活 耶稣降临 宗教改革 保护自然第二十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月史怀泽 敬畏生命 生命的神圣性 生物伦理 救赎新解 共同痛苦 自我限制 意愿和效果第二十四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（四）、走向人间1、概述 必然性：寻找生存根基 政教无关政教合一政教分离 自觉意识：服务性 公众性 神圣性 我们不能谈论自己就不能谈论上帝 宗教是人类学的场所第二十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 负面效应：经济利益 消解神圣 意义 伦理： 伦理资源 神的话语的光 批判： 人

8、文关怀 在俗世中寻找神圣 对话：文化对话 没有宗教对话就没有宗教和解 没有宗教和解就没有宗教和平 没有宗教和平就没有世界和平第二十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月2、激进神学朋霍费尔（D.Bonhoeffer)非宗教的基督教圣俗不能二分重释“上帝死了”分担上帝的苦弱第二十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月解放神学古铁雷斯（G.Gutierrez)神学的任务帮助建立公正关系穷人优先重释圣经罪存在于集体性的压迫结构中第二十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题 1.试比较中西文化中的宗教精神。 2.为什么当代西方会出现“基督教复兴”。 第二十九张，PP

9、T共一百二十四页，创作于2022年6月 阅读书目 蒂利希著：文化神学 系统神学存在的勇气 赵敦华主编：欧美哲学与宗教讲演录 朋霍费尔：狱中书简伦理学 H.奥特：不可言说的言说 莫尔特曼：俗世中的上帝 L.冈察雷斯：基督教思想史 威斯利顿沃尔克：基督教会史第三十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第二讲 乌有之乡之“乌”与“有”乌托邦的言说与争论无场所的事务：不存在的幸福空间：eutopia outopia 诸种性质：与现实的对立 社会制度 物质状况 人之关系 分类：向前与向后 想象的未来并投射为过去 三段论：幸福的原始 堕落的现在 复归的期望 第三十一张，PPT共一百二十四页，创作于

10、2022年6月 一、乌托邦之“乌” 反乌托邦思潮（一）反乌托邦小说尤金-扎米亚金我们阿道斯-赫胥黎美丽新世界乔治-奥威尔的1984动物庄园第三十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）、反乌托邦理论波普尔 1 历史主义批判 神学形式 自然主义 心灵主义 经济主义 历史进程无法预料 2 乌托邦工程批判 最终目标的谬误 设计者 牺牲异己 改造人 狂热导致走向反面 第三十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 最大多数人的最大幸福的谬误 只能 最大限度地消除痛苦3 民主论 专制与民主：三种制度 民主和民之主被统治者的权利 权力制衡 避害 平等与自由：自由比平等更重要第三十四张

11、，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 二 乌托邦之“有” （一）、蒂利希的理论1、已有乌托邦之错 力量来自信仰，导致狂热 无条件服从 初级目标确立为终极 幻灭： 反对者 施行恐怖 个人乌托邦与社会乌托邦的割裂第三十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月2、植根于人的本质 实然 可然 应然 “要成为人，就意味着要有乌托邦” 没有乌托邦精神，无法超越 沉沦和萎缩丧失未来的可能性 始终存在 应该存在的信仰3、不得不树立乌托邦 理解历史：在开端和终结处树立 乌托邦是否定之否定 战胜乌托邦的正是乌托邦精神第三十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）大卫哈维的理论西方马克

12、思主义的发展 空间理论多种乌托邦： dystopia heterotopia privatopia1、能指与所指 欲望所处的政治变革力量 第三十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月2、退步乌托邦：畏缩 消极 迪斯尼乐园 商品拜物教文化空间形态控制时间 永恒回归 周期性的仪式 消解前进第三十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月参考书目 波普尔：开放社会及其敌人历史决定论的贫困 哈耶克：通往奴役之路 蒂利希：政治期望 哈维：希望的空间思考题试析中国传统文化中的乌托邦思想及其表现 第三十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第二讲 人进化的限度 本能 无意识 动物性

13、的探索人性与动物性 精神性与生物性 心理与生理 探索深渊 理解高峰理性的限度 人的限度 人非自己的主人第四十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第三讲从探测深渊到攀登高峰 当代心理学两种倾向第四十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月人性与动物性 精神性与生物性 心理与生理 理性与感性 人是否是自己的主人第四十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 对自我的恐惧 “吾有大患，患有吾身” 消除欲望 消除痛苦对自我的控制 治 三毒：贪、嗔、痴 戒、定、慧无常 无我 断尽欲望 末日审判 进入天堂 第四十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 对自我的肯定肯定欲

14、望 肯定人生 肯定理性肯定人的力量：能力和知识 协调自我 实现自我第四十四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月宗教 哲学 文学 当代心理学的思考第四十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（一）个体的心理结构 意识 无意识 本我自我超我 现实原则快乐原则 一、弗洛伊德第四十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二） 压抑与文明 文明建立在压抑上 俄狄浦斯情结 替代性满足 升华 精神病的动力 第四十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 （三）生本能与死本能生：个体和种族的生存 食 性（爱）死： 回到起源 强迫重复 攻击性：侵犯 自杀 冒险第四十八张，P

15、PT共一百二十四页，创作于2022年6月洛伦兹：攻击与人性 生本能与死本能的统一 文明：防止攻击性的系统仪式莫里斯：裸猿 动物性仍控制着精神性 敬礼 猎杀 进食 荣格：个体无法与无意识作战 理性摧毁了自然 自然寻求复仇 求助于更高力量阿多诺：愈文明愈野蛮知识就是力量知识就是权利技术就是权利 征服自然征服人 人成了工具与材料 工具理性交换原则第四十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（四）心理发展阶段论 固结病态（多或少）（五）心理防御 压抑 反向形成 投射 合理化 否认 认同 转移 固结和回归过分防御 超越防御第五十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、马斯洛（一）需要

16、层次论基本：生理安全归属和爱 自尊和他尊（匮乏性动机） 发展：正义 秩序 丰富 个性 完善 真理审美 （成长性动机） 自我实现（个体的特性与潜能的实现）第五十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）高峰体验和自我实现 个体和世界：美好 统一 真实心理健康自发性 以问题为中心超然独立性神秘体验欣赏时新第五十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（三）应对性和表现性工具性适应性机能目的无动机无目的游戏生命快乐第五十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（四）纠正精神分析 抵制行为主义1、本能可以美好 不必恐惧2、人不应在被控制中生存 自由与尊严是人性的要求第五十四

17、张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月斯金纳（行为主义）1.深层心理学 行为研究2.心理学的科学化 人文研究的进步3，超越自由与尊严4.设计社会 控制行为第五十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月精神分析 临床观察 病人 本能 无意识 本能决定自我 被动 消极悲观 性恶论行为主义 控制性的试验 动物和平常人 行为 环境决定自我 主动和被动 外部 无善恶人本主义 综合性案例 优秀的人 动机 人格 自我实现 主动 积极 内部 性善论第五十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月敬畏弗洛伊德 热爱马斯洛 第五十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题 1.试

18、比较人本主义心理学和行为主义心理学。 2.试用人本主义心理学的观点论述分析当代中国大学生的心理。 第五十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月阅读书目马斯洛：动机与人格人性所能达到的境界人的潜能和价值弗洛伊德:论文明弗洛伊德后期著作选 荣格：寻求灵魂的现代人罗洛 梅：爱与意志人寻找自己卡伦 荷妮:我们时代的病态人格自我的挣扎 斯金纳：超越自由与尊严阿德勒：自卑和超越莫里斯：裸猿洛伦兹：攻击与人性第五十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第四讲 自由何在何谓自由？ 在什么领域论述自由 政治学、社会学 法律 经济 哲学 伦理学 美学 文艺学 中国的自由问题第六十张，PPT共一

19、百二十四页，创作于2022年6月一、四大自由 在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由。 在全世界任何地方，人人有以自己的方式来崇拜上帝的自由。 不虞匮乏的自由这种自由，就世界范围来讲，就是一种经济上的融洽关系，它将保证全世界每一个国家的居民都过健全的、和平时期的生活。 免除恐惧的自由这种自由，就世界范围来讲，就是世界性的裁减军备，要以一种彻底的方法把它裁减到这样的程度：务使世界上没有一个国家有能力向全世界任何地区的任何邻国进行武力侵略。第六十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、积极自由和消极自由 去做自由 不被强制自由 个体性 群体性三、内在自由和外在自由 逍遥游 孔颜乐处

20、陋室铭 处于自由状态与感到自由 消除欲望来感受自由 用鲜花装饰枷锁 第六十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月四、逃避与恐惧自由 孤独：消融于他人 社会性格 安全：不值得为自由而做出牺牲 第六十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题： 试论述中国的自由诸问题：历史与现实参考书： 伯林：自由论 阿克顿：自由史论 哈耶克：自由宪章 弗洛姆：逃避自由第六十四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第三讲存在的荒诞与敞开 存在主义的追问第六十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 一、概述 渊源 克尔凯郭尔 叔本华 尼采 陀斯妥耶夫斯基 主要代表 德国：海德

21、格尔雅斯贝尔斯 法国：萨特 加谬 梅劳庞蒂 宗教：蒂利希马丁.布伯第六十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月方法 胡塞尔的现象学 中止判断 悬置假设的前提 加括号 本质直觉 面向事物本身 自由想象 先验还原 意向性第六十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、关注 个体存在的意义 自我唯一偶然可能自由人在世的性质 孤独 恶心 焦虑 畏 沉沦 无聊 第六十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、海德格尔（一）.存在（Sein) 存在者 此在 1 存在追问的缺失 “To be”是过程 人一言说，就成了存在者 保持追问的意向 从存在物身上拷打出存在第六十九张，PP

22、T共一百二十四页，创作于2022年6月2 此在(Dasein) 能够发问存在的存在者 存在的看护人和放牧者 万物通过此在得以显示自身 上手（present-at-hand)使 “器具”成为“物自身”第七十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月向死的存在者 思“退场” “死亡是此在本身必须承担的存在的可能性超越不了的可能性”死才能体验到存在的全部含义第七十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）诗意的栖居1 语言是存在之家，但又遮蔽了存在 分析性 常态性2 诗语使存在敞开 对常态的突破和瓦解 “命名”就是召唤物 在诗中 成其所是 使物澄明而丰富了世界第七十二张，PPT共一百

23、二十四页，创作于2022年6月3 思与诗同一 倾听和发问 非策划和算计 思在诗中才能进行 惊异 赞叹 敬畏 同情4 艺术超拔沉沦 把物当物 使居住成为居住 技术与艺术的对立第七十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（三）艺术论1 艺术的本源 何为艺术2 艺术是“真理的自行置入” 存在的敞开和澄明3 艺术创作 将世界置入大地 让“缺席者”出场第七十四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、萨特（一）人的在世与荒诞 .存在先于本质 人的不确定性与生长性 自由的绝对选择和责任.他人即是地狱 他人的注视第七十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）、意向性活动 知觉

24、：可以对外部存在物说“不” 想象：意象是想象中的真实存在 情感：把握世界的一种方式 自由设定对象的自为活动 自由自为创造的源泉 否定现实 摆脱物的意识第七十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 （三）、文艺论 想象与自由互为条件 艺术 想象所建立的自在与自为的世界 自由所把握的世界 自由的召唤 命名介入改变 阅读受难 第七十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月三、蒂利希（Paul Tillich)存在的勇气非存在与焦虑焦虑类型自我肯定的生命力勇气与参与集体主义勇气与个性为自我而存在勇气和超越理解存在的钥匙第七十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题 1.

25、存在主义的意义与错谬。 2.马丁.布伯我与你读后感。 阅读书目 克尔凯郭尔：恐惧与颤栗 海德格尔：存在与时间林中路 萨特：存在与虚无萨特文学论文集 存在主义是一种人道主义 蒂利希：存在的勇气第七十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第五讲 另一种解读 西方马克思主义第八十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 一 概述（一）发展过程 命名 ： 梅劳庞蒂辩证法的历险 佩里安德森西方马克思主义探讨 三阶段 第八十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 （二）主要观点 1 卢卡奇 柯尔施 葛兰西 历史与阶级意识 马克思主义和哲学 狱中书简 无产阶级理论意识 黑格尔主义

26、革命实践2 萨特 拉康 戈德曼 威廉斯 法兰克福学派 两个马克思 与其他哲学流派结合 脱离阶级斗争 第八十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 3 七十年代以后 英美 市场社会主义 分析马克思主义 女权主义的马克思主义 生态学马克思主义 后现代马克思主义 空间理论第八十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 二 法兰克福学派 （一）概述 第一代 ：霍克海默 本杰明 阿多诺 马尔库塞 弗洛姆 第二代 ： 哈贝马斯 施密特 韦默尔第八十四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 （二） 主要观点 1 早期马克思：人的全面实现 弥赛亚情结 人道主义 2 弗洛伊德的影响：个

27、体 心理学 3 批判对象：异化 技术统治 工具理性 交换原则 同一性 4 艺术的批判性：文化工业 审美拯救第八十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（三） 马尔库塞 人的解放和审美之维 1 冗余压抑 反抗的主体 反抗的方式 2 单面人 压抑性的富裕 生活同质化 理想被现实 超越 满足虚假需求 3 爱欲的解放 劳动爱欲化 非压抑性升华 建立新感性 第八十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（四 ） 阿多诺 1、 否定的辩证法 矛盾地思考着矛盾 2、 知识就是力量知识就是权利技术就是权利 征服自然征服人 工具理性交换原则第八十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月

28、2、 艺术的根本性质 1 否定性：对苦难的起诉 拒绝整合 重建生存方式 2 异在性：自恋与自律 生活模仿艺术 3 不确定性：可能的事件 幻象 主体的避难所第八十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月3、文化工业 (culture industry) 文化工业产品的性质 技术制造：非个体性 标准化：罐装艺术 伪真实 与现实调和 第八十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月文化工业受众的性质 自动化反应 形象轰炸 内在向度的削弱 得到奉承的快乐 快乐的受骗 强制性消费 开发消费与消费对象失去情感联 系物化第九十张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（五） 弗洛姆人的需要

29、和存在方式 联系 超越 寻根 认同 定向 健康和病态的满足方式 占有：病态的神圣的权利 存在：自为的人 人知 人爱 知人 爱人 自知 自爱 孔子家语第九十一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月六 哈贝马斯 （一）合法性危机 经济危机 合理性危机 动因危机 （二）交往理论第九十二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月参考书目 马尔库塞：审美之维单向度的人 爱欲与文明 阿多诺：美学理论启蒙辩证法 弗洛姆：爱的艺术自为的人 在幻想锁链的彼岸 第九十三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题西方马克思主义的意义和失误？用文化产业理论分析中国当代流行文化。第九十四张，PPT

30、共一百二十四页，创作于2022年6月第五讲 在语言中生存 分析哲学的思索第九十五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月两大思潮的对立 科学主义与人文主义客体性与主体性研究的范围客观性与主观性从对象还是从自我出发描述性与规范性是什么与应该是什么精确性与非精确性形式化、逻辑化 复杂性、随机性第九十六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月知行合一的大哲 逻辑哲学论1 世界是一切发生的事情。 1.1 世界是事实的总和，而非事物的总和。 1.11 世界是由事实以及这些就是一切事实这个情况决定的。7 对不可言说的就应沉默。一、维特根斯坦第九十七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月

31、维也纳学派：逻辑实证主义 石里克 赖辛巴哈 卡尔纳普罗素：逻辑原子主义 数学原理 西方哲学史蒯因：从逻辑的观点看语词和对象第九十八张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月主要的思想观点1. 反形而上学 哲学应使命题澄清 而形而上学是由 似是而非的陈述组成 形而上学的问题是伪问题 命题和陈述要么符合逻辑，要么符合事实，才具有意义。第九十九张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月2.言说与沉默全部哲学就是语言批判语言的界限就是世界的界限 可说和不可说第一百张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月意义即用法 事物的意义在于其功能 语境与规则语言游戏 家族相似 人类精神活动的合法性第

32、一百零一张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月二、分析美学何时谓艺术：艺术观念的开放 艺术无本质 无法定义意图的在场：特殊的感知态度 第一百零二张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月界限的模糊：场景的转换与 对象的意义习俗与权威：理论在先美学的使命：语言清理 元文艺理论第一百零三张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月思考题试论述语言与世界的关系 阅读书目 维特根斯坦：逻辑哲学论哲学研究 布洛克：美学新解 古德曼：艺术语言第一百零四张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月第六讲、科学的性质和生长 科学哲学的兴盛 科学的哲学 有关科学的哲学逻辑实证主义 分析哲学 分析和综合 可证实原则 拒斥形而上学波普尔 历史主义 科学实在论 第一百零五张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月 一、波普尔（一）、证伪主义 1、反归纳法：内容丰富与概率成反比 2、证实与证伪 可证伪度逼真性 3、理论在先 4、知识的增长：P1TSEEP2第一百零六张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（二）、三个世界 1 物理世界 2 主观世界 3 客观知识世界 统一性：发展顺序 相互作用 相互影响区别性：自主性 特殊规律 真实性第一百零七张，PPT共一百二十四页，创作于2022年6月（三）政治哲学 1 历史主义批判 神学形式 自然主