《陋室铭》教学过程设计

1、陋室铭教学过程设计陋室铭教学过程设计导入俗话说：金窝银窝不如自己狗窝，这是形象的比喻，说自己的家就算再乱再破也是最好的。唐代诗人刘禹锡就把自己家称为陋室，这个在作者看来也是最好的草屋到底好在哪里，今天我们就一起来参观一下。作家及写作背景简介本文选自全唐文，作者刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代诗人、哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡创作了陋室铭。文体介绍“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。整体感知课文初读课文，熟悉课文。学习文言文首先要学

2、会流畅的朗读，流畅的朗读时理解文意的基础。学生自由读一遍，读时注意字音、停顿。读准、读顺。听录音，对照字音、停顿，纠错。认真听并揣摩体会字音、停顿。抽生单独读，其他同学认真听读，听后进行评价。1学生齐读，体会感受。五、具体感知1、二读课文，疏通文意(1)学生自由默读，同时结合注释和工具书，口头翻译全文，了解课文大意。如果有疑难处可前后桌小声讨论，仍不能解决做记号等会提出来大家一起讨论解决。(2)组织解疑，检查自学效果并引导解疑。(3)翻译重点文言词汇和语句(提问学生单独回答)，学生思考、回答、识记。老师点拨、指导。名：著名。馨：香气，这里指品德高尚。案牍：官府的公文。鸿儒：博学的人。劳形：使身

3、体劳累。斯是陋室，惟吾德馨：这是间简陋的房子，只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到简陋了。谈笑有鸿儒，往来无白丁：与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。何陋之有：有什么简陋的呢?(宾语前置：有何之陋?)2、三读课文，体会感情。感受音韵美。这是一篇铭文，有押韵的特点，读起来朗朗上口。大家一起有感情的朗读一遍，感受它的音韵美。体会作者思想感情：a、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么?这句话是怎样引出的?答：“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话先由说“山”、“水”然2后引出“德馨”的。b、作者写陋室，那陋室真的

4、“陋”吗?答：不是，这就是作者的巧妙之处，虽写陋室却表现了“陋室不陋”。c、本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。答：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是写陋室自然环境清幽宁静。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这是写陋室往来客人的高雅不俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这是写陋室主人的生活情趣-恬适。d、作者明写刘禹锡的陋室，为什么又要提到诸葛庐和子云亭?而且还要引用孔子的“何陋之有”呢?答：引古代贤士的名室来证自己的.“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也同样具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到画龙点睛的作用。e、身居陋室，作者却以为

5、陋室不陋，那么作者想借陋室表达他什么样的思想感情呢?答：表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。六、再读课文，理清文章思路，学习托物言志的技法：文章一开头以山、水作比，引出陋室，接着从自然环境、交往人物、生活情趣三方面来描写陋室，暗示陋室不陋，又以“诸葛庐”“子3云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的话画龙点睛，总结全文。文章通过赞扬简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的高尚情趣。我们把这种写法叫做托物言志。托物陋室：对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。言志表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(文章主题思想)根据板书提示尝试背诵1、以游戏形式进行，一人背一句。2、学生自愿起来单独背诵。3、全体齐背一遍。小结：文