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1、Word文档,下载后可任意编辑 2009年湖北省夷陵区中考语文模拟试卷2009年湖北省夷陵区中考语文模拟试卷( 时间:150分钟 总分:120分)考生注意:1、试题分汉字、阅读、写作三部分,卷面总分120分,考试时间为150分钟。2、请将试题答案写在答题卷上,注意对准题号。交卷时只交答题卷。第一部分 汉字(10分)1、书法知识。(4分)右边这幅书法作品用的字体是什么字体?这首诗的是谁?(2分)你最喜欢中国古代哪位书法家的作品?他的作品有什麽特点,请用一两个词语概括?(2分)2、书写汉字也要讲究笔画顺序,“羊”字的最后一笔是什么?(1分)3、请给下面句子中的字注音,或根据拼音写出汉字。(3分)这
2、期杂志可忙坏了学校( )的老师们,好几天都在忙着校( )对稿件。我是你干bie( )的稻穗,是失修的路基,是yu( )滩的驳船少( )年老成的人多得是不要少( )见多怪4、根据课文内容默写(2分)子曰:“ ,思而不学则殆”高柳夹堤, ,一望空阔,若脱笼只鹄。第二部分 阅读(60分)一,母爱是人世间最伟大最无私的爱,从古至今都是文人墨客歌颂的主题。下面的这些材料都是书写母爱,歌颂母爱的,请用心阅读这些材料,回答下列问题。(14分)材料1: 游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。, 。唐 孟郊材料二: 岁末到家爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛
3、。低徊愧人子,不敢叹风尘。 清 蒋士铨材料三:昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。 三字经(机:织布机的木架子;杼:织布机的梭子)材料四: 送别 唐英在一个细雨濛濛的早晨妈妈用泪水泊起我远行的船帆岸在渐渐缩小酸楚的泪花固执地挂在妈妈的腮边船儿悠悠绕过了村前的老树绕过了村后的青山我将圆圆的心事折成家乡的山水画卷妈妈那慈祥的目光是恬淡的意境架起了我飞行的航线在无言的凝视中我和妈妈化作了一道深情的风景线材料五:你入学的新书包有人给你拿/你雨中的花折伞有人给你打/你爱吃的三鲜馅有人给你包/你委屈的泪花有人给你擦/啊,这个人就是娘/啊,这个人就是妈/这个人给了我生命/给我一个家/啊,不管你走多远/无论你在干
4、啥/到什么时候也离不开/咱的妈你身在(那)他乡住有人在牵挂/你回到(那)家里边有人沏热茶/你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪/你露出(那)笑容时有人乐开花/啊,这个人就是娘/这个人给了我生命/给我一个家/啊,不管你多富有/无论你官多大/到什么时候也不能忘/咱的妈 (阎维文母亲)1、孟郊的游子吟是中国古代诗歌中吟诵母爱的代表性诗篇,可以说是妇孺皆知,你能把诗歌的最后一句补充完整吗?(1分)2、“见面怜清瘦,呼儿问苦辛”这句诗中,你认为哪个字最能体现母亲对孩子的关爱,请写出这个字并简要分析。(2分)3、材料一与材料二同样描写了深爱自己的孩子,关心牵挂在外游子的母亲形象,但两首诗个的最后一句诗在感情
5、的表达上有些不同,请你简要分析一下它们的不同之处?(2分)4、材料三选自三字经,材料中告诉了我们孟子的母亲在教育孟子的过程中的两个故事,你知道是两个什么故事吗?请用简洁的文字概括。(2分)5、增广贤文中有这样一句话“鸦有反哺之孝”是说乌鸦长大后知道衔食来喂养年迈的父母,告诉我们这些做孩子的要懂得孝顺父母。这句话的下半句是什么,你知道吗?(1分)6、在中学阶段我们学习了许多现代诗,材料四也是一首现代诗,结合你的阅读体验,说说这首诗你最欣赏的地方是什么?(2分)7、材料五中画横线的歌词为你描绘了八幅“母爱”的画面,哪一幅引起了你的共鸣,请结合自己的亲身经历,将这幅画面扩写,50字左右。(2分)8、
6、你的母亲一定也为你做过不少的事情,请为你的母亲送上最诚挚的祝福!(可以引起名言诗句,也可以自己写)(2分)二,阅读汉语遭遇“喀斯特” 这篇文章,完成文后的思考题。(11分)汉语遭遇“喀斯特”我对汉语中与洞有关的词汇很感兴趣。“水滴石穿”这个成语无人不晓。人们一般以为水滴石穿是一个机械的过程:水从高处落下的力量,对石头不断地造成侵蚀,日积月累,就把石头给滴穿了。如果水滴落在非石灰岩的岩石上,这种理解是对的,但如果水滴到了石灰岩上,这种理解就不对了。石灰岩在地表上分布很广。在我国,裸露石灰岩的分布面积占地表的四分之一,因此水滴到石灰岩上是很普遍的一种现象。水吸收和溶解了空气中的二氧化碳,与石灰岩反
7、应,生成了新的可溶于水的物质。水滴不断地滴下来,不断地溶蚀石灰岩,并把溶蚀的物质冲走,这个过程称之为喀斯特作用。水滴石穿在很多情况下是一个化学过程,而不仅仅是一个物理的过程。化学反应的进行速度比机械的磨蚀要快得多。长江三峡地区就是一个石灰岩地区,仅靠水流的机械冲刷和磨蚀作用,四川盆地现在恐怕还是泽国。一定是发生了喀斯特作用,才把三峡切穿了,让四川盆地的众多水系有了一个出口,夺路而出。对于喀斯特作用形成的洞穴,汉语言有着精妙的解说。古人举着火把进入洞穴,感到眼前的事物越来越清晰,就有了“洞明”“洞察”;洞给人深不可测的感觉,因此引申出思想和见解的深刻、深邃,这就是“洞见”“洞晓”。然而“洞开”“
8、洞庭”中“洞”的意思却完全不同。“洞开”是大开、大敞之意,如“门户洞开”;“洞庭”中的“洞”字有宽敞、开阔之意,洞庭湖就是广阔的湖的意思。为什么“洞”字可以表达大开大敞的意思?读一下古人游记中对洞穴的描写,似乎有一个普遍现象,就是大多有“先经过一个狭小的口子,接着见到一个豁然开朗的大厅”的细节。洞穴中多大厅,有的大得不可思议。比如广西乐业的一个洞中大厅红玫瑰大厅长300米,宽200米,最高处达260米,这规模与人民大会堂相当,但高度要高多了。如此大的洞庭,当然可以说“洞开”啦。洞中的大厅是怎样形成的?原来洞穴在发育的过程中,由于岩层中有夹层,岩性不一样,或岩层有各种节理和裂隙,再加上有倾斜的角
9、度,这样洞穴发展到一定程度,由于重力作用,洞顶的岩石会发生塌陷。随着塌陷愈演愈烈,地下河又不断地运走塌下的物质,洞中的厅堂就越来越大,大厅就形成了。洞中的厅堂继续发展,洞顶越来越薄,最后彻底塌陷,大厅露出地表,这时大厅就成了喀斯特地貌中的所谓“天坑”。说起天坑,我又想起陶渊明的名作桃花源记,我猜想武陵渔人进入的“桃花源”应该就是一处天坑吧。 (单之蔷,有删节)9本文巧妙地借助“ ”一词说明了什么是喀斯特作用;介绍“洞开”“洞庭”等词是为了引出对 的说明。(2分)10文章第段举长江三峡这个例子的作用是什么?(2分)11第段写红玫瑰大厅的“规模与人民大会堂相当,但高度要高多了”。句中的“相当”可以
10、换成“相同”吗?说说理由。(2分)12第段对汉语词汇的解说生动形象。请你借助想象推断古人是怎样创造“洞达”一词的。(2分)?帮帮你现代汉语词典对“洞达”的解释:透彻地理解。13汉字可以传递丰富的意味。右图是汶川地震后中国红十字基金会的一幅招贴画,请你给这幅招贴画写一段说明文字。(不少于50字)(3分)三,阅读习惯成自然这篇文章,回答文后思考题。(10分)习惯成自然叶圣陶“习惯成自然”,这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上 我们说话为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了 因为我们从小习惯了走路,
11、习惯了说话,而且“成自然”了。什么叫做“成自然” 就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。 听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充
12、实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。这时,并不是我们就有了做好公民的能力。 这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。 要有观察的能力,必须真的用心去观察;要有劳动的能力,必须真的动手去劳动;要有读书的能力,必须真的去把书本打开;要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知
13、”,实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。 通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。 习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。 养成习惯,换个说法,就是教育。教育不限于学校,也不限于读书。学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育,目的在养成习惯。我们离开了学校,仍然要从种种方面受
14、教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦”,就是看透了这个道理。 14文章第段以走路、说话为例,引出了下文什么观点 (用文中的句子回答) (2分) 15第段列举了哪些事例 意在阐明什么 (2分) 16第段加点的“似乎”一词能否去掉 请说说理由。 (2分) 17文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论 (2分) 18结合实际,谈谈你对第段学校教育“目的在养成习惯,增强能力”的认识。(2分) 四,阅读听泉一文,完成文后思考题。(9分),听 泉? 日本东山魁夷?鸟儿飞过旷野。一批又一批,成群的鸟儿接连不断地飞了过去。?有时候四五只联
15、翩飞翔,有时候排成一字长蛇阵。多么壮阔的鸟群啊!?鸟儿鸣叫着,它们和睦相处,互相激励;有时又彼此憎恶,格斗,伤残。有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。?今天,鸟群又飞过旷野。它们时而飞过碧绿的田园,看到小河在太阳照耀下流泻;时而飞过丛林,窥见鲜红的果实在树阴下闪烁。想从前,这样的地方有的是。可如今,到处都是望不到边的漠漠荒原。任凭大地改换了模样,鸟儿一刻也不停歇,昨天,今天,明天,它们继续打这里飞过。不要认为鸟儿都是按照自己的意志飞翔的。它们为什么飞?它们飞向何方?谁都不清楚,就连那些领头的鸟儿也无从知晓。?为什么必须飞得这样快?为什么就不能慢一点儿呢??鸟儿只觉得光阴在匆匆忙忙中逝去了。然
16、而,它们不知道时间是无限的,永恒的,逝去的只是鸟儿自己。它们像着了迷似的那样剧烈,那样急速地振翅翱翔。它们没有想到,这会招来不幸,会使鸟儿更快地从这块土地上消失。鸟儿依然忽喇喇拍着翅膀,更急速,更剧烈地飞过去?森林中有一泓清澈的泉水,发出叮叮咚咚的响声,悄然流淌。这里有鸟群休息的地方,尽管是短暂的,但对于飞越荒原的鸟群来说,这小憩何等珍贵!地球上的一切生物,都是这样,一天过去了,又去迎接明天的新生。鸟儿在清泉旁歇歇翅膀,养养精神,倾听泉水的絮语。鸣泉啊,你是否指点了鸟儿要去的地方??泉水从地层处涌出来,不间断地奔流着,从古到今,阅尽地面上一切生物的生死,荣枯。因此,泉水一定知道鸟儿应该飞去的方
17、向。鸟儿站在清澈的水边,让泉水映照着身影,它们想必看到了自己疲倦的模样。它们终于明白了鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。鸟儿随处都能看到泉水,这是困难的。因为,它们只顾尽快飞翔。?不过,它们似乎有所觉悟,这样连续飞翔下去,到头来,鸟群本身会泯灭的,但愿鸟儿尽早懂得这个道理。?我也是群鸟中的一只,所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。?人人心中都有一股泉水,日常的烦乱生活,遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来,你会从心灵的深处,听到幽然的鸣声,那正是潺潺的泉水啊!回想走过的道路,多少次在这旷野上迷失了方向。每逢这个时候,当我听到心灵深处的鸣泉,我就重新找到了前进的标志。?泉水常常问我
18、:你对别人,对自己,是诚实的吗?我总是深感内疚,答不出话来,只好默默低着头。?我从事绘画,是出自内心的祈望:我想诚实地生活。心灵的泉水告诫我:要谦虚,要朴素,要舍弃清高和偏执。?心灵的泉水教育我:只有舍弃自我,才能看得真实。?舍弃自我是困难的,甚至是不可能的,我想。然而絮絮低语的泉水明明白白对我说:美,正在于此。?19鸟儿不知疲倦地飞翔,为什么“会招来不幸”?(2分)?20根据文意,简要概括一下“泉水”和“心灵的泉水”的含意及作用。(2分) ?21“鸟”与“泉”两大意象,揭示了怎样的人生观、艺术观?根据文意,分两点简要概括。 (2分)?22 这篇散文以“倾听泉水的絮语”为中心,从鸟类写到人类,
19、表达了对人生、对艺术的独特看法。你读了这篇文章,有些什么感想,有哪些对人生的独到的看法,请具体谈谈。(3分)?五,阅读轻松读经典一文,回答文后思考题。(16分)轻松读经典周国平我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大
20、问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要,读什么倒
21、是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,
22、但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜
23、。在这个意义上,经典属于每一个人。作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论论语还是圣经,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻
24、松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。(选自简单议论文阅读与欣赏)23通读全文后,思考为什么读经典,的根本理由是:;怎样读经典,的观点是: 。(2分)24从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须,另一方面必须 。(2分)25对经典可以有不同的读法,学
25、者的读法是把经典当做 ,普通人的读法是把经典当做 ,其中,心智活泼的人把读经典当做 。(3分)26第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?(2分)答:27什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。(3分)经典是 ,经典是 ,经典是 。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。28“名著”也是经典。如何读名著,读完本文后,联系你的名著阅读实际情况,谈谈你的一点看法。(4分)第三部分 写作(50分)题目阅读下面的文字,根据要求作文。史铁生的病隙碎笔里面有这样一段话:“发烧了,才知道不发烧是多么清爽;咳嗽了,才体会到不咳嗽的嗓子是多么安
26、详。现在动不了了,才感觉只要健健康康、活蹦乱跳地活着,是多么幸福!”其实,在这个世界上,大起大落的人生毕竟不常见,对于大多数的人来说,生命里更多的是安静和平淡。小幸福贯穿着我们的一生,但也因其小,我们常常忽略掉它。全面理解材料,可以从一个侧面、一个角度构思文章。题目自拟,文体自选,立意自定,不要脱离材料内容和含义的范围,不得抄袭,600字左右。2008年九年级语文中考训练试题答 题 卷(时限150分钟 满分120分 )班级 姓名 学号: 分数第一部分 汉字(10分)1、书法知识。(4分)字体是 是 (2分)你最喜欢中国古代书法家是 他的作品的特点是(2分)2、“羊”字的最后一笔是 (1分)3、
27、请给下面句子中的字注音,或根据拼音写出汉字。(3分)这期杂志可忙坏了学校( )的老师们,好几天都在忙着校( )对稿件。我是你干bie( )的稻穗,是失修的路基,是yu( )滩的驳船少( )年老成的人多得是不要少( )见多怪4、根据课文内容默写(2分)子曰:“ ,思而不学则殆”高柳夹堤, ,一望空阔,若脱笼只鹄。第二部分 阅 读(60分)一,(本题共8小题,计14分)1,2,( )3,4,5,鸦有反哺之孝6,7,8,二,(本题共5小题,计11分)9, ,10 ,11,12,13,三,(本题共5小题,10分)14,观点:15,事例:阐明的道理:16,17,结论:18,我的认识:四,(本题共4小题,
28、计9分)19,20,泉水心灵的泉水21,22 ,五,(本题共6小题,计16分)23,的根本理由是:的观点是:24,“真正的阅读”,一方面必须,另一方面必须25,学者的读法是把经典当做 ,普通人的读法是把经典当做 ,其中,心智活泼的人把读经典当做26 ,27,经典是经典是 ,经典是 。28,第三部分 作 文(50分)(参考答案)第一部分 汉字1、书法知识。(4分)右边这幅书法作品用的字体是 行楷 这首诗的是 柳宗元 (2分)略2、书写汉字也要讲究笔画顺序,“羊”字的最后一笔是 (1分)3、请给下面句子中的字注音,或根据拼音写出汉字。(3分)这期杂志可忙坏了学校( xiao)的老师们,好几天都在忙
29、着校( jiao )对稿件。我是你干bie( 瘪 )的稻穗,是失修的路基,是yu( 淤 )滩的驳船少( shao )年老成的人多得是不要少( shao )见多怪4、根据课文内容默写(2分)子曰:“ 学而不思则罔 ,思而不学则殆”高柳夹堤, 土膏微润 ,一望空阔,若脱笼只鹄。第二部分 阅读一,(本题共8小题,计14分)1,谁言寸草心报得三春晖2,( 怜 )这个字形象生动的刻画出母亲面对远游归家的孩子的疼爱之情,看到他消瘦的脸,心里的怜爱从脸上表现了出来。3,“谁言寸草心,报得三春晖”写出了孩子想报答母亲却感到母亲的恩情无法报答的遗憾;“低徊愧人子,不敢叹风尘”则写出从外面归家的游子面对母亲对自己
30、的怜爱,不敢向母亲述说风尘磨难,觉得很对不起母亲的感情。4,孟母为让孟子学好三迁住所,因为孟子逃学回家孟母割断了机杼来告诫孟子做事不能半途而废。5,鸦有反哺之孝 羊知跪乳之恩6,略7,略8,略二,(本题共5小题,计11分)9水滴石穿 洞中大厅成因(评分说明:第二空大意正确即可。每空1分,共2分)10具体地说明喀斯特作用的速度比机械的磨蚀要快得多。(评分说明:大意对即可。作用1分,内容1分,共2分)11示例:“相当”表示红玫瑰大厅和人民大会堂的规模差不多,但仍有差别。如果换成“相同”则表示两者完全一样。故不宜调换。(评分说明:大意对即可。理解“相当”1分,理解“相同”1分,共2分)12示例:古人在山洞中摸索前行,当他到达洞的尽头(或另一个出口)时,对洞有了透彻的了解,于是就有了“洞达”一词。(评分说明:言之成理即可。想
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