蔡元培就任北大校长演说

1、就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道？先生为本校校长时， 余方服务教育部，开学日曾有所贡献 于同校。诸君多自预科毕？业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数 载？，诸君较昔当必为长足？之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。一曰抱定宗旨？。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必 先知大学之性质。今人肄业？专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则 不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘 ？本校之腐败，以求学于此者， 皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少， 盖以法科为干禄之终南捷径也？。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深， 惟

2、问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携 ？也。现在我 国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人， 亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤 ？莫如自修，人讥我 腐败，（而我不腐败），问心无愧，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目 的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商 业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为 做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或 四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若 徒志在做官发财，宗旨既乖，

3、趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义, 不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷 衍三四年，潦草案（sa）责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大 相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因 清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸 君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任 讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂 本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德 毁行之

4、事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能 束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓 绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无 旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同 乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸 芸（营营）攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之 娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填 写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以 不谨严。此余所希望于诸君者二也。三曰敬爱师友

5、。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无 动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶 可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同 学中苟道德有亏，行有不正，为社会所詈詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相 称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬 爱，此余所希望于诸君者三也。余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君 既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后 所印讲义，只列纲要，细微

6、末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以 期学有心得，能裨实用；二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟 不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架， 自可旁稽（j I）博采，无虞（y。缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长 （ch mg）,随时再为商榷（qua）可也。2词语解释选自蔡元培全集第三卷（浙江教育出版社1997年版）。释义?严几道：即严复（1853-1921）,几道是他的字，近代启蒙思想家、翻译家， 京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。?预科：当时北大设文、法理、工科和预科。预科相当于北大的附属高中，学制 为三年（后改两年），毕业后

7、可免试升入本科。?况时阅数载：况且时间经过几年。阅；经过?长（ch eng）足：形容进展迅速。干禄：求功名利禄。禄，古代官吏的俸给。?抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨。?肄业：在这里是就学的意思。肄；学习。?指摘：指出错误，加以批评。?盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把。干禄；求取功名利禄，禄；古代官吏 的俸给。终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。?提携：比喻在事业上扶植后辈。?弭（mi）谤（bmg）:弭；消除，平息.。禁止非议.制止指责议论.问心无愧：指没有做对不起别人的事。孜孜：勤勉。则求造诣，容有底止：学业达到某种程度。容有底止；前途可望。（容有；或 许能相当深。底止；深的意思）。若徒志在做官

8、发财，宗旨既乖：徒；只、仅仅。乖；背离，违背宗旨。冶游：同“游冶”。四处游玩。束之高阁：把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻放在一边不用它，不管 它。吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧：当轴；旧指当政大臣，比喻居于政 要地位。语出宋史苏轼传：“积以论事，为当轴者恨”。以；因为。沦丧; 沉没，丧失。贻误：错误遗留下去，使受到坏的影响；耽误。砥砺：砥（d i ）（旧有读zh 1 ）;细的磨刀石。砺；粗磨刀石。此指磨练。日偷：越来越苟且敷衍，只顾眼前。偷，苟且。败德毁行：违背道德，败坏品行。败：使败坏。毁：使毁坏。鲜：少。以身作则，力矫颓俗：则；榜样。力矫颓俗；全力改正不良的风气。矫；改正 （矫

9、枉过正）。责无旁贷：自己的责任无可推卸。苟得之不修，学之不讲：（此句为宾语前置句）。之；作用：提宾。同乎流俗，合乎污世：乎；介词，同“于”。庶于道德无亏。庶；期望、希望。诸君能无动于衷乎：衷；内心。切磋：比喻共同学习，互相研究讨论。相勖（xU ）:相互勉励。a.詈詈（zi l i ）：指责，诋毁，谩骂。b.店肆：店铺。c.视事：官吏到职开始工作。d.潜修：深入钻研。e.期：希望。f.裨：益处、有好处（名代宾）。g.旁稽博采：广泛采集，旁征博引。旁；广大普遍。稽；考察，考核。博；广泛， 普遍。旁稽，博采两词意义相仿，连用表示从多方面考察，吸收每个人长处之意。h.虞（y可：贻误。.会晤（w。：见面

10、j.商榷（qua）:商讨。以：1.以求学于此者：因为。.以法科为干禄之终南捷径也：把。.亦以其道德沦丧：因为。翻译五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。在开学那天曾为 北大做了一点事情。各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。土别 三日，刮目相看。何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。我今 天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：一是抱定宗旨。各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨 是否正大，就要先知道大学的性质。现在的人专科学校就读，学成之后有所工作， 这是理所当然的。然而在大学则不是这样。大学是研究高深学问的地方，外人常 常指责咱们北大的腐败

11、，因为在北大读书的人，都是有着当官发财的梦，所以从 预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。大概是 因为法律是做官的捷径啊。因为一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问 官职大小。官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携啊。现在 我国的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不 得不请兼职的人，这也是不得已之举。讨论外人指摘的合适与否，不具体说了， 消弭批评最好的办法就是提高自己的水平。 别人说我们腐败，我们问心无愧，有 什么可恐惧的啊。真是有做官发财的目的的话，北京有很多专科学校，进入法律 系可以在法律学校学习，进入经济系可以在商业

12、学校报考，又何必要来北大呢？ 所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来，进入法律系，不是为了做官；进入经 济系，不是为了发财。宗旨定下来，事情就都进入轨道了。各位在这里学习，或 者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成绩会很 大的啊。如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。平时不 努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考 试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动，这岂不是与进入大学的初衷背离了吗？虚度光阴， 毫无学问，是耽误自己啊。且 辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷的腐败啊。就是现在，也有很

13、多人 对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。现在各位如果不在这个时候打好基 础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。进 入官场，则会耽误国家，这是贻误别人啊。误人误己，谁又愿意这样呢？所以宗 旨不可以不正大。这是我对各位的第一点希望。第二，将德行努力砥砺磨炼，现今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德 沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的 人，少有不被这种风气污染的。各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自 己。国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。如果都流于这种风气，前途不 堪设想。所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废

14、的社会风气。各位作 为大学学生，地位是很高的，理应承担这份责任，不能推卸，所以各位不光要思 考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。假设不修德，不讲学，和颓废的社 会风气同流合污，已是侮辱自己，更何谈成为他人的榜样。然而各位终日在书桌 前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。我为各位打算， 不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐互动， 既不损害自己的德行，也对身体 有好处。各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，如 果中途违反，不就是当初的意思不一样了吗？所以品行不可以不严谨对待和修 养。这就是我对各位的第二点希望。三是敬爱师友。教员教授知识，职员服务大家，

15、都是为了大家学习的便利， 大家总不可能无动于衷吧？所以就应该以诚相待， 尊敬有礼。至于同学住在一起， 尤其是应该互相关爱，这样才会有互相交流学习的效果。 不光要开诚布公，更要 互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。如果有同学道德有问题，举止有不当，社 会上遭到批评，即使你自己德行合体，也难以辩解，所以大家更要互相勉励。我 在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。 这虽然只是细节，但这是交际所需要的，普通人况且这样，更何况堂堂大学生呢？ 对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。我掌管北大才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有两个计划：一是改良 讲义。不仅要靠讲授的知识

16、，还更要靠各位自己的潜心学习。以后印教义，只印 提纲，细节上的，还有精要的内容，都由讲师口述，或者学生自己找参考，以求 学有所得，能够真正对大家的学习有作用。二是添购书籍，本校图书馆书籍虽然 多，但是新书很少，如果不广泛购书，必然不能足以给学生参考。现在正在筹集 钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，不会有知识上的缺乏。今天和各位说的就这么多，来日方长，随时都可以和我商讨这些啊。3作者简介生辰：1868年1月11日祭日：1940年3月5日蔡元培(1868-1940),浙江绍兴人，原籍浙江诸暨，民主主义革命家和教育 家。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文 化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校 长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中 国资产阶级民主制度做出了重大贡献， 堪称“学界泰斗、人世楷模”。19171928 年在北大任职期间，锐意改革，使北大面貌焕然一新。他提出了 “五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的试验