“以学定教”绽放语文生命之花

1、“以学定教”绽放语文生命之花长兴县洪桥逸夫中学张丽锋【内容摘要】伴随课改的大潮，“以学定教”融入了我们的教学实践。传统教学往往重教师的教而轻学生的学，然而新课改下的课堂教学，为了突出学生的主体地位，使学生的生命得到尊重，教师的价值得以体现，我们更需要对“有价值的生成”予以关注。当然，语文课堂的生成不是漫无边际的，要从是否有利学生语文素养的提高出发，以“以学定教”为策略，在言语和文化的来回碰撞中实现动态的生成，从而不断去追求语文课堂生命内在的丰厚与完美。【关键词】以学定教动态生成生命叶澜教授对什么是“课堂教学”曾有这样的观点：“课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义

2、的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生”，“从更高的层次生命的层次、用动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，让课堂焕发出生命的活力”。他的观点既指出“课堂教学”过程是一个生命的历程，又暗斥了现在语文课堂的诟病。语文课堂虽经历了新课程的改革，但仍存在着简单的知识传授、机械训练，课堂也缺乏师生互动、思想碰撞、心灵交流、师生共同成长的生命历程。那么，语文课堂的生命的具体内涵是什么呢？语文课堂的生命，并不是一般意义上的自然生命体，而是在教化熏陶之下不断情感化和灵魂化的生命，是含咀着汉语言文字的养料和经典文本的精华而不断发育，日益提升的精神生命和文化生命。因此，对语文课堂

3、教学中“满堂问”、“满堂灌”、“机械操练”我们应给予抨击，更多的该是我们去追求语文课堂生命内在的丰厚与完美。本文结合课例浅谈如何以“以学定教”为策略，在言语和文化的来回碰撞中实现动态生成，绽放语文课堂的生命之花。一、关注预习，寻找生成切入点预习就是预先学习，具体来讲，是指学生在上课前自学有关新知识的学习过程。美国著名心理学家奥苏贝尔曾经指出：“假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”关注学生预习就可以以“学生课前自学”的“成果”来作为课堂教学的起点，亦是动态生成的切入点。因此，关注

4、预习，确定教学起点，寻找生成切入点，是新一轮课程改革背景下，教师应具备或更新的一个重要观念。课例呈现：曹琦老师执教醉翁亭记片段：师：在昨天的自主预习中，很多同学写下真是的阅读初感和有价值的问题,我们一起来看一下。【屏显】学生在预习时提出的问题。1作者在文中要表达什么情感？曹童星汪颖沈家豪等16位同学2文中有许多的“而”“也”有什么作用？赵禹沈沁妍周滟等11位同学3题目是醉翁亭记，可本文在写“景”和“宴”方面下了不少笔墨，有什么作用？薛鑫怡邵宇林等8位同学4欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？吴洁严程宇舒俊晖等5位同学5为什么作者不以第一人称，而以第三人称来写？吴佳骏 冯凰 金怡君

5、赵宇婷师：其实这五个问题都紧扣了醉翁亭记这篇课文的特点，以及古代散文的文体特点，包括单元学习的重点，老师觉得这些问题都是很有价值的，但是在这些问题中，老师觉得有一个问题特别有意思，你们觉得是哪一个呢？生：我觉得是第四个。“欧阳修为什么被贬还这么快乐？他究竟“乐”些什么？生：我觉得第五个比较有意思，本来文章中明明写的是自己，而却要用另一种角度来描述这篇文章，实在是有点不同寻常。师：直呼自己的名字也是。同学很独到地抓到了文章在写作上的特点，也就是作者明明写的是我，却为什么用“醉翁、太守、欧阳修”三个不同的第三称谓来称呼自己呢？那其实这个问题我们在探究的过程中，会惊喜的发现他串联起刚才所提起的了其他

6、四个问题，所以我们就带着这个问题走进醉翁亭记，好吗？点评：课例中曹老师关注学生预习，让学生带着问题走进课堂，就能顺利地走进学生的兴奋区，就能将预习与课堂学习很好地关联起来。曹老师抓住了学生的疑惑中最有价值的问题入手，引导学生从文中去寻找作者的写作特点，在语言品读中，学生实现了与文本对话，让学生渐入佳境，语文课堂的生成便会焕发出语文生命的活力。因此，动态生成性课堂需要的是教师在备课的时候，关注学生预习，在进行教学设计时总揽全局，从学生的疑惑中设计出能“牵一发而动全身”的课堂主问题，以便在课堂上因势利导，促使学生碰撞出思维的火花。二、人文关怀，开启生成之门语文课程标准中指出：阅读教学“要珍视学生独

7、特的感受、体验和理解”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，受到情感熏陶，获得思想启迪”。阅读过程中，学生作为一个个鲜活的生命个体，总是带着自己已有的阅历和情感来接触文本，所以说语文的人文性强调了我们的语文课堂应该是以“以人为本”为教学理念，即以学生的主体存在为出发点，以学生语文素养的提升和健全人格养成为目的。显然，人文关怀是新课程蕴涵的重要思想之一。一般说，人文关怀应该包括：第一，引导学生认识和体会课文中的精神内涵，让学生受到感染和熏陶；第二，教师的教学行为充分体现对学生的关怀。但是，在实际教学过程中，很多教师重视了第一点而忽视了第二点，比如有的教师课上得不错，但缺乏对学生的理解与关心，

8、将学生提出看似“荒谬”的问题予以否定，甚至还觉得“无药可救”。就当前的教学模式而言，最紧迫最重要的莫过于鼓励学生提出各种形式的问题。正如波普尔所说，知识并非起源于观察，也非起源于理论，而是起源于问题。对于范进中举这一课的执教，大多数教师预设较强，课上往往会注重情节感知、人物形象分析等，很少去关注学生的层面，甚至更怕学生在课上提一些自己在课前毫无预设的问题，可怕的是教师不但没肯定学生，更多的装住听不见，避而远之。可王君老师却给了我们更多的思考。课堂讨论很生动深入，正在酣畅淋漓中，她关注了一个孩子在下边嘀咕：杀猪的杀猪的，好好耍哟，咋个不是个农民呢?用她的话来形容：“我心中一个激灵，这个问题倒是我

9、备课的时候没有想到的，有一种预感，对这个嘀咕的讨论将会使大家对小说主题的认识更加深入。我决定把这个嘀咕做大。”结果，智慧的火花就在课堂上喷涌而出，课堂生成精彩纷呈。生1：屠户的社会地位本来就很低，连这样一个人都可以在范进前面耀武扬威，可见得范进是很没有用的一个家伙。生2：屠户是“白刀子进，红刀子出”的营生，是一个颇为恐怖血腥的职业，这可以让范进这个老丈人的形象可怕狰狞一些，和软弱的范进形成鲜明的对比。生3：吴敬梓不把范进的老丈人设计成一个农夫或者一个小商人，我觉得这其中是有深意的。屠户一方面要和底层的喂猪的农民接触，一方面他又要和买肉的大户人家接触，这就让他有了一个很独特的视角，他既能俯视下层

10、农民的艰苦，又要仰视上层的富裕，这就让他最容易成为一个趋炎附势的人。而农民和其他小生意人恐怕都没有这样好的条件。生4：我觉得还有一个很重要的原因就是屠户是杀猪的，吴敬梓一定是想要在“杀”上做出点儿什么文章来。范进未中举前是被胡屠户羞辱数落，而中举后是被科举制度羞辱欺凌，同样都是被“杀”。生5：刚才同学们谈到了范进的人格扭曲的问题，其实胡屠夫的人格扭曲更厉害。他自己不过是一个屠户，这个职业本身就有许多可笑可叹之处，可他自我感觉非常良好，先是声明自己是“有脸面的人”，不能和“平头百姓平起平坐”，他自己干着并不高贵的营生，却瞧不起那些“做田的、扒粪的”，后来随着范进的中举他的态度变化是360度，毫不

11、铺垫毫不遮掩，竭尽巴结赞美之能事。一个屠户的人格扭曲是更让人觉得好笑好气的。生6：我想补充的是，胡屠户手上的这把刀和科举考试这把刀其实就是架在范进头上，逼他癫狂的两把刀。在讨论激烈的课堂上，王君老师用心关注了很有可能被老师同学忽略的“嘀咕”，从而改变了自己的教学思路。可见这是一次没有预设的完全在具体的课堂推进中生成的教学环节。这个教学片段又一次让我看到：教师不能只做“经师”，更要做“人师”。“人师”要求热爱、尊重、关心、鼓励学生，对学生高度负责，抓住一切可教育的契机，激发学生学习的自信心和创新的欲望，培养良好的学习习惯，这才是终生学习所必须的，也是实现生成性课堂所必须的基本条件。这方面，王君老

12、师为我们广大语文教师作出了表率。我们不难想到，该同学获得的学习热情和强烈的自信心乃是他在将来学习中受用不尽的财富。因此，动态生成得以表现和达成的最基本的形式和途径便是民主、和谐的师生关系，教师适时的人文关怀，使师生关系和谐融洽，那么具有生命色彩的动态生成一定能活跃在教学过程中。三、注重“裸读”，拓宽生成空间“裸”字的基本字义是“露出，没有遮盖”。 学生在预习时需要“裸读”，直接面对教科书文本学习，可以借助工具书，但不可以接触教参，要完全凭自己的阅历和感悟，自由地阅读理解文本，与作者直接进行心灵的对话与交流；而教师在备课时，也应该采用“裸读”的方式解读文本，摒弃任何的背景资料，完全不借助外力，尽

13、量用原生态的状态去品读文本。当然，学生“裸读”后是带着问题进课堂，带着期待等教师，而教师更需要学生的问题，掌握学情，从学生与文本的相互关系的角度来确定教学，展开教学过程，期待更多的动态生成。正所谓多种观点的碰撞能促进个体反思，从而对文本解读做进一步省察。“裸读”后，教师可以参照名家解读教材文本的相关资料，进行甄选，适当展示与课文相关的资料文本，可以帮助学生拓宽思维广度，促进有效生成。这样，学生可以在省察文本的过程中借鉴他人的观点，在与他人的相互作用中，发现自己理解过程中存在的问题、偏颇，进而修正和加深自己对文章的理解，提高创造性阅读能力。课例呈现：杨聪执教杨修之死片段：当课堂上学生对“杨修之死

14、”的认识倾向于杨修本身的恃才自傲，自取灭亡时，教师引导学生重新看杨修：屏幕出示李敖年轻时和现在的照片及他说的一句话：“你们总劝我别做击鼓骂曹的祢衡，而不劝他们别当黄祖和曹操，真是岂有此理！”师：让我们反思一下，韬光养晦的人生哲学对我们有没有负面影响？生：有，会让我们抢不到工作。生：如果大家都把自己的才华隐藏起来，就不能为国家作贡献，会给国家带来损失。师：回答得太好了，简直是第二个林语堂。屏幕上出示一段话：“中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取之文明” 林语堂中国人之聪明师：所以对于“韬光养晦”这种

15、人生哲学，我们要采取谨慎的态度，不要非此即彼。话说回来，历史上的杨修到底是怎样的呢？屏幕出示曲略和三国志中对杨修的记述：杨修谦恭才博丞相请署仓曹属主簿修总知外内事皆称意 曲略太祖既虑终始之变于是以罪诛修 三国志师：看来历史上的杨修并不像作者所写的那样，可作者为什么这样写？屏幕出示：罗贯中，元末明初小说家，才华出众。但时局动乱，政治腐败，才人志士流落荒野。罗贯中郁郁不得志。转而编著三国演义，以古鉴今。又出示： 历史是历史，历史资源是历史资源，当人们成为三国这一资源的建设者和改造者之后，三国就成了人们抒发情怀的“实验田”。韩唐三国十讲生：罗贯中怀才不遇，写杨修实际是写自己。点评：杨老师四次展现了相

16、关资料，步步推进，通过出示文献资料，引导学生对文本的意义进行更为深刻的理解，学生的初读理解在文本间相互作用下得到了提升，感受到作者罗贯中在杨修身上寄寓了自己怀才不遇之悲,人才遭弃之痛。可见，当学生在“裸读”情况下对文本有了一定程度的理解时，找准时机恰到好处的展示相关材料能开阔学生眼界，为文本解读拓宽新的生成空间。四、顺学而导，激荡生命课堂在新课程理念下，教师在处理课堂生成性问题时往往比较注意“顺学”，这无疑是可取的教学思维方向。但身处灵动课堂环境的教师更应依据学生情况，准确把握情势，由“顺学”巧妙地“导学”，将课堂生成的问题巧妙地与教学目标结合，有机实现“顺学”与“导学”的相融，这样的处理思路

17、才是值得追求的。换句话说，教师需要学会应变、善变，机智地整合学生的问题，适时调节教学目标、变换教学节奏，做到“以学定教”。一次听一位年轻教师执教爸爸的花儿落了一课，在朗读感知之后，教师说：“下面我们要进入攻坚阶段，对内容进行具体探究。大家还是按四人小组进行合作探究，互问互答”。大约五分钟后，教师又说：“现请各组把你们不能理解的问题提出来，我们集体探究。”结果学生提出来的问题又多又杂，加上文章较长，许多预习不够的学生将书本翻来翻去，一副手足无措的样子。虽然课堂气氛还比较“热烈”，但透过这表面现象，学生得到了什么？这时候非常需要教师能整合学生的问题，抛出课堂“主问题”来收回学生过于“放”的思维，使

18、学生有研究方向，更重要的是能够因势利导。当然，动态生成课堂并非教师无须备课，对学生放任自流，相反，它要求教师在备课的时候，考虑更多的学生，在进行教学设计时高屋建瓴，在学生的思考和创新能力允许的前提下，设计出能促进生成深度或厚度的追问，以便在课堂上循循善诱，也给学生准备了足够的思维空间，促使学生去开山劈道，披荆斩棘。如王君老师执教范进中举一文时，已达到意想不到的惊喜之后，再次追问：“既然范进终于中举了，终于推开了人生的另一道大门了，他终于迎来了扬眉吐气的一天，但是为什么吴敬梓还要设计胡屠户给范进一巴掌呢?”生1：吴敬梓就是想通过这一巴掌来进一步丑化范进。生2：打出了范进的丑态，打出了胡屠户的丑态，打出了周围人的丑态，打出了整个社会的丑态。生3：这一巴掌，与其说是打给范进的，不如说是打给科举制度的，打给这个趋炎附势的人群的，打给这个以利益为中心的社会的。课堂上，王君老师是向导，引导学生开拓佳境，以至心智顿开，豁然开朗，在课中学会了应变善变，抓住一个有价值的问题展开对话，对话中教师适时追问，引领学生挖掘文章内在的思想性，揭示其隐含的深意。文本挖掘得深，教学就显得有力度，厚重，主体间有效对话促使学生深度解读。显然，机智地在课中追问敲打，催生出的是最绚丽的课堂之花，芬芳语文教师平凡而美丽的生命。总之，课堂教学是一个动态发