2022届浙江省杭州市第二中学高考语文考前抢分密卷（一）（解析版）

1、杭州市第二中学2022年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷语 文注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。5本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用（20分）1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A现代高度机械化的结果，是使优游的生活成为过去，每个人只是急躁而盲目地旋转（

2、zhun）于高速的漩（xun）涡中，像是被驱赶着，匆匆忙忙地随波逐流。B人民网大学校长论坛群英荟粹，共襄盛举，400余位大学书记、校长为社稷苍生着（zhu）想，为中国高等教育建言，力求提升高校服务区域发展和国家战略能力。C作为一位具有创造性的书法家，她在艺术上孜孜以求，将帖（ti）学和碑学有机融合，在擅长行草书的基础上，熔颜、米于一炉，笔力遒劲（jng），取势跌宕多姿。D青史如镜，鉴照峥嵘岁月；初心如炬，辉映前行之路。不管遇到怎样的惊滔骇浪，我们都应始终乘（chng）势而上，瞄准既定目标，擎（qng）举科学权杖，以真理驱逐谬论。阅读下面的文字，完成2-3题。随着普通话的推广，方言日渐式微。【甲

3、】我国正在形成“多语分用”的语言态度，即明确各种语言在社会生活中的地位、作用，形成了主体与多元、公共与私人、正式与随意等并行不悖、和谐共处的语言生活观。近年来，海派音乐人林宝用上海话演绎了多首流行歌曲，如上海谣用吴侬软语将上海的历史变迁和上海人的喜怒哀乐娓娓道来，【乙】改编自陆游的钗头风通过方言独特的韵律平仄再现了宋词的细腻唯美，在新媒体平台上累计点击量破亿，颇受好评。新媒体极大地推动了方言文艺娱乐的创作和传播。“方言梗”频上热搜，这是方言仍然活跃于语言生活的表现，有用总比无用强，无须过分担心。然而，【丙】面对这种红极一时的网络文化现象，应注意避免盲目追求流量而裹胁着方言与低级趣味挂钩，要塑造

4、高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。2文段中的加点字词，运用不正确的一项是（3分）A并行不悖B娓娓道来C无须D裹胁3文段中画线的甲、乙、丙句，标点不正确的一项是（2分）A甲B乙C丙4下列各句中，没有语病的一项是（3分）A时代在不断发展，月饼想搭上时代快车、满足消费者多元需求，这是完全没有问题的，但不能忘了本心，“跨界月饼”若只是一味卖弄噱头，难免不会饮鸩止渴。B“科学成就离不开精神支撑。”在日前召开的科学家座谈会上，新时代领路人勉励广大科技工作者肩负起历史赋予的科技创新重任，强调要大力弘扬科学家精神。C前段时间， Tik Tok事件吸引着全世界的目光，这不只是一堂意义深刻的“大课”，更是一场跌

5、宕起伏的“大戏”，这堂公开课的主题就是：看清美国，坚定自己。D在广大音乐爱好者的呼吁下，2021年白玉兰国际音乐节完成了升级和扩容，从采用单一的钢琴比赛为主扩展到弦乐、管乐等各类乐器的综合比赛。5若孙悟空完成取经任务后回到花果山，想联络师父唐三藏和其他几位师弟，下列叙述最适当的是（3分）A向唐三藏问安的书信，开头提称语可用“音问久疏，垂念已久。”B邀猪八戒餐叙的柬帖，可写“敬备菲酌，恭候台光”。C祝贺沙悟净生日的卡片，内文署名宜用“兄悟空惠鉴”。D给白龙马的明信片，寄件人住址之后宜写“孙悟空缄”。6阅读下面的新闻材料，完成下面小题。“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。时间只不过是考验，种在心

6、中信念丝毫未减。眼前这个少年，还是最初那张脸，面前再多艰险不退却。”在2月4日播出的央视网络春晚上，平均年龄超过74岁的清华大学上海校友会艺术团演唱了一曲少年，情至酣处，他们还挽起了袖子，踏出节奏感强烈的舞步，无数观众都为他们的活力和激情所感动，这一版少年瞬间燃爆网络。“为什么我们这些老人要聚在一起唱唱歌？”81岁的合唱团团长、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院现任教授刘西拉说，“是因为我们心里有一种爱，爱我们的祖国，爱我们的人民。因为爱，我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生；因为奉献，我们得到了很多快乐。今天我们聚在一起，我们是重新来分享这些快乐。”50多年前，他们走出清华园，带着科学梦想，

7、奔赴远方。从风华正茂到白发苍苍，他们和新中国一起长大。一生的信念是到祖国最需要的地方。如今虽然不再年轻，热爱祖国的心却一直未变，那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声，一直刻在他们心中。（1）请用对偶的形式给这则新闻拟一个标题。（20个字以内）（2分）（2）教授合唱团燃爆网络，但是也有一些人提出了不同的看法，认为老人们应该安享晚年，不要再出头露面和年轻人争风头了。请你代教授们写一段话反驳他们，不少于50字。（4分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）在网络热词中，我们经常会碰到诸如黑客、闪客、维客、验客之类的陌生称谓，不明就里的人往往一头雾水：哪里来的这么多“客”

8、？其实，以“客”为名的称谓古已有之，而且比现在还要多（某网站上列出的含有“客”字的词汇有700多个，且多数为古典词汇），常见的如门客、食客、剑客、刺客、侠客等。他们的行为介于职业与非职业之间，既是适应社会需要派生出来的谋生手段，也是非正统的文化现象，因而历史评价有褒有贬。上述网络新称谓，也应属于这一类，只是无所谓褒贬罢了。“客”字的甲骨文，俨然一幅简笔画：穹窿似的的屋宇下，左方是背着行囊的旅人，右方是拱手相迎的主人。“客”字的本义就是外来者，它与“主”字相对应，表示宾从的一方，如客人、客座、客卿。延伸开来，凡属外来的或宾从的事物均可称“客”，例如，中医疾病学原理中就有“客气”与“主气”之分。“

9、客气”与“主气”相得则和，相克则病。除了本义外，“客”字还表示服务行业的对象，如客官、顾客、乘客等；外出或寄居、迁居外地者，如游客、客籍等；人类主观意识之外的事物，如客体、客观等；奔走于各地，从事某种特定活动的自由人，如说客、镖客、幕客、掮客等。至于“政客”，原指投机于政治的掮客，与政治家的称呼不同，含有贬义，如果把跻身政界的人通称为“政客”，则是误用。在以“客”为名的特殊人群中，因武侠小说和影视作品的渲染和传播，侠客的社会影响似乎更大一些。在我国古代，人们把那些重承诺、讲义气、轻生死的人称为侠客。在侠客行中，李白将侠客的形象史诗化了。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“眼花耳热后，意气素霓生”“纵死

10、侠骨香，不惭世上英”。读着这样的诗行，不由人陡增浩然之气，无形中唤醒英雄情结。在古诗文中，以“客”为名的称谓除少量是专指外，其余大多是泛称，可以理解为某一类人。如“贾客”指经商之人，“羁客”指旅行之人，“迁客”指流放之人，“真客”指修真得道者，“青眼客”则是指意气相投者。有些所谓的“客”，只是作为一种别称，存在于行文表述中，并不需要具体指认或当面称呼。如，墨客、骚客、看客、过客等。有些“客”则是以特征来命名的。如，唐传奇霍小玉传中，那个打抱不平的人穿黄衫，“黄衫客”就成了豪侠之士的代称。有些带有“客”字的名词，虽然古今皆用，但含义有所不同。其实，任何生命都是一个客观过程，人来天地间，说到底都是

11、“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了一趟，就不能仅仅是“做客”，而是要做些有益的事情。（选自“客”从何处来，有删改）7下列对文中“客”的理解，正确的一项是（3分）A“门客、食客、剑客、侠客等”，介于职业与非职业之间，历史上，对其评价有褒有贬，是因为“客”是非正统的文化现象。B“客”的本义就是外来者，它与“主”字对应，这一点可以从“客”字的甲骨文的构建中得到佐证。C从本义来看，“客”起初就是指外来的或宾从事物；本义之外，“客”还可以表示服务行业的对象，外出或寄居、迁居外地者，等等。D“客”这一称谓在古诗文中属于泛指，可以理解为某一类人，因而有些带有

12、“客”的名词，古今皆用。8下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A某网站上列出的含有“客”的词汇有700多个，而且多数为古代词汇，可见以“客”为名的称谓，自古有之。B“政客”原指投机于政治的掮客，属于“奔走于各地，从事某种特定活动的自由人”的意义范畴，把跻身政界的人通称为“政客”属于误用。C因武侠小说和影视作品的渲染和传播，在以“客”为名的特殊人群中，侠客的社会影响显然更大一些。D墨客、骚客、看客、过客这一类“客”，并不需要当面指认或称呼，这些称呼只存在于行文表述中，用以别称而已。9根据原文，分别指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”是以“客”的哪个意义来命名的？（4分）（二）阅读下面的作品

13、，完成10-13题。（20分）凝固火焰张承志我坐着里铁甫的毛驴车，已经在火焰山转了两天了。我们这是要到葡萄沟去。由于我不懂维语，他不懂汉语，在大部分时间里，我们总是沉默着。天气实在太热了，热得让人有气无力，近乎崩溃。我发现理解吐鲁番盆地好像用不着读那么多书，只要在这片土地上曝烤几天就够了。白晃晃的蓝天上只剩一个烧成白炽的球，撒在戈壁滩上的阳光噗噗地溅着轻飘不落的灰。漫野摊开的青灰色砾石吸尽了光亮，黑沉沉地像是一片烧烫的铁块。只有火焰山依然鲜红地壁立路旁，一道道颤抖般弯曲的深沟交相拧扭着向上挣扎，在利齿般参差的山顶一线攒成一个个凸起的赤红的尖。这真是一道不可思议的山。没有植被，没有河水溪泉，没有

14、矿藏，没有能够耕作的土壤。但是有惊心动魄的鲜明的红色，无法理解的焦渴的红色。青毛驴踢踏有致地踩着碎石小道，拐进了一个沟口，两侧鲜红浓重的山崖猛地挤压过来，我觉得眼帘里充斥的红色强光立即刺伤了脑子深处的什么地方。“里铁甫江！”我把书本和电影里的知识用上，试着加上了一个尊敬称谓“江”。“唔？”他在浓眉下挑起眼角瞟着我。“里铁甫江yol？”这是去哪里的路呢？“murtuk。”他回答说。murtuk，道路通向木头沟，我想。不久，只见木头沟的山崖笔直地曳出一条斜坡，均净的细红沙平平滑滑的，像一面斜斜撑起的红镜子，引逗着人想往上爬。在这面红镜子顶端，那些鲜红吓人的沟壑又颤抖着上升起来，一股股一道道地纠缠着

15、，拧挣着，前后在一个圆圆的失山头上汇攒成一团拱起的火苗。艰难地过了木头沟，火焰山依然在路侧一字排开，万道沟壑直直竖立着，在蓝白的眩目阳光下颤栗。它真的是火焰，我想。谁知道远古时代的事情呢？我猜那时这里一定曾经燃着一片疯狂的火。一定是因为什么原因骤然变冷，熊熊的一山火焰还在闪跳着，就原样凝固了，变成了这样一条不可思议的山脉。一定是这样，我想，除此无法理解。我盯着烈日曝烤下的这道低低的山脉，觉得那战栗着颤跳着的火苗纹理使我心里无法平静。“里铁甫江！”我唤道，“火焰山！”我望着这道低矮的压抑着的鲜红的绵绵连山，忍不住想和里铁甫交流一番。里铁甫转过头来，也望着那道绵绵连山。我看见在他眼里流闪着亲切忧郁

16、的神情。“火焰山，”他应道，“火焰山yahxi。”火焰山好，可是为什么呢？我叹了口气。我们两人只凭着几个单词无论如何是无法交流的。就像我和这火焰山一样，只凭着这颤抖的鲜红颜色，是无法交流的。每一个山尖都是一簇熊熊的火。当它正战栗着激动地燃烧的时候，突然不知什么使它凝固住了。但它一定拼尽全力地挣扎过，所以造成了这些密密的垂直纹理。它也连满心痛苦，我想道，它也许饱含希望。它也许永远死了，它也许暗蓄着伟大的力量。我心里掠过一股空空的遗憾。我失败了吗？也许我失败了，我想。它只是神秘莫测地向我露出一派跃动灼眼的红色。我忍不住扯住里铁甫的肩，狠狠地对着他做了一个表示绝不能理解的姿势。他似乎懂了我的问题，但

17、他迟疑着，谨慎地打量着那鲜红的山脉，久久没有说话。我觉得我的同伴知道得很多，他和这山之间隐藏着一种理解。后来，他终于开口了：“火焰山yahxi。”这答案让我失望得愤怒，可是我没说什么，因为我听出他的这个格言似乎很复杂。又走了几天，我们终于看见了葡萄沟的浓浓绿荫。习惯了火焰山的眼睛，突然间酸疼难忍，仿佛那一条狭长的浓艳绿色反而刺眼难看似的。但当毛驴车一摇一摇地靠近了那片绿荫以后，我又觉得一切都是和谐的。后来又看见了渠水。一条白浪在渠道里哗哗喧嚣着，向前面的村庄流去了。我不断地扭过头来，曝着兀立在一旁的那条赤红嶙峋的山脉。我愈来愈觉得怅然若失，我知道这渠水正向我告知着一个终结的信号。在这静悄悄的焦

18、旱的鲜红山脉里，我已经跋涉了六天，我已经体会过了我应该经受的残酷烤晒，可我得到了些什么呢？里铁甫也时时转过脸打量着我，表情安详又漂亮。我在心里苦笑着，回忆着我们之间那几个可怜的共同语词。戈壁滩在远方浩荡地伸展着，茫茫无际又平坦得出奇。火焰山渐渐移向侧后，开始变得遥远。渠水边出现了一株茂盛的大树。这时里铁甫开始活泼起来，他勒住车，爬上了树。原来这是一株根深叶肥的大桑树。他在树上勤奋地摘着，明晃晃的阳光从树缝里倾泻下来。我也爬上一根枝叉，摘下一颗水嘟嘟的白桑，我的手指立即湿了，又湿又黏。接着，我们两人就大吞大嚼起来。我们彼此递过一些特别饱满的肥大桑，成捧成把地填进嘴中。叶缝里泻下的阳光被搅乱了，在

19、我们的手上，在碧绿的叶子上，在里铁甫的肩头上，忽明忽暗，闪烁着。我突然心花怒放了。“里铁甫江！”我快活地喊起来。里铁甫转过脸，大睁着眼睛，像个贪馋的孩子一样笑着。“kun！”我乱嚷着。里铁甫快乐地笑了，露出雪白的牙齿。“哈哈！yol！”他也喊道。我又喊道：“火焰山！”他大笑着回答：“yahxi！”阳光在枝杈树叶间闪烁着，疯狂地从一片叶子上跳到另一片叶子上。我捕捉不住这阳光飞行的路线。我大嚼着甜蜜的吐鲁番白桑椹，不时瞟着那道鲜红醒目的山脉。火焰山依然一言不发，默默地逆着骄阳向上挣跳，每一丝火苗都历历可教地凝固着。我心里突然掠过一阵难过，不知为什么，我觉得我和这道坚韧的山脉已经有了深深的爱情。（选

20、自草原无边，有删改）【注】yo1，维吾尔族语，意为“路”；yahxi意为“好”；kun意为“太阳”。10赏析文中两处画横线句子的语言特点。（4分）11结合画波浪线的句子，简析作者用猜测的方式写火焰山的作用。（4分）12根据语境，简析里铁甫三次说“yahxi”时的不同心理。（6分）13理解“凝固火焰”的多重意蕴。（6分）三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上宰相第三书韩愈愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。当是时，天下之贤才皆巳举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆

21、已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所霑被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至。而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功，又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功，未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉?惟其如是，故于今颂成王之德而称周公之功不衰。今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才，岂尽举

22、用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所霑被者，岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉?其所称说，岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。愈之待命，四十馀日矣。书再上而志不得通，足三及门而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士，三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可，则去之鲁；于鲁不可，则去

23、之齐；于齐不可，则去之宋、之郑、之秦、之楚也。今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而巳矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也；如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门而不知止焉。宁独如此而巳，惴惴焉惟不得出大贤之门是惧，亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。(选自详说古文真宝大全)注本文为韩愈在贞元十一年(795)写给当时宰相的信，这是连续的第三封。14对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A四海皆已无虞虞；担忧B休征嘉瑞休：美好的C又尽章章如是章章：条理清楚D故出疆必载质质；礼物15下列各组句子中，加点词的

24、意义和用法相同的一组是（3分）A以负成王托周公之意思垂空文以自见B亦宜引而进之奚以之九万里而南为C设使其时辅理承化之功及其所之既倦D舍乎此则夷狄矣时则不至16下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A作者颂扬周公吐握求贤，连出九个“皆已”，构成九个排句，从天说到地，从人说到物，从风霜雨露说到麟凤龟龙，上下左右反复赞颂周公任贤用能，气势如虹。B作者在下一段论及时宰，反转赞颂周公的九个“皆已”，变为十一个“岂尽”，排炮似的发射，步步逼紧，不依不饶。C文章运用对比、排比、反问、反复的句式，形成了鲜明的对照。语言直切，辞锋尖刻激烈，但陈述理由充分，言之凿凿。D通篇将周公与时相，两两作对照

25、，只用一二虚字，斡旋成文。直言无讳，而不犯嫌忌。末述再三上书之故，曲曲回护自己。气杰神旺，骨劲格高，足称绝唱。17用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。（2）故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门而不知止焉。（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）西江月（宋）贺铸携手看花深径，扶肩待月斜廊。临分少伫已伥伥，此段不堪回想。欲寄书如天远，难销夜似年长。小窗风雨碎人肠，更在孤舟枕上。19词的上阕中“”两字点出了

26、诗人的情感基调，前两句与后两句构成了关系，给人以强烈的震撼。（2分）20词的下阕诗人围绕“不堪回想”层层渲染，具体说明了回忆为什么“不堪”。结合下阕，分析“不堪”的具体内涵。（6分）（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）子食于有丧者之侧，未尝饱也。（论语述而子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”（论语八佾子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（论语为政）注射：指古代的射礼。21第三则材料中，“孝”可分两层，其一为_，其二为_。（2分）22结合第二、三则材料，简析第一则材料中孔子“未尝饱也”这一行为所隐含的儒家思想。（4分）（

27、四）古诗文默写。（6分）23补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）曾子曰：_，任重而道远。_，不亦重乎？（论语）（2）世人皆浊，_？众人皆醉，_？（楚辞渔父）（3）秦爱纷奢，人亦念其家，_，_？（杜牧阿房宫赋）（4）鹤汀凫渚，_，桂殿兰宫，_。（王勃滕王阁序）（5）人生得意须尽欢，_。_，千金散尽还复来。（李白将进酒）四、作文（60分）24阅读下面文字，根据要求作文。有人说，假的可以变成真的。有人说，假的就是假的，它永远也成不了真。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作；

28、不得泄露个人信息。绝密启用前2022年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷语 文 全 解 全 析一、语言文字运用（20分）1C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“漩涡”的“旋”应读“xun”。B.“荟粹”的“粹”应写作“萃”。D.“惊滔骇浪”的“滔”应写作“涛”。故选C。2D 3A【解析】【分析】2本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。并行不悖：同时进行，不相冲突。语境讲“主体与多元、公共与私人、正式与随意”不冲突，符合语境。娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。语境讲“上海谣”吴侬软语将“上海的历史变迁和上海人的喜怒哀乐”道出

29、，符合语境。无须：不必；用不着。此处讲不需要担心，符合语境。裹胁：用胁迫手段使人跟从做坏事。此处应该改成“裹挟”，指形式、潮流把人卷进取，迫使其采取某种态度。根据以上分析，排除ABC。故选D。3本题考查学生正确使用标点符号的能力。A. 甲处顿号使用错误，考查多层定语并列时顿号与逗号的运用。甲处“形成了主体与多元、公共与私人、正式与随意等并行不悖、和谐共处的语言生活观。”应修改为“形成了主体与多元，公共与私人，正式与随意等并行不悖、和谐共处的语言生活观。”“主体与多元”“公共与私人”“正式与随意”“并行不悖、和谐共处”四个定语的并列，因为“并行不悖、和谐共处”中间使用了顿号，那么其他平列成分之间

30、升级为逗号。故选A。4B【解析】本题考查学生辨析和修改病句的能力。A.不合逻辑，“难免不会饮鸩止渴”双重否定失当，去掉“难免不会”中的“不”；C.语序不当，“这不只是一堂意义深刻的大课，更是一场跌宕起伏的大戏”递进关系不当，“大课”与“大戏”相关的内容应调换位置；D.结构混乱，“以单一的钢琴比赛为主”和“从采用单一的钢琴比赛”句式杂糅，“从采用单一的钢琴比赛为主”改为“从采用单一的钢琴比赛”或“从以单一的钢琴比赛为主”。故选B。5B【解析】本题考查语言得体的能力。A项，垂念：指上对下挂念；也用作敬辞，指别人对自己挂念（如承蒙垂念，不胜感奋）。 此处形容自己挂念师父，不能用“垂念”。B项，敬备菲

31、酌：指恭敬的准备好不太丰盛的酒宴。属于文言谦词，表示以恭敬的态度请客人来饮宴，自谦酒席不算太丰盛。恭候台光：恭恭敬敬地等候着您的光临。此处正确。C项，惠鉴：旧时书信套语，表示请对方看信。因是“祝贺沙悟净生日的卡片”，故用在此处错误。D项，缄：为书信封口，常用在信封上寄信人姓名之后，而不是写在明信片上，故此处错误。故选B。（1）示例一：一曲少年燃网络，几缕白发报国恩。示例二：白发唱少年激情在线，热血献祖国信念未减。（2）示例一：不需要你知道我，不渴望你记得我，我把青春献给祖国的山河，山知道我，河知道我，祖国不会忘记我，这是我们大家的心声。示例二：熟悉的歌声背后，是我们关于青春、事业和理想的岁月往

32、事；深情的旋律之中，饱含着我们的梦想、奋斗和奉献的家国情怀。示例三：“少年”二字，不问白发，只问心境；无关年龄，只关热爱。因为热爱，岁月带给我们的不是惊慌，而是光芒。我们这群白发苍苍的老人，永是热血少年！【解析】（1）本题考查学生拟写标题的能力。本题要求用对偶的形式给这则新闻拟一个标题。字数要求20个字，所以上下句不能超过10个字，注意概括简洁。同时对偶要求字数相等、词性相当、结构相同。新闻第一段是事件的主体，即“平均年龄超过74岁的清华大学上海校友会艺术团演唱了一曲少年无数观众都为他们的活力和激情所感动，这一版少年瞬间燃爆网络”，可以概括为：一曲少年燃网络或者白发唱少年激情在线。新闻第二段是

33、81岁的合唱团团长讲述为什么要聚在一起唱歌，第三段是对他们贡献的肯定。由“是因为我们心里有一种爱，爱我们的祖国，爱我们的人民。因为爱，我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生；因为奉献，我们得到了很多快乐今天我们聚在一起，我们是重新来分享这些快乐”再结合第一段概括的“一曲少年燃网络”可以概括为几缕白发报国恩。由“一生的信念是到祖国最需要的地方。如今虽然不再年轻，热爱祖国的心却一直未变，那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声，一直刻在他们心中”再结合第一段概括的“白发唱少年激情在线”可以概括为热血献祖国信念未减。（2）本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。本题要求代教授们写一段话反

34、驳“老人们应该安享晚年，不要再出头露面和年轻人争风头了”的观点。可以针对“争风头”进行反驳，只是歌词唱出了大家的心声。我们心里有一种爱，爱我们的祖国，爱我们的人民。因为爱，我们就奉献了我们每个人自己宝贵的一生；因为奉献，我们得到了很多快乐。今天我们聚在一起唱歌，是重新来分享这些快乐。可以针对“老人们应该安享晚年”进行反驳。虽然上了年纪，但我们的心依旧年轻。“少年”二字，不问白发，只问心境；无关年龄，只关热爱。我们这群白发苍苍的老人，永是热血少年，将生命绽放到极致！此观点对教授合唱团不甚理解，可以对教授合唱团的初衷进行解说，如我们从风华正茂到白发苍苍，我们和新中国一起长大。一生的信念是到祖国最需

35、要的地方。如今虽然不再年轻，热爱祖国的心却一直未变，那段闪光的日子将伴随着悠扬的歌声，一直刻在我们心中。熟悉的歌声背后，是我们关于青春、事业和理想的岁月往事；深情的旋律之中，饱含着我们的梦想、奋斗和奉献的家国情怀。二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）7B 8C9“茶客”表示服务行业的对象；“香客”指朝山进香者，泛指某一类人；“客家人”属于外出或寄居、迁居外地者；“珠履客”是以特征来命名的。【解析】7本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.强加因果，“是因为客是非正统的文化现象”错误。根据原文“他们的行为介于职业与非职业之间，既是适应社会需要派生出来的谋

36、生手段，也是非正统的文化现象，因而历史评价有褒有贬”可知，对其评价有褒有贬是因为“他们的行为介于职业与非职业之间，既是适应社会需要派生出来的谋生手段，也是非正统的文化现象”。C.“从本义来看，客起初就是指外来的或宾从事物”错误，不合文意。由原文“客字的本义就是外来者，它与主字相对应，表示宾从的一方，如客人、客座、客卿。延伸开来，凡属外来的或宾从的事物均可称客”可知，原文说的是“客字的本义就是外来者，延伸开来，凡属外来的或宾从的事物均可称客”。D.“客这一称谓在古诗文中属于泛指”错误，扩大范围。由原文“在古诗文中，以客为名的称谓除少量是专指外，其余大多是泛称，可以理解为某一类人”可知，原文说的是

37、“少量是专指，其余大多是泛称”。故选B。8本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。C.“侠客的社会影响显然更大一些”错误。根据原文“侠客的社会影响似乎更大一些”可知，原文说的是“似乎更大一些”，而不是“显然更大一些”。故选C。9本题考查学生对文章内容的归纳和概括的能力。本题中，要求根据原文意思，指出“茶客”“香客”“客家人”“珠履客”的命名方式。根据文本“客字还表示服务行业的对象，如客官、顾客、乘客等；外出或寄居、迁居外地者，如游客、客籍等；人类主观意识之外的事物，如客体、客观等；奔走于各地，从事某种特定活动的自由人，如说客、镖客、幕客、掮客等”和“有些客则是以特征来命名的”可知，“茶客”表

38、示服务行业的对象；“香客”指朝山进香者，泛指某一类人；“客家人”属于外出或寄居、迁居外地者；“珠履客”是以特征来命名的。（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）10第处：偏于长句，表达夸张，如“只剩下”“烧成白炽”“轻飘不落”；用叠词，如“白晃晃”“噗噗”。尽写阳光之毒、气温之高，巧妙地体现作者当时近乎崩溃的心情。 第处：以短句为主，句式相似（排比），“在上”反复出现；语调轻快，写出阳光处处闪烁的特点，暗示其心情渐趋兴奋的变化。11突出火焰山带给我的主观感受，引发读者思考（将读者带入思考的情境）。强化火焰山在痛苦与希望、死亡与蓄力间“挣扎”的形象，暗示主题。照应上文对火焰山成因的猜测

39、，为下文我的遗憾心理和追问行为作铺垫。12第一处：担忧。“忧郁”体现里铁甫对我和他能否顺利走出火焰山有所担心。第二处：无奈。“终于开口”体现了里铁甫认为我无法理解火焰山但又不得不说。第三处：高兴。“快乐”“大笑”体现里铁甫为我能理解火焰山而高兴。13就山本身而言，指火焰山的颜色及形态如凝固的火焰。就作者而言，作者心内也有一团理解火焰山、里铁甫的火焰，但屡遭碰壁，因此“火焰凝固”。就主题而言，火焰山历经磨难后孕育出无边生机，暗寓（象征）面对不幸，要心怀希望，奋力抗争，积蓄力量，结果可能会有意外的收获。【解析】10本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。语言特点包括：字词

40、运用的精准及效果、句式方面的特点和效果、修辞手法的运用及效果、表达方式的运用及效果、语言风格。第一处：“白晃晃”“噗噗”运用了叠词，写出了阳光之毒、气温之高，读起来朗朗上口，有音律感。只有两句话，都是以长句为主，修饰成分较多，如“只剩下”“烧成白炽”“轻飘不落”等，突出了阳光之毒、气温之高。第二处：“在我们的手上，在碧绿的叶子上，在里铁甫的肩头上”“忽明忽暗，闪烁着”句式短小、相似，“叶缝里泻下的阳光被搅乱了”句式较长，长短错落结合，灵活搭配，可使语言在句式的变换中增强表现力。“阳光在我们的手上，在碧绿的叶子上，在里铁甫的肩头上，忽明忽暗，闪烁着”语调轻快，写出阳光处处闪烁的特点，暗示其心情渐

41、趋兴奋的变化。11本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。内容上：这段文字是“我”在看到火焰山之后的一段描写，“拼尽全力”“挣扎过”“满心痛苦”“饱含希望”“永远死了”“暗蓄着伟大的力量”，这些词语写出了火焰山在痛苦与希望、死亡与蓄力间“挣扎”的形象，也是火焰山带给我的主观感受，一组对比的词语也将读者带入思考的情境。结构上，这段文字是承接上文的“火焰山好，可是为什么呢？”的疑问展开的，照应了上文对火焰山成因的猜测；同时下文写到“我心里掠过一股空空的遗憾。我失败了吗？”，这段文字也是为下文我的遗憾心理和追问行为作铺垫。12本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。里铁甫第一次说“yahxi”时：

42、“里铁甫转过头来，也望着那道绵绵连山。我看见在他眼里流闪着亲切忧郁的神情。火焰山他应道，火焰山yahxi”，“亲切”写出了里铁甫认为火焰山好，而“忧郁”写出了里铁甫认为“我”恐怕无法理解火焰山的好，以及“我”和他能否顺利走出火焰山有所担心。里铁甫第二次说“yahxi”时：“他似乎懂了我的问题，但他迟疑着，谨慎地打量着那鲜红的山脉，久久没有说话。我觉得我的同伴知道得很多，他和这山之间隐藏着一种理解。后来，他终于开口了：火焰山yahxi”，“迟疑”“谨慎”表现里铁甫对火焰山发自内心的敬畏。“终于开口”则体现了里铁甫认为我无法理解火焰山但又不得不说的心情。里铁甫第三次说“yahxi”时：“里铁甫快乐

43、地笑了，露出雪白的牙齿。哈哈！yol！他也喊道。他大笑着回答：yahxi！”。这是里铁甫在看见一株根深叶肥的大桑树时发出的，“活泼起来，他勒住车，爬上了树”“勤奋地摘着”“里铁甫转过脸，大睁着眼睛，像个贪馋的孩子一样笑着”“快乐地笑了，露出雪白的牙齿”体现了里铁甫为我能理解火焰山而高兴，以及“我”和“里铁甫”互相感染的单纯的兴奋。13本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。根据“这真是一道不可思议的山。没有植被，没有河水溪泉，没有矿藏，没有能够耕作的土壤。但是有惊心动魄的鲜明的红色，无法理解的焦渴的红色”“一定是因为什么原因骤然变冷，熊熊的一山火焰还在闪跳着，就原样凝固了，变成了这样一条不

44、可思议的山脉”，可知“凝固火焰”就山本身而言，指火焰山的颜色及形态如凝固的火焰。根据“我望着这道低矮的压抑着的鲜红的绵绵连山，忍不住想和里铁甫交流一番”“火焰山好，可是为什么呢？我叹了口气。我们两人只凭着几个单词无论如何是无法交流的。就像我和这火焰山一样，只凭着这颤抖的鲜红颜色，是无法交流的”“我忍不住扯住里铁甫的肩，狠狠地对着他做了一个表示绝不能理解的姿势”“他似乎懂了我的问题，但他迟疑着，谨慎地打量着那鲜红的山脉，久久没有说话。我觉得我的同伴知道得很多，他和这山之间隐藏着一种理解”，可知此处的“火焰”指作者心内有一团理解火焰山、里铁甫的火焰，但屡遭碰壁，两人无法交流，所以用“凝固”修饰“火

45、焰”。根据“阳光在枝杈树叶间闪烁着，疯狂地从一片叶子上跳到另一片叶子上。我捕捉不住这阳光飞行的路线。我大嚼着甜蜜的吐鲁番白桑椹，不时瞟着那道鲜红醒目的山脉。火焰山依然一言不发，默默地逆着骄阳向上挣跳，每一丝火苗都历历可教地凝固着。我心里突然掠过一阵难过，不知为什么，我觉得我和这道坚韧的山脉已经有了深深的爱情”，可知这是一段表现文章主旨的句子，通过对渠水边大桑树的描写，突出火焰山历经磨难后孕育出无边生机，也象征面对不幸，要心怀希望，奋力抗争，积蓄力量，结果可能会有意外的收获。三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）14C 15B 16C17今天下一君/四海一国

46、/舍乎此/则夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/则山林而已矣18（1）只因为我糊涂愚钝，不知道离开这里，所以又有关于周公的一番议论。请阁下一定仔细看看它。（2）所以我每次自我推荐时并不感到羞愧，信屡次呈上，数次走到您的门前也不知道停止。【解析】14本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“章章”是显著的意思。句意：又都是这样显著。故选C。15本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.表结果，以致/表目的；B.都表递进；C.指示代词，那/人称代词，他；D.就是/或，或许。故选B。16本题考查学生理解文章内容的能力。C.没有使用反复的句式。故选C。17本题考查学

47、生文言文断句的能力。句子的翻译是：现在天下只有一个国君，四海之内只有一个国家，离开这里就是边疆夷狄民族的地方，就离开自己的国家了。所以要实行一定政治主张的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去隐居。“天下一君”与“四海一国”结构对称，中间和后面要断开；“舍乎此”后可断可不断；“则矣”是一个判断句式，“矣”后断开；第二个“矣”是句尾语气助词，“故”用在句首，领起结果句，“故”前停顿；“者”是助词，用在“士之行道”后面表示停顿；“则”用在句首，表示顺承关系的连词，“则”前停顿。最后的断句是：今天下一君/四海一国/舍乎此/则夷狄矣/去父母之邦矣/故士之行道者/不得于朝/则山林而已矣18本题考查学生理解并

48、翻译文言文句子的能力。（1）得分点：昏愚，糊涂愚钝；逃遁，离开；其，表祈使语气，一定。（2）得分点：自进，自我推荐；亟，屡次；及，到。参考译文：我听说周公在担任宰相的时候，他急于接待贤才，在吃一顿饭之中三次吐出口中的食物，在洗一回头之间有三次挽住头发。在这时，天下的贤才都推举出来任用了，奸险邪恶、巧言谄媚、反复无常、背信弃义的人都已清除了。天下都已没有忧虑了，边远地方的少数民族也都归顺朝廷进贡了，天灾和异乎时令的变故，昆虫和草木的一些变异、反常现象，都已消失停止。天下称为礼仪、音乐、刑法、政治、教化的制度，都已整治好了，风俗都已诚朴宽厚。动物植物，受着风雨霜露的滋润都已各得其所。美好吉祥的征兆

49、，麟、凤、龟、龙一类的动物，都已全部出现。而周公靠着圣人的才能，凭着他是成王叔父的亲近关系，他辅佐治理秉承先王教化的功绩，又都是这样显著。那些要求进见的人，难道再有比周公更贤明的吗?不仅不能比周公贤明，就是和当时的许多官吏相比，难道还有更贤明的吗?难道还有计谋建议能对周公的教化有所补益的吗?然而周公寻求贤才是这样的急迫，只怕自己的耳朵和眼睛没有听见看到，考虑还有不周到之处，以致辜负了成王委托周公治理天下的用意，不能得到天下的人心。像周公那样的用心，假如那时辅佐治理秉承先王教化的功绩，没有这样显著，而他没有圣人的才能，和成王没有亲近的叔侄关系，就要连吃饭和洗头都没有时间，哪能仅仅有吐饭挽住头发的

50、勤奋行为就完了呢?正因为他这样，所以到今天人们还一直在歌颂周成王的德行，称赞周公的功绩。现在阁下作为宰相和周公的地位相接近。天下的贤才难道都被推荐任用了吗?那些奸险邪恶、巧言谄媚、反复无常、背信弃义的人难道都被清除掉了?天下难道都没有忧虑了?边远地方的少数民族难道都归顺给朝廷进贡了?天灾和异乎时令的变故，昆虫和草木的一些变异、反常现象难道都消失停止了?天下称为礼仪、音乐、刑法、政治、教化等制度难道都整治好了?风俗难道都诚朴宽厚?动物植物受着风雨霜露的滋润难道都各得其所?美好吉祥的征兆，麟、凤、龟、龙一类的动物难道都已全部出现?那些要求进见的人，虽然不能期望他们有很高的德行，至于和那些官员相比，

51、难道都在他们之下吗?他们的主张，难道对您的政事都没有补益吗?现在您虽然不能像周公那样吐饭挽发去接待贤才，也应该援引推荐他们，考察他们做得怎么样再决定任用，不应该用默不作声的冷漠态度来对待。我等候您的回信已经四十多天了。两次写信给您，可我的心意仍然没能使您知晓。三次走到您的门前，都被您府上看门的人挡住了。只因为我糊涂愚钝，不知道应离开这里，所以又有关于周公的一番议论。请阁下仔细看看它。古时候的士人三个月没能做官就要相互慰问，所以走出边界就要带上相送的礼物。然而他们之所以重视自我推荐，是因为他在周朝若不被任用，便离开那里到鲁国去；在鲁国不被任用，就离开那里到齐国去；在齐国不被任用，就离开那里到宋国

52、去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个国君，四海之内只有一个国家，离开这里就是边疆夷狄民族的地方，就离开自己的国家了。所以要实行一定政治主张的人，不能在朝廷做官，就只有到山林去隐居。山林是士人中那些独善其身、自我修养，不为天下人民忧虑的人安心居住的地方。如果有为天下人民忧虑操心的，就不会安心地住在那里。所以我每次自我推荐时并不感到羞愧，信屡次呈上，数次走到您的门前也不知道停止。难道只有这样了吗，我恐惧不安害怕不能在您的门下求得仕进，只希望您稍微施以重视的心!我态度轻慢，冒犯了您的威风和尊严，心里惶恐不已!韩愈再拜。（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）19伥伥对比20欲寄

53、书信相隔天涯。主观的愿望和客观的现实形成巨大的反差，这种情况下再回首往昔，是一不堪。孤独寂寞难消永夜。回想往昔，如今只剩一人，漫漫长夜难度，是二不堪。风吹雨打目见耳闻。风雨敲打窗扉之声如同打在心上，诗人受此环境感染是三不堪。思念孤独却在羁旅漂泊之途是四不堪。此四句句句紧逼，层层渲染，沉郁顿挫，情厚意婉。【解析】19本题考查学生分析理解诗歌内容和情感的能力。词的上阕意思是携手看花，漫步芳丛深径；扶肩待月，双双共倚斜廊。匆匆惜别时，已怅然无措，那情景，此时不堪再回想。其中“临分少伫已怅怅”中的叠词“怅怅”，突出了惜别之际，已经心有若有所失、怅然迷茫的悲哀，所以，“伥伥”两字点出了诗人的情感基调。上

54、阕四句，两句一层，情调大起大落。前两句追忆昔日欢会的美好情景，温馨旖旎地写出了男女欢会这样一种典型环境中的典型情态：一对情侣，姹紫嫣红、争芳斗艳的小园深径里携手赏花，夜静人寂、凉风习习的幽雅斜廊上扶肩待月，卿卿我我，情意绵绵。后两句由热烈缠绵一下反跌到悲凉凄惨，形成情感洪流的巨大落差。所以，前两句与后两句构成了对比关系，给人以强烈的震撼。20本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。下片四句，笔法又有所不同。词人层层深入地具体说明往事不堪回首的原因。第一句“欲”字，是说自己主观上的愿望。和心上人分别之后，羁宦天涯，见面固然已属痴想；然而不料就连互通音问，互慰愁肠这一点愿望也由于人如天远，书无由达而落空。主观的愿望被客观的现实无情地击碎，这种情况下去回想旧日的欢会，这是一“不堪”。第二句“难”字，是客观环境对自己所造成的影响。一个人对着孤灯，凄清寂寞，百无聊赖，漫漫长夜中咀嚼着分离的痛苦，当然会产生长