蒙大西方哲学史课件15基督教哲学之教父哲学

1、基督教哲学 之教 父 哲 学概述 脉络：希腊神话希腊哲学基督教哲学 不同的文化传统和文化形态 基本的特点：哲学与宗教的对立与融合 基督教与政治：对立到相互促进 基督教的论证和辩护：信仰主义与理性主义教父哲学 教父与护教运动 基督教的威胁：现实政治、内部异端 护教：宣传基督教信仰、制定教义、为信仰作论证 教父：解说信仰的权威 教父建立的神学信条：三位一体说、创世说、原罪说、救赎论、天国报应论。教父哲学 希腊哲学与基督教哲学 基督教与希腊哲学相结合形成基督教哲学 基督教与希腊哲学的可通约性 早期“援”希腊哲学的概念“解”旧约 “是者”与“我是我所是” I am who I am “理神”与“人格神

2、” “逻各斯”与与耶稣基督教父哲学 希腊哲学与基督教哲学 斯多葛哲学、新柏拉图主义与基督教哲学 基督教与哲学的“名分之争” 何者是真正的哲学？ 基督教是更全面、更真实的圣道 上帝的启示是真理唯一的来源 基督教纳入哲学标志基督教哲学诞生教父哲学 希腊哲学与基督教哲学 理性主义论证 查士丁（Justin）:希腊哲学是上帝赐予的礼物，真正的哲学是探求神圣真理 克莱门特（Clement）:所有智慧都是上帝启示的结果，希腊哲学只是二手货，“智慧”是哲学的女王” 拉克坦修（Lactantius）:真正的智慧与真正的宗教是同一的，基督教是真正的哲学教父哲学 希腊哲学与基督教哲学 信仰主义论证德尔图良（Ter

3、tullian） :哲学与宗教对立 哲学是异教徒的智慧：“哲学的素材是现世的智慧，是对自然和上帝旨意的草率解释”，“异端是哲学教唆出来的”，理性方法是错误的。 反对探究和解释信仰：“惟其不可能，我才相信”。拒绝对信仰做进一步的理解和解释教父哲学 奥古斯丁（Augustin） 关于奥古斯丁：北非阿尔及利亚人，复杂的心路历程，年轻时生活放荡不羁，自称在上帝的启示下领悟了基督教的真谛而皈依基督教（“花园里的奇迹”神学的百科全书人物，著作对西方公教会和后来新教的思想有重大的影响。教父哲学 奥古斯丁（Augustin）哲学是关于幸福的学问 两种幸福观 哲学的幸福观：以智慧为幸福，通过知识的学习可以达到幸

4、福基督教的幸福观：对基督徒而言幸福是上帝赐予的福分：得到上帝的拯救教父哲学 哲学与神学 智慧使得意见纷争，结果不是达到真理，所以只能使人远离幸福；基督教则能在上帝的启示下使人接近幸福 基督教真正的哲学（“真正的哲学”），希腊哲学只是一种“现世的哲学” 基督教与哲学相互融合：哲学问题和神学问题交织在一起，哲学与神学互为理解之前提。奥古斯丁（Augustin）“我怀疑，故我存在”反怀疑论 怀疑论的根据：感觉的相对性 奥古斯丁对怀疑论的反驳矛盾律的悖论感觉的局限：不能提供判的断真假不能怀疑自己存在和在理解这件事情教父哲学 奥古斯丁（Augustin）天启认识论与上帝存在的证明 认识的过程：有形事物、外感觉、内感觉和理性（由低到高），达到真理 真理的来源是什么? 是高于我们心灵和理性的上帝（预设） 上帝使心灵获得真理的方法：光照说真理是上帝之光教父哲学 奥古斯丁（Augustin） 恶、意志自由与救赎 上帝的全智、全能和全善教父哲学 恶的分类和来源：伦理之恶与意志自由 意志自由是伦理价值的前提（神正论） 恩典与善：人的意志不会主动选择善 （对原罪的救赎） 贬低人以抬高神奥古斯丁（Augustin） 上帝之城精