第12课 辽宋夏金元的文化 课件-高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

1、第 12 课 辽宋夏金元的文化一、儒学的复兴（一）背景：1.从三国到五代，儒家学说日益僵化，受佛教和道教冲击2.北宋社会矛盾激化3.重文国策，科举制完善一、儒学的复兴（一）背景：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务；充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用.（二）目的：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 张载一、儒学的复兴（一）背景：（二）目的：（三）程朱理学1.代表人物： 北宋后期的程颢，程颐 、南宋的朱熹 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 岳麓版历史教材必修三宋明理学道、佛儒（根

2、本）（目的）一、儒学的复兴（一）背景：（二）目的：（三）程朱理学1.代表人物：2.内容 宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有理而后有象,有象然后有数。材料2: 问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。 程颢、程颐河南程氏遗书一、儒学的复兴（一）背景：（二）目的：（三）程朱理学1.代表人物：2.内容 宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 人生观：人生的目标，应当是 “存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望， 最

3、终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的 精神境界。材料1：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理，灭人欲。朱文公文集材料2: “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”材料3: 宇宙之间，一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！朱文公文集一、儒学的复兴（一）背景：（二）目的：（三）程朱理学1.代表人物：2.内容 宇宙观： 人生观： 认识论和方法论：“格物致知”。认为只有深刻探讨万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。材料1: 今日格一件，明日格

4、一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱子语类材料2: 物皆有理。穷理格物。程颢、程颐河南程氏遗书一、儒学的复兴（一）背景：（二）目的：（三）程朱理学1.代表人物：2.内容 宇宙观： 人生观： 认识论和方法论：3.影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。3、程朱理学的评价（1）地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇。 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而

5、乐” 。南宋士大夫确立个人成圣成贤的道德追求。当国家危急存亡之秋,他们舍生取义,毁家纾难,临危受命。据宋季忠义录所述,南宋末年抗元死节的英雄就有500多人。 张岂之:中国历史十五讲（2）提高人的道德修养和社会责任；饿死事小，失节事大贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明（3）维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求。“三从” ：在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ：妇德、妇言、妇容、妇功翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。 鲁迅程朱理学理是世界的本源存天理，灭人欲格物致知把握理影响提高人的道德修养和社会责任；维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求

6、。阶段小结：程朱理学的主张及影响据朱熹童蒙须知道学从人生的各个方面阐述了人生中的各种问题。这些问题归总为两个问题：一个是什么是人。一个是怎样做人。 （冯友兰）小学学其事，大学穷其理。 朱熹树立价值观，为现实服务格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 大学八条目为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载二、文学艺术特点代表宋词句子长短不等，配乐歌唱，豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲散曲更灵活、更通俗，更适合市井演唱元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫杂剧成套的散曲，有完整的故事情节宋元话本说书用的底本，早期的白话小说书法追求个性、不拘法度绘画山水画

7、为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣 重点突破1：宋词（1）社会背景： 宋朝重文轻武，培养一批优秀文人商业经济发展，城市生活丰富，市民阶层兴起，娱乐场所的需要 念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 雨霖铃 柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 豪放派婉约派文艺平民化世俗化趋势明显宋代书法：特点是追求个性，不拘法度。山水画：特点是不强调写实，注重意境。 社会背景： 宋代重文轻武的 国策，理学的兴 起使人们

8、更注重 内心的修养。 山水画成为画寄 托思绪情怀的方 式。北宋范宽溪山行旅图北宋李成晴峦萧寺图三、科 技四大发明雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术火药用于战争；指南针应用于航海沈括梦溪笔谈，总结科技成果。郭守敬 编定历法授时历王祯农书，记载农业工具四、少数民族文字辽朝先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。金朝创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。西夏西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。元朝 成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出

9、一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。模仿汉字的这些少数民族文字以哪种书法字体为主？图1：1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部图3： 1345年西夏文石刻“陀罗尼”拓片局部图6： 1314年附注汉文的八思巴字“教士墓碑”局部图5：畏兀体蒙古文书法作品从造字的方式看，这些文字可分为哪两类？辽辽西夏金蒙古元朝模仿汉字VS拼音符号图2： 1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部图4： 1224年女真文“进士题名碑”拓片局部辽金儒学为何要复兴？哪些学者为此作出了贡献？作出了怎样的贡献？ 孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子，孟子没而无传。两

10、汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。宋史道学传序 至宋中叶，周敦颐乃得圣贤不传之学，张载又极言理一分殊之旨， 程颢及弟颐融会贯通，无复余蕴。迄宋南渡，新安朱熹得程氏正传而上接孟氏者欤！宋史道学传序孔子论语曾子 子思孟子孟子大学中庸四书西夏文佛经吉祥遍至和本续（局部）约1075年出处:http:/culture/1999-11-5/29162.html 1991年在宁夏贺兰县拜寺沟方塔发现的西夏木活字印本吉祥遍至和本续卷第三，是世界上最早的木活字印本。樊树志国史概要(2011年第4版）郭守敬的“四海大测验”唐代的天文学家一行在制定大衍历之前在全国选了13个点

11、进行过一次规模宏大的天文大地测量。郭守敬向忽必烈指出，元代的疆域比唐代大得多，有必要进行一次实测。后来郭守敬和王恂等人在全国各地定下了27个观测点。从南中国海到西伯利亚，从朝鲜半岛到川滇和河西走廊，南北总长5000多千米，东西延绵2500千米。这次四海测验在我国历史上是空前的，在世界范围内也是一次无可比拟的壮举。摘编自王渝生学究天人 郭守敬的故事郭守敬能完成“四海大测验”的有利条件有哪些 ？ 根据材料，指出宋代“俗文学”的主要文学体裁。这些文学体裁得以兴盛的社会条件有哪些？宋代文学的最高成就集中体现为宋词，它是中国汉语言文学的一朵奇葩。随着社会经济的发展和市民阶层的兴起，宋代的俗文学获得了长足

12、的发展，宋词数量剧增，依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清俗文学发展的先河。改编自卜宪群中国通史：隋唐五代两宋 在这一历史时期中，相对于宋朝来说，辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权，而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。 中原王朝的核心地位和领头作用，不是体现在统一大业的领导权上，而是表现在政治制度、社会经济和思想文化的巨大深远影响上。虞云国试论10-13世纪中国境内诸政权的互动课堂总结辽宋夏金元的文化儒学的复兴背景程朱理学代表内容朱熹对儒学的深入探索四书章句集注影响文学艺术文学宋词元曲话本艺术科技印刷术火药指南针沈括郭守敬王祯少数民族文字政治：完成局部统一，中央集权