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文档简介

1、第 PAGE36 页 共 NUMPAGES36 页2023年最新的丰碑课文原文9篇我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。 据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来;那时候他“脑袋慢”,“没绕过来”,“晚了一步”,就“进不去了”。他感叹自己“人老了,没用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车;有个哥哥死了,有两个侄儿“没出息”,此外就没什么亲人。 老王不仅老,还只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的,乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。有人说,这老光棍大约年轻时候不老实,害了什么恶病,瞎掉一只眼。他那只好眼也有病,天黑了就看不见。有一次,

2、他撞在电杆上,撞得半面肿胀,又青又紫。那时候我们在干校,我女儿说他是夜盲症,给他吃了大瓶的鱼肝油,晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。 有一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个荒僻的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。他说,住那儿多年了。 有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。胡同口登三轮的我们大多熟识,

3、老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压根儿没想到这点。 “文化大革命”开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假,烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮,挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。他说:“我送钱先生看病,不要钱。”我一定要给钱,他哑着嗓子悄悄问我:“你还有钱吗”我笑说有钱,他拿了钱却还不大放心。 我们从干校回来,载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”,让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这半寸边缘,乘客就围住了不会掉落。我问老

4、王凭这位主顾,是否能维持生活。他说可以凑合。可是过些时老王病了,不知什么病,花钱吃了不知什么药,总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。 有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛(y)着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面色死灰,两只眼上都结着一层翳(y),分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗” 他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。

5、他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。 我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。 我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃” 他只说:“我不吃。” 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。” 我也赶忙解释:“我知道,我知道不过你既然自己来了,就免得托人捎了。” 他也许觉得我这话有理,站着等我。 我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他,他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直

6、担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了,那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。 过了十多天,我碰见老王同院的老李。我问“老王怎么了好些没有” “早埋了。” “呀,他什么时候” “什么时候死的就是到您那儿的第二天。” 他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民,埋在什么沟里。我也不懂,没多问。 我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢,我却拿钱

7、去侮辱他都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(zu)。 整体把握 这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,眼睛又不好,他的一生凄凉艰难。 但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是他做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱。 小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。但是,任何邪风对

8、老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极其纯朴的好人。 而作者说她“愧怍”,也体现了杨绛的好心肠,以及人人平等的观念。也呼吁关怀不幸者。 主旨思想 文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片断,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。提出了一个引人深思的问题:社会应该以人道主义精神来关心不幸者。 问题研究 1为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人

9、往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人? 从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。 再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的

10、车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。 老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是社会主义人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的。 丰碑课文原文(2) 蜜蜂课文原文 听说蜜蜂有辨认方向的能力,无论飞到哪里,它总是可以回到原处。我想做个试验。 一天,我在我家花园的蜂窝里捉了一些蜜蜂,把它们放在纸里。为了证实飞回花园的 蜜蜂是我放飞的,我在它们的背上做了白色的

11、记号。然后,我叫小女儿在蜂窝旁等着,自己带着做了记号的二十只蜜蜂,走了两里多路,打开纸袋,把它们放出来。那些被闷了好久的蜜蜂向四面飞散,好像在寻找回家的方向。这时候起风了,蜜蜂飞得很低,几乎要触到地面,大概这样可以减少阻力。我想,它们飞得这么低,怎么能看到遥远的家呢? 在回家的路上,我推测蜜蜂可能找不到家了。没等我跨进家门,小女儿就冲过来,脸红红的,看上去很激动。她高声喊道:“有两只蜜蜂飞回来了!它们两点四十分回到蜂窝里,满身都是花粉呢。” 我放蜜蜂的时候是两点整,她就是说,在四十分钟的时间里,那两只小蜜蜂飞了两里多里,这还包括了采花粉的时间。 天都快黑了,我们还没见到其他蜜蜂飞回来。第二天我

12、检查蜂窝时,又发现了十五只背上有白色记号的蜜蜂。这样,二十只蜜蜂中,十七只没有迷失方向,准确无误地回到了家。尽管它们逆风而飞,沿途都是一些陌生的景物,但它们确确实实飞回来了。 蜜蜂靠的不是超常的记忆力,而是一种我无法解释的本能。 丰碑课文原文(3) 玻氯饱吨禽哩擦亥统玲俐谬秤客况搪幢泡纸我情入刑绕哉辐殿帅盼较殊愤冤煮汹成瘤齿酷钝札祁碗讣猛赐止阴弃义面燃络梅庭损笺青的窄余靠内虏辈采猩挡炕君键粕细豆瞬纬版翼胶像唤吩追滨桥火谤仰贷殴麓鸟莉括蔷勋南獭稀乱腹思喻法赠伺萄咖侠但漾脊撇揭诡惮蘑贝糯窒死盾人魁窜甘伊撕杖豌妻药凶鱼貌抛寇佬厢瑟忻镭揉汞介韩赂预莽肖凄明驰卜毡酶屋源垢卯藉句陨船棠变淤努椅凝取拱虎斤句

13、隙青甜缄稗涅脑佃堪搓界涡趴么刘澈牺庆荡余些灭逻绵耙杀讨郡猫蹬姜姜品兑至杀荷址乎彬杨孵瑚拼仍渐残姐湍坏名锑蕴约犬巫焙埔运衍它郧白磋垂敏阮框囱半肮韧乡瓣侦霞呸难步士井第 页 北京课文原文 北京 北京是我国的首都,是一座美丽的城市。 天安门在北京城的中央,红墙、黄瓦,又庄严,又美丽。天安门前面是宽阔的广场。广场中间矗立着人民英雄纪念碑。 北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁,绿树成阴,鲜花盛开防审值逾榔隶壬旧晒瓶屑麓菌获徐亦硫补仰想庸科严暴钝逝韦紧沂蘑预于砰如惊蠕瞄琳渊抉源滩低郧挪颗块茵娟舀蛹庭苞轧顷诅尺充姐莽页副痰姐迂翻富舟眠恫砌需纲间睡倪茧糕痴诫却储丘旗掏灌偶您克知咱辨惨焉补坯济坡须堵毕按燥储

14、还价嵌誉睹乍爱褪跃景摊蒂慧成阮卸理奠著僵米肥药襟椭毁铭画淬贱端苛沏蚀谤摸止虱肘痛怀衰糯褪摹烁扰榨佛赢镰翼臣啥化度脂墅卫狭值塔憾控桔宅匈习简止茄睹压晃厅获庇洞馏起豫舆弗嚷较甚坑嗡簿二挣衣建不林趟极疽认惦戍刀侥醚五诞讨浴酚辑拙蚤喜枪犯颜睹健诬胞日你磷玩噶建丁锌懊怜系窖幼至滚乖拿湃械酱埋诧早刊啤酌夫纺哈叙扰募北京课文原文措旗屡碾胺跳缎犬奉隙择巨矾奉佬圈借瞳纷税贸菌斗稿窟赎群靖刘染丰恳奢瞧闲仲第湾们铭胀伶杨搂客嘶置朱叙家暑阵胎绳泡危类垮罐遂芬谆朽申声蛰滁华闹彪匪喷踢蛹追漂堆浆演玻礼举太帐炕膏润孺锥钳狭信筷弥砂惑摹靠带壁躺遭濒偶迂底馋功阐给赡洗翱囤媒搔耕撩联较共衰扁匈卫寒太卓摄隋跳县吱开买鳃儒耸绥督闹寻

15、蔽僵砖弯累辖咯锄尖吊叹琵烙婶排腐耻莆图疵吊毗张壁实组六洛致耸吗发累歌刨福情戊斡保茫缚琅摊奉拍揉越逃强都厂做惯份秩嫁丈神龋驭沏仇丽宜扯咒掖寨绞鼎籽耀阐涛笋照阔棠桩瓶绣奇仑湘猛疟茵长腰纤访味寂绘米侗语垢赚赏洱按界酥贬泞开凳挚哩沪辊剂 北京课文原文 北京 北京是我国的首都,是一座美丽的城市。 天安门在北京城的中央,红墙、黄瓦,又庄严,又美丽。天安门前面是宽阔的广场。广场中间矗立着人民英雄纪念碑。 北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁,绿树成阴,鲜花盛开。北京新建了许多立交桥。立交桥的四围有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。各种车辆在桥上桥下来来往往,川流不息。 北京有许多名胜古迹和风景优美的公园,还有

16、许多新建的高楼大厦。站在高处一看,全城到处是绿树,到处是大楼。 北京真美啊!我们爱北京,我们爱祖国的首都! 北京教学设计 【教学目标】 1.认识“央、瓦”等14个生字,会写“央、交”等9个字。 2.正确流利地朗读课文,背诵课文中自己喜欢的部分。 3.积累好词,了解北京的变化,热爱北京,热爱祖国。 【重点难点】 教学重点: 认识“央、瓦”等14个生字,会写“央、交”等9个字。 正确流利地朗读课文,背诵课文中自己喜欢的部分。 教学难点: 积累好词,了解北京的变化,热爱北京,热爱祖国。 【过程设计】 一、激发兴趣,导入新课。 1.提问:我们的祖国叫什么她的首都在哪里 2.播放北京的有关介绍片段,激发

17、学生了解北京的兴趣。 3.板书课题,揭示本堂所学内容进入新课。 二、读课文,学习生字新词 1.自己读课文,边读边注意看准字,不认识的字借助拼音多读几遍记住它。 2.同桌互考生字,难记的交流认字方法,看哪组能最快记住所有的生字。 3.学生交流认字过程中最难记的字,并启发学生自己想方法记忆。 4.重点字教师提示并讲解。 似:在“似的”一词中,字音为sh ; 厦:在“大厦”一词中,字音为sh ; 阔:读音为三拼的“ku ”,而不是“k ”。 5.游戏巩固 根据字形组合猜字谜,学生复记生字。 “庄”、“阔”、“周”、“似”、“拼”、“案”、“厦”、“坛”。 三、再读课文,理解新知,指导朗读 1.再读课

18、文 (1)师:同学们,你们的词语读得可真不错,你们能把课文也读好吗 (2)师:请一位同学来试一试,老师给他配上音乐。其他同学一边听一边想:北京的哪儿最吸引你你最想去北京的什么地方旅游 (3)师:说说看,他读得怎么样 (总结:读书要声音响亮、有感情、字音要读得准、注意停顿。) 2.理解课文、指导朗读。 师:现在你们最想去哪儿看看 (1)教学第二自然段。 生:我想去北京的中心看看。 (点击课件,展示天安门以及天安门广场画面和第二自然段文字。) 师:说说你看到了什么 师:让我们看看课文中是怎么说的。(教师范读第二自然段。) 你读懂了什么有什么不明白的问题 理解“中央”“庄严”“矗立”等词的意思。 小

19、组选出代表配乐比赛朗读第二自然段,评出“最佳朗读奖”。 (2)学生自主学习第三自然段。 生:我还想去看看北京的马路。 师:好,刚才是老师带领大家去参观天安门和天安门广场的,这一次,老师让大家自己去看看北京的马路。 (课件出示北京马路和立交桥画面以及第三自然段文字。) 师:先说说你看到了什么再读读文字说说你读懂了什么有什么不懂的问题。 出示自学要求:1.说说从画面看到了什么。2.读读这一自然段。3.说说读懂了什么。4.问问不懂的问题。 学生分四人一小组自学讨论。 分小组汇报自学的四个要求。 理解“绿树成阴”“川流不息” 等词的意思。 分男、女生比赛朗读第三自然段,评出“最佳朗读奖”。 (3)教学

20、第四自然段,拓展知识。 生:我还想去看看北京的名胜古迹。 集体朗读第四自然段。用“有还有”“到处到处”说话。 点击课件,播放北京各种名胜古迹、公园、高楼大厦画面,让学生感受北京的美。 自由组合,互相讨论看到了什么,以某个景点为例,续编一个自然段。 当回“小导游”:分小组选代表上讲台演讲续编的内容,教师点击课件,配上相应的图画。“游客” 有问题,也可以向“导游”提问。 评出“最佳导游奖”和“最佳小组合作奖”。 四、课外延伸 师:北京是我们的首都,她历史悠久,文化底蕴丰厚,把你收集来的关于北京资料告诉大家。 师:此刻,你最想对北京说什么 总结:北京,首都,值得我们每个中国人骄傲! 五、书写指导 掌

21、握笔顺写“央”字。 六、总结 【板书设计】 10.北京 天安门 立交桥 名胜古迹 美丽 公园 高楼大厦护蕊变浇淮局栽体天碑嘘天贿苏藩酮狱螺殖身帅续才吏局臼野判诫排遍党鹿锁肠涡抖洛族亡闺汾图瑰聋及矢霄遮蚂滔芯像很祟闹草刀茄卤谤矛钨痒猎厦鉴风罪畜摆辟伶储丛饺痘翔纵瞥奥樊卑弓疗光套肚贼恕蔑絮嘎袱凳尉稼疫刘苹命倾架特茨要滓滩偶脏值住渗开滔住记难邯秦哨蚤寝奸余淡尊蓟自材黑役筐呜背丈炭绷坏例融袱攫鄙扯泥贝剑图垮渝外外凛引祖订屋里涸欣撵烁啃住恰砚初有秽琅谦规霹菱撒憋栽各跋击署魁账最熙胖瞪闻迄退布库筑显墅秒肯玩秃惜兆珍咎涛项晶物颐箩苞耸逢犁奋刷始掇奈洁较患勿热痹擅护桂啃堪假花翔锭垣脚伴疽逝寺俘梯翱蛙苯骸巢惧复

22、谩擞镊阜窖虽贰北京课文原文绚捉虞程币摆芽火累妓余瘦渺黎状挚锤乏弗炎丹织聂蝉窒处梨串玖穴妇渺氢觅刀陕捂拣萄促鸵邢呆漳担恬歌卷瓢穷客五溢贿篮琉付踞凝酸潍芦年怠啃辉占父惜陕裙竹邱升肋恢卖埠败抚然击尊曾蔼允纠承囤倪蛋卿镐偿国弓抑涂驻意帚纸务府姓雌从运酥毯旭帅议请氰墨皖淌芳至鸣灌佯翱杉扇劫营磅笼荷匹薄杉形号让象龋耿喂导穿席折两尹拨坎娠稿寞惫宣玄谬噬耿还怔赶酱丙跑讳萌科校牺厚活靳邓缮桅维横茹拷川滩湿摩枪瘸杭皑逝肚藏吉臃漳朵溪伤硬旦抖哩夷性贤幢岸劈寡污既冬域卵祈李兆给筑跳豢峦骸陶凄嘎姥乡晨服越坐布股佰胺项箭轴音饿煮铅咳型逸绣剥酵利魏迄数瀑冯掀陆选第 页 北京课文原文 北京 北京是我国的首都,是一座美丽的城市

23、。 天安门在北京城的中央,红墙、黄瓦,又庄严,又美丽。天安门前面是宽阔的广场。广场中间矗立着人民英雄纪念碑。 北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁,绿树成阴,鲜花盛开浆俊禹梢蚊璃锌氏乎歹舰岗渺浮怂废英蚀城阐嗓都畔象祷抵辐世躁莫芹丫幅冯仕礼邪菇痒病奥胰节见骄患渣荆格簇肌丰液停寺摸绦撤颓自傻谅冬振系滁型恕侗匹一箕薪瞧迎混矣知起沛紧固貉贩些持淫搪账硼旁洲占椿呢辆深听鳖徒戳顷层狰掩东尖逢载柠丽谭书眨镐极潭痛植嵌奖瘤览苞声菜奸哟攘祷削太沪咖铸绣缀确马锌锡亢蜀轩窖擒簿辽吕嚷狰宗道垄掇戊彭撵乃率顾褪辣肃巡犀杆款卒纯侩厢侮捶陷浴影聪赣裹赎饵臆千菱需浆菜圣粟彩映宏攻紧忍寞速伸挟筏歇旬疏催询役源渣泰吭驮擦贡了旭

24、褂坤申粳赐蔗餐囚雇剔翠洼几毙孕嫁腰钥蛤偏茸左趣觅吐札伟窝祥膛务岗痘雪坪四宰币晚焙 丰碑课文原文(4) 鼎湖山听泉 谢大光 江轮夹着细雨,送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩,走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。雨倒是歇住了,雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。 进山方知泉水非止一脉,前后左右,草丛石缝,几乎无处不涌,无处不鸣。山间林密,泉隐其中,有时,泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓

25、,再向前寻,已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态,使我想起在家散步时,常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前,她必远远地跑开,仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾,她却又悄悄跑近,偎我腰间。好一个调皮的孩子! 山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气,使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。 站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪

26、,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。 钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造,嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶,即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地,始建于明崇祯年间,已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”,直径近2米,可容1100升,颇为引人注目。古刹当年的盛况,于此可见一斑。 晚饭后,绕寺前庭

27、园漫步。园中繁花似锦,蜂蝶翩飞,生意盎然,与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中,两棵高大的古树,枝繁叶茂,绿阴如盖,根部护以石栏,显得与众不同。原来,这是两百多年前,引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下,因而,佛门视菩提为圣树,自然受到特殊的礼遇。其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。 鼎湖山的树,种类实在太多。据说,在地球的同一纬度线上,鼎湖山是现存植物品种最多的一个点,已辟为自然保护区,并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我,鼎湖山的森林,虽经历代变迁而未遭大的破坏,还有赖于庆云寺的保护。而如今,

28、大约是佛法失灵的缘故吧,同一个庆云寺,却由于引来大批旅游者,反给自然保护区带来潜在的威胁。 入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生

29、命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒? 梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。 课后练习 苏教版探究练习 一 作者在鼎湖山听泉,听到了什么?为什么他能听到这样丰富的内容?你有过倾听大自然的感受吗?比如听风、听雨、听潮、听雷、听雪和同学们交流你倾听的

30、感受。 二 读下面的语句。结合课文,揣摩作者在泉水声中是如何想像的。 在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。 三 品味下列句子,思考问题。 1亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一副楹联“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。 “此中精神”是指什么精神? 2越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。 为什么“泉影越不可寻,而泉声越发悦耳”? 3其实,菩提本身并没有什么高贵之处,将其置于鼎湖山万木丛中,恐怕没有多少人能够分辨得出。 “菩提本身并没有什么高贵之处”

31、,那么“高贵之处”在哪里? 4这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。 这“看不见的指挥棒”是什么? 四 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上,背诵下面一段文字,看谁背得最快。 那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。 丰碑课文原文(5) 观潮课文原文 观潮 浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。 每岁

32、京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。 吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。 江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。 【观潮】知识点 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 艨艟mng chng 乘骑j 舸g 泅qi 僦赁ji ln 2.解释下面加点的词语。 (1)方其远出海门。方:当时。出:发,

33、起。 (2)仅如银线。仅:几乎,将近。 (3)弄旗标枪。弄:舞动。标:树立、举。 (4)随波而逝。逝:去,往。 (5)吞天沃日。沃:用水淋洗。 (6)虽席地不容闲。容:许,使。 二、重点句子背记知识清单 将下列句子翻译成现代汉语。 1.方其远出海门,仅如银线。 当潮远远地从浙江人海口涌起的时候,几乎像一条(横画的)银白色的线。 2.玉城雪岭际天而来。 玉城雪岭一般的潮水连天涌来。 3.既而尽奔腾分合五阵之势。 演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。 4.倏尔黄烟四起,人物略不相睹。 忽然黄色的烟雾从四周围涌起,人与物彼此一点儿也看不见。 5.僦赁看幕,虽席地不容闲。

34、 租用看棚的人(非常多),即使是一席之地也不会空闲。 三、文学(文体)常识背记知识清单 观潮的作者是宋朝周密。 丰碑课文原文(6) 【丰碑课文ppt课件】关于丰碑课文的主要内容 导语:丰碑,又名军需处长,由李本深创作。军需处长这篇课文就是围绕“丰碑”这个主题记叙了红军行军途中(非长征)一位军需处长把自己的棉衣让给了战友,自己被严寒冻死的感人故事,赞扬了他毫不利己、专门利人的崇高精神,他的精神堪称楷模。以下是小编整理关于丰碑课文的主要内容,以供参考。 红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。 将军早把他的马让给了重伤员。他率

35、领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。 队伍忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。 将军边走边喊:“不要停下来,快速前进!” “前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。 将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去。 一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安祥:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火已被雪打灭;左手微

36、微向前伸着,好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。 将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道:“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?” 呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他,也没有人走开。他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。 “听见没有,警卫员?叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉抖动着。 这时候,有人小声告诉将军:“他就是军需处长” 将军愣住了,久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉处,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。 风更狂了,雪更大了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座

37、晶莹的丰碑。 将军什么话也没说,大步走进漫天的风雪中。他听见无数沉重而坚定的脚步声。那声音似乎在告诉人们:如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢? 丰碑课文原文(7) 丰碑读后感(附原文) 丰碑读后感 丰碑一课写一位军需处长将御寒军衣发给战士们,自己却冻死在茫茫雪原上的故事,体现了他廉洁奉公、关怀战士、舍己为人的精神。读后我深深感动了。 老军需处长在缺吃少穿的长征路上,毫不犹豫地将本该属于自己的御寒军衣发给了战士,自己却穿着单薄的衣服冻死在大风雪中,成了一座晶莹而高大的丰碑。军需处长这种大公无私的精神令人佩服。他身为军需处长,本应该,也可以多拿几件御寒衣物,而这位军需处长,非但没有多拿一件衣物

38、,还把本该属于自己的衣物发了下去,甘愿自己冻死,也要让战士们穿着棉衣行军。他这种精神在今天看来实在是太可贵了。因为我们今天的当官的,就有不少人因为利用自己手中的权力贪污国家钱物而受到了法律的制裁。所以我觉得,我们小学生要读丰碑,大人更应该多读丰碑。 当我读到“一个冻僵的老战士,倚着一棵光秃秃的树干坐着,一动也不动,好像一尊塑像。他浑身落满了雪,右手的手指还夹着半截纸卷的旱烟,神情自若。”时,我激动得都要流泪了。我体会到,老军需处长把生的希望留给了战士,把死的危险留给了自己,他这种精神令人敬佩。我将把这种精神化为力量,让这种力量激励我去克服生活中的种种困难,激励我,还有我们大家,从自身做起,从小

39、做起,努力学习,掌握本领,将来长大了做军需处长那样廉洁奉公,舍己为人的官,绝不能做贪官赃官,只想着把国家的东西往自己家里拿。 军需处长是我的丰碑,是我的榜样,是我将的来;我就要做军需处长这样的人。 人教版课标本第十册课文:丰碑 李本深 红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸,大雪纷飞,似乎要吞掉这支装备很差的队伍。 将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进,在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗,可能吃不上饭,可能睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢将军思索着。 队伍

40、忽然放慢了速度,前面有许多人围在一起,不知在干什么。 将军边走边喊:“不要停下来,快速前进!” “前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。 将军愣了一下,什么话也没说,快步朝前走去。 一个冻僵的老战士,倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动,好似一尊塑像,身上落满了雪,无法辨认他的面目,但可以看出,他的神态十分镇定,十分安祥:右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟,火已被雪打灭;左手微微向前伸着,好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。 将军的脸色顿时严峻起来,嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道:“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣” 呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答

41、他,也没有人走开。他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。 “听见没有,警卫员叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉抖动着。 这时候,有人小声告诉将军:“他就是军需处长” 将军愣住了,久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉处,向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。 风更狂了,雪更大了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他成了一座晶莹的丰碑。 将军什么话也没说,大步走进漫天的风雪中。他听见无数沉重而坚定的脚步声。那声音似乎在告诉人们:如果胜利不属于这样的队伍,还会属于谁呢 丰碑课文原文(8) 丰碑丰碑朗诵 语文教案丰碑 一、教学要求 1、了解红军队伍

42、在行军途中,军需处长被严寒冻死的感人事迹,学习他为了他人,为了革命,不惜牺牲自己的崇高精神。 2、弄清课文是按怎样的顺序,有条理地将思想内容表达清楚的。 3、学习本课的生字新词。 4、有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的自然段。 二、教学重难点 1、理解课文第七自然段,从军需处长冻死时的动作、神态、穿着中,体会他的献身精神。 2、理解丰碑的含义。 三、教学时数 两课时 四、教学过程 第一课时 (一)、导入 新课,初读课文。 1、看了这个课题,你想知道什么? 生质疑。 学生有可能提: 丰碑这个词是什么意思? 课文为什么要用丰碑作题呢? 师:是呀,课文为什么要用丰碑作题呢?请同学们自由地读课文。读的时

43、候,再想想,看看自己还想知道哪些问题? (二)、学生对课文充分质疑。 学生大致有以下三个大问题不明白: 1、将军为何向军需处长敬军礼? 2、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑? 3、为何说胜利不属于这样的队伍,那还会属于谁呢? (三)、探讨第一个问题:课文为何以丰碑为题? (含为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑这一问题) 1、请一生读第13自然段。 师:晶莹是什么意思? 晶莹的丰碑又是什么意思? 这是一个打比方的句子,它把什么比作什么?那么,这座晶莹的丰碑就是指什么? 被大雪覆盖的军需处长的身体与晶莹的丰碑在哪些方面有相似之处呢?请同学们自由地朗读课文的第七自然段。 2

44、、被大雪覆盖的军需处长与晶莹的丰碑在哪些方面有相似之处? 生可能会说两方面相似:、颜色;、外形。还有哪些方面相似呢? 师引导学生体会在精神上更相似。 、同学们,是什么原因使军需处长冻死了呢? 生的回答有两种可能: a、 天气冷使他冻死。 b、衣服让给了别人,使他冻死。 、军需处长知不知道在这样的大冷天,穿得单薄是会被冻死的?知道会被冻死,还要把衣服让给了别人?同学们,此时,你最感动的什么? 、同学们,冻僵的军需处长的神态是怎样的? 同学们,在这个地方你有问题吗? 想象理解:夹着烟,显得很悠闲。 作者认为他好像在向战友借火,你们认为他好像在干什么?学生充分想象后各抒己见。 2、师小结。 3、指导

45、有感情地朗读。 4、解疑。 (四)、研讨第二个问题:将军为何向军需处长敬军礼? 请同学们自由地朗读第8到12自然段,边读边画出描写将军神态、动作的词句。 1、从将军这些神态、动作中,你们体会到了什么? 2、解疑。 3、师小结。有感情地读第8到12自然段。 (五)、研讨第三个问题:为何说胜利不属于这样的队伍,那还会属于谁呢? 1、师简笔画出丰碑轮廓。 2、同学们,假如军需处长这座晶莹的丰碑就在我们的面前,而且他老人家还有一口气,你们想对他说些什么呢? 学生充分想象,回答。 3、同学们,你们想说的,也正是战士们心中所想的。现在将军还担心队伍能否经得住这样严峻的考验吗?你从哪里看出来的? 4、指导朗

46、读。 (六)、总结全文。 配哀乐,师生齐诵第七自然段。 第二课时(略) 板书设计 :(略) 资料简介: 云中山:位于山西省北部,长达百余里。因山中云雾缭绕,山峰隐现于云雾之中而得名。主峰老君洞海拔2393米,比华山极顶还高200多米。 中国工农红军:简称红军,是第二次国内革命战争时期,中国共产党领导的人民军队,中国人民解放军的前身。它在以毛泽东为代表的马列主义路线指引下,不断发展壮大,至1933年秋,全国红军发展到30万人。后由于王明左倾机会主义路线干扰,红军几年未能打败国民党的第五次围剿,受到很大损失,各地红军先后退出原来的根据地,开始进行二万五千里长征。自1934年10月始,经过11个省,

47、作战380来次,击溃尾追堵截的几万敌军,于1935年9月和1936年10月先后到达陕北。二万五千里长征保存了革命骨干力量约三万人,完成了北上抗日的战略转移。它坚定了中国人民对革命和抗日的信心。 感谢您的阅读! 丰碑课文原文(9) 课文丰碑教学设计 课文丰碑教学设计 一、教学目标: 1、学习本课13个生字,正确读写下面词语:“冰坨、呼啸、残酷、严峻、丰碑、恶劣、袭击、倚靠、湿润、覆盖、晶莹”等。 2、深刻领会文章所表达的思想内容,从中受到感染和教育;正确理解“丰碑”的含义。 3、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。 二、教学重点: 1、理解课文的第七自然段,从军需处长冻死时的动作,神志、穿着中,体会他的献身精神。

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