纪实类医疗电视真人秀的传播价值分析

1、纪实类医疗电视真人秀的传播价值分析纪实类医疗电视真人秀的传播价值分析一、社会价值的彰显主旋律的话语表达?人间世?自6月11日在上海新闻综合频道播出第一集，就成为各大社交媒体热议的话题。十集播完之后收获了非常不错的口碑，观众对它评价最多的，就是真实。从题材来说，?人间世?直击当下社会的医患关系问题，敢于直面社会转型期的难点、痛点，疾并死亡是大多数人都想回避的问题，而?人间世?就将摄像机的镜头对准了上海的各大医院，正是在医院这个特殊的地点通过影像将人间世态展露无遗。医患关系这个敏感的话题一直是整个社会都在努力缓和的矛盾，如何构建和谐的医患关系不仅仅是这个社会指导层深思的问题，同时对于媒体从业者而言

2、也是一个极具挑战的话题。从以往报道医患关系的媒体呈现来看，关于患者和医生站在两个对立面的冲突报道占据着绝大多数的版面，医患之间关系物化与情感淡化以及医患之间信任缺乏而防范有余的情况凸显；1而从医疗剧来看，剧中医生妙手回春的本领总能将一个个病危的患者从死亡的边缘拉回，让作为观众的患者产生了对医学的误解，过高的就医期望值往往无视了不可防止的医疗风险。2?人间世?却没有回避医学治疗的失败，第一集就播出了抢救失败的案例，直面残酷、无奈的死亡，以真实的记录传递了医学的可为与不可为。主创人员通过镜头深化到手术室内部，一方面可以满足观众对于神秘的医院手术室的窥探欲望，另一方面也能将手术医生最真实的工作状态展

3、如今众人面前，为紧张的医患关系带来一丝暖意。在?人间世?里，有带病连续工作十几个小时的科室主任，也有奔波在救护最前线的120普通急救医生，同时也有坦然面对镜头、面对生死的病人。镜头下的一幅幅真实的场景让观众感受到了医、患、媒的和谐。?人间世?所要传递的社会价值就是，对于患者和家属来说，从未降低对医生的信任；对于医生来说从未丧失对治病救人的信仰，对从医的信心。和谐的医患关系仍然是当今社会应该唱响的主旋律，?人间世?正是这样彰显了它传播的社会价值。二、人文价值的引导国民生死观的洗礼面对重病的患者，如何尊重病患自身的选择，这是医生、病人家属，甚至是传统伦理都必须面对的现实问题。在中国的传统文化里，大

4、家是避讳谈死的，希望生是不灭的，是永久的。如此异化的生死观也就成了当今医患冲突不可推卸的责任源头，当病人被送到医院，家属只能承受病人痊愈的事实。在对国民进展生死观的教育上，?人间世?用一组组真实的镜头进展了理性的生死问答。?人间世?的第四集主题是辞别，内容也是大多数人生疏的临终关心。透过电视镜头，观众能直观地看到一些生命不可逆转的病患在短短几天之内的生死别离。对于生命即将走到尽头的病患而言，如何去选择生和死都是他们的权利，安宁护理舒缓医疗让一个个脆弱的生命有尊严地走完了一生。在现实生活中，如何活得风风光光是大多数人关注的问题，但是?人间世?却让观众如此赤裸裸地直面生命之灯的熄灭，对观众的生死观

5、是一次洗礼，那就是我们除了要考虑生存和开展，同时也要考虑死亡带来的威胁。除此之外，?人间世?的第三集团聚讲述的是几个患者在逝世之后家属进展器官捐赠的故事，跟临终关心一样，器官捐赠也是日常生活中远离我们的医学名词。国人除了避讳谈及死亡，死亡之后身体的完好也是传统观念的要求。而器官捐赠再一次向观众抛出了生与死的问答。死亡假如意味着完毕，那么器官捐赠是否意味着能让生命得以延续，某种意义上的不完好是否又是某种意义上的完好，在生死观的洗礼上，这些都是留给观众考虑的问题。三、安康传播的价值医疗信息的普及罗杰斯曾指出：但凡人类传播的类型涉及安康的内容，就是安康传播。3?人间世?中呈现的多方面内容都具有安康传

6、播的价值。首先就是以医患关系为根底的医疗安康传播。有学者曾对此做过三个方面的调查，即对医疗环境的整体评价、对就医过程的评价和对医患关系的看法。4?人间世?十集的不同内容用不同家庭的案例也对这三个方面做出了答复，为当前的安康传播研究提供了新的考虑方向，这些是广义上的医疗信息，是从整个医疗环境上来说的。狭义的医疗信息是指医疗救治信息、医学安康知识，就是在重大疾病或者意外降临时，群众如何自救。?人间世?每一集都或多或少地涉及到了一些医学知识，群众传媒是传播各种信息的主要载体，电视影像在安康传播中担负着重要的角色。群众传媒在安康传播方面是社会安康环境的瞭望者，医疗安康政策制定的呼唤者和推动者，医学安康

7、知识的普及者。5而在电视影像方面，纪实类的医疗电视真人秀有着比医疗剧更大的安康传播价值，因为它场景的真实性、意外的突发性，让观众能保持高度的注意力，有情境的代入感，因此比医疗剧更具权威性并且能到达更好的安康传播效果。四、医疗影像存在的伦理学考虑除此之外，?人间世?在医学伦理和传播伦理方面也存在着可供考虑和借鉴的价值。作为纪实类的医疗电视真人秀，?人间世?中存在着挑战医学伦理原那么的情况。不伤害原那么是医学伦理评价的底线标准，然而?人间世?的拍摄是电视台摄像的亲身参与，虽然最后的播出是经过了被拍摄者的允许，但是在拍摄过程中是否已经对患者或者患者家属产生了影响，干扰到了就医的过程，仍然值得反思。第四集临终关心那么表达了生命决定权中的医学伦理，按照医学伦理学，生命的决定权在于患者本人，生命权作为最根本的人权，临终关心表达的那么正是这一点。从传播伦理来说，如何本文由论文联盟.Ll.搜集整理杜绝传媒的二次伤害仍然是媒体从业者时刻考虑的问题。此外，?人间世?中对局部涉及患者隐私的镜头、让观众产生不适感的镜头都做了后期的处理。然而在第七集?新生?中关于一岁多患有听力障碍的桐桐植入人工耳蜗的故事，却没有对这位未成年人做到保护性地在后期进展画面处理