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文档简介
1、 第12课 辽宋夏金元的文化 这一时期文化的新发展第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝统一儒学的复兴文学艺术科技少数民族文字一、儒学的复兴道教唐高祖尊老子为圣祖,自称老子后裔。佛教西游记中唐太宗称唐僧为“御弟”儒学新儒学(理学)南宋:朱熹与其一味抵制,不如自觉了解与其你死我活,不如融为我用理学是一种贯通宇宙自然 和人生命运的新儒学。天理宇宙 天地万物的本源格物致知 宇宙观 吸收佛道思想 适应社会发展人世三纲五常伦理道德存天理灭人欲 人生观 维护专制统治规范人的行为交流借鉴多元融合修身+齐家 治国平天下理学,怎样的人生信仰?为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。以人之心生命意义
2、儒学传承社会理想仁人生目标这个口号让你感受到理学家怎样的情怀?远大的志向,强烈的社会责任感儒学不仅是学术思想,还是服务现实的途径在这样情怀下有利于形成怎样的伦理道德秩序和价值观?人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋文天祥苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。清林则徐理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格。 张岱年、方克立主编中国文化概论二、文学艺术寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 宋李清照声声慢寻寻觅觅大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 宋苏轼念奴娇赤壁怀古宋代文人可以通过什么文学艺术形式表达自己的情绪?对比两首词,分析它们有何异同?
3、句式、体裁跃然纸上:写词同异词风:婉约派Vs豪放派宋徽宗云岩叠嶂图注重意境笔墨情趣追求个性不拘法度跃然纸上:绘画宋徽宗芙蓉锦鸡图跃然纸上:书法欣赏云岩叠嶂图概括其特点。散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗体裁将成套的散曲连缀在一起唱歌,辅以音乐、舞蹈、表演、道白、安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。中外历史纲要元代:杂剧演出壁画散曲和元杂剧、散曲和词的关系分别是什么?元朝文学:曲话本:早期白话小说言于嘴上:说书宋代话本能够非常盛行,得益于当时的哪一项发明?活字印刷术雕版印刷术庆历中(北宋),有布衣毕昇,又为活版。其法用胶泥刻字每字为一印。 北宋沈括梦溪笔谈根据三则材料
4、,指出和雕版印刷术相比,活字印刷术的优点。除印刷术,宋代科技还有哪些成就?三、科技科技11指南针:用人工磁化的方法造出了指南针,并且广泛应用于航海。印刷术:雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药:大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。铜火铳12简仪郭守敬(元朝)设计和监制多种天文观测仪器,主持了全国范围的天文测量,编定新的历法授时历,授时历由元世祖按照“敬授民时”的古语而赐名。以365.2425日为一岁,距近代观测值365.2422仅差26秒。梦溪笔谈书影王祯编撰农书,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富。农书中介绍的牛转翻车女真字西夏
5、字契丹字为何他们都和汉字如此相像?辽夏金都模仿汉字字形创造本民族文字四、少数民族文字畏兀体蒙古文八思巴字观察上述两种元文字,他们有何特点?汉族和少数民族在广泛的领域里发生着融合择优而融为何少数民族大都选择学汉?融而有别如何处理融合与民族特色?融为我用一味抵制还是化为己用?汉家底色,辉煌成就借鉴吸收,保持个性三教合一,复兴儒学文化:博采众长、融会贯通共同创造华夏文化【知识结构】辽宋夏金元的文化儒学的复兴文学艺术科技少数民族文字背景:儒学僵化,佛道兴盛,儒学正统地位被挑战目的:挖掘儒家经书思想内涵,强调学术为现实服务,发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用口号:为天地立心,为生民
6、立命,为往圣继绝学,为万世开太平代表:程朱理学/道学(比较注重抽象思维,客观唯心主义,包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系:自然界和社会的根本原则、人生的目标及方法),朱熹对儒学教育的探索(阶段、内容、方法、目标),南宋后期成为官方哲学。文学:词(唐后期出现,宋朝鼎盛原因、特点、代表);曲(散曲与杂剧);话本(早期白话小说)艺术:说书,书法(追求个性,不拘法度),绘画(山水画,注重意境与笔墨情趣),元杂剧(标志中国古代戏曲艺术的成熟)三大发明:宋朝基本成熟。印刷术:普及雕版印刷,发明活字印刷;火药:大量用于军事,爆炸型火器与管形射击火器;指南针:广泛用于航海两大科学家:北宋沈括梦溪笔谈;元朝郭守敬简仪、授时历;元朝王祯农书辽:契丹大小字,刻石立碑、文学创作金:女真文字,开设女真进士科,用女真文字答题西夏:西夏文文献,汉文翻译的经史著
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